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Variétés Historiques et Littéraires (06/10)

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The Project Gutenberg eBook of Variétés Historiques et Littéraires (06/10)
    
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Title: Variétés Historiques et Littéraires (06/10)

Editor: Edouard Fournier


        
Release date: March 12, 2015 [eBook #48477]
                Most recently updated: October 24, 2024

Language: French

Other information and formats: www.gutenberg.org/ebooks/48477

Credits: Produced by Mireille Harmelin, Guy de Montpellier, Christine
        P. Travers and the Online Distributed Proofreading Team
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        de France (BnF/Gallica) at http://gallica.bnf.fr)


*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK VARIÉTÉS HISTORIQUES ET LITTÉRAIRES (06/10) ***

  VARIÉTÉS
  HISTORIQUES
  ET LITTÉRAIRES

  Recueil de pièces volantes rares et curieuses
  en prose et en vers

  _Revues et annotées_

  PAR

  M. ÉDOUARD FOURNIER

  TOME VI




  A PARIS
  Chez P. JANNET, Libraire

  M. DCCCLVI




_Les estranges et desplorables accidens arrivez en divers endroits
sur la rivière de Loire et lieux circonvoisins par l'effroyable
desbordement des eaux et l'espouvantable tempeste des vents le 19
et 20 janvier 1633. Ensemble les miracles qui sont arrivez à des
personnes de qualité et autres qui ont esté sauvez de ces perilleux
dangers._

_A Paris, chez Jean Brunet, rue Neufve S. Louys, au Trois de
chiffre[1]._

          [Note 1: Cette enseigne de Jean Brunet, qui d'ailleurs est
          un libraire peu connu, mentionné par La Caille seulement
          pour deux ouvrages sans importance parus en 1614 et en
          1631, mérite d'être remarquée. Elle nous est une nouvelle
          preuve que le nom de _chiffre_ étoit spécial aux nombres
          écrits à la manière des Arabes, et servoit à les distinguer
          de ceux qu'on écrivoit en caractères romains. Plus tard,
          ceux-ci furent eux-mêmes appelés _chiffres_. Ce fut un
          contre-sens qui nous conduisit à un pléonasme, puisque
          alors, pour faire la distinction, il fallut dire _chiffres
          arabes_, en ajoutant l'adjectif parasite au substantif
          d'origine orientale, qui suffisoit si bien auparavant.]

M.DC.XXXIII.


Le dix neuf et vingtiesme jour de janvier present mois, il est
arrivé que, par les grandes ravines d'eaux qui seroient tombées de
quelques montagnes dans les rivières de Loire et d'Alliers, auroient
tellement grossi les dites rivières, qu'en moins de quatre heures
elles devinrent un des plus furieux et impectueux torrents que d'aage
d'homme l'on n'aye peu remarquer.

Particulierement la rivière de Loire[2], de qui de tout temps les
impetuositez ont tousjours fait de grands naufrages, pour autant
qu'elle est platte et non profonde; cela cause son excessive
rapidité, et icelle occasionne souventes fois la perte de beaucoup
de biens et de personnes qui naviguent sur la dite rivière.

          [Note 2: En effet, si j'en juge par la nomenclature
          que fait Lemaire, dans son _Histoire d'Orléans_, des
          inondations de la Loire aux derniers siècles, ces sinistres
          étoient encore plus fréquents que de nos jours, et chaque
          fois aussi terribles que ceux dont nous avons vu les
          désastres. De 1527 à 1641, c'est-à-dire dans un intervalle
          d'un peu plus de cent ans, il n'en compte pas moins de
          onze, savoir: au mois de mai 1527, en novembre 1542, en
          mai 1548, en mai 1567, en 1572, en 1586, en 1588, en 1608,
          puis encore en mai 1628 (c'étoit le mois fatal), une
          inondation qui mit en danger de sa personne le cardinal
          de Richelieu revenant par eau du siége de la Rochelle (V.
          le _Mercure françois_ à cette date); enfin une dernière
          en janvier 1641; et toutes, je le répète, avoient les
          plus désastreuses proportions: les levées crevées, le val
          submergé, etc. Lemaire, qui ne s'occupe que de l'Orléanois,
          ne mentionne pas l'inondation dont les ravages font le
          sujet de la pièce que nous reproduisons. Ils avoient été
          circonscrits, à ce qu'il paroît, dans les pays de la
          Haute-Loire, où ces sinistres étoient plus multipliés
          encore que dans les contrées d'aval.]

Ces deux eaux, mutuellement assistées et jointes, ont tellement bondy
furieusement, qu'en moins de quatre heures, comme dit est, leur
estendue a esté en d'aucuns endroits d'une lieue et demie et plus, où
elles ont perdu et noyé nombre de villages et maisons de noblesse,
ce qui n'a esté sans la perte d'un grand nombre de personnes, chose
desplorable à raconter.

A plusieurs les effects miraculeux de la bonté de Dieu ont esté
manifestez en ces effroyables perils; j'en specifieray quelques uns
des plus admirables (et tous veritables) pour donner quelque chose
aux curieux.

Entre autres, en un hameau (demie lieue de la rivière d'Ailiers[3]),
paroisse de Sainct-George, un pauvre père de famille avoit sept
enfans, lequel, bien empesché à se resoudre en tel danger, pensoit
au salut de ses biens; mais, comme le torrent multiplioit sur luy,
laissant ce soucy pour pourvoir au salut de sa famille, abandonna
ses biens à la mercy de ce ravisseur impitoyable. Or, l'affection
particulière qu'il portoit à l'un des dits enfans le rendit plus
soigneux en ce danger de celuy-là, et, taschant de luy prester
secours, fut repoussé par l'eau, qui l'avoit tellement avancé que
tous ses efforts furent vains, ayant affaire pour soy de telle sorte
qu'il fut contraint d'abandonner à ce désespoir ses biens et ses
pauvres enfans et gaigner hativement le toict de sa maison, où il
eschapa miraculeusement.

          [Note 3: Les inondations de l'Allier ont toujours été
          plus fréquentes encore que celles de la Loire, mais aussi
          moins désastreuses, par la raison que les eaux de l'Allier
          ne charrient pas du sable comme la Loire, mais une terre
          légère, qui, bien loin de stériliser le sol, s'y attache,
          dit Expilly, et l'engraisse. C'est ce qu'on appelle
          _chambonnage_ dans le pays. La Loire, dans ses débordements
          simples, porte aussi avec elle cette vase fécondante
          qu'on nomme _lage_ ou _laye_ dans l'Orléanois. «En 1588,
          dit Lemaire, Loire deborda, dont les vins furent nommés
          _layeux_ à la vendange.»]

Un gentil-homme se promenoit un matin parmy ses heritages, et,
jettant sa veue sur une colline, avisa un torrent d'eau qui
descouloit d'icelle dans la rivière proche, qui se grossit en un
instant, s'arresta tout estonné de voir chose si estrange pour estre
survenu en un instant.

Les maisons, collines, vallées, bois, prairies, terres et semblables
objets de sa remarque journalière, ne paroissoient plus. Telle
nouveauté luy faisoit dementir ses yeux; enfin, s'arrestant plutost
au sens qu'à son imagination, se retira hastivement et à pas
redoublez au logis, advertit sa femme du danger qui les menaçoit de
près, et mit toute sa famille en devoir de charger ce qu'un chacun
pourroit porter, afin de sauver quelque partie de ses biens.

Mais cet ennemy debridé ne leur donna pas ce relasche; il fut
plustost à la porte que leurs paquets ne furent troussez; ils furent
contraints de quitter ce soucy pour pourveoir à leur sauver. Les
fardeaux et les charges servirent à aucuns pour estre soustenus
quelque temps sur l'eau et prolonger leur naufrage.

Ce gentil-homme, sa femme et ses enfans accoururent diligemment
au plus haut estage du logis, se perchans sur deux solives, tous
esperdus, et, ayant abandonné leurs sens à la frayeur, commençoient à
mourir à l'aspect de la mort.

Ce pauvre père de famille, en telle perplexité, s'avisa d'une
bougette[4] où estoient les papiers des acquisitions de ses biens,
et, avec grand hazard de sa vie, l'alla querir et la lia fermement
à l'une des dites solives, à celle fin (disoit-il) que, quoy qu'il
arrivast de soy et de ses biens, l'eau venant à se vuider, il eust le
moyen de rentrer en paisible possession de ses biens, si la fortune
luy reservoit sa dite bougette.

          [Note 4: Petite _poche_, _pochette_. On sait que les
          Anglois en ont fait leur mot _budget_, qui n'eut pas
          d'abord un autre sens. Ils nous l'ont renvoyé avec
          l'acception politique qu'ils lui avoient donnée dans
          le Parlement, et en l'accueillant nous avons cru faire
          l'hospitalité à un étranger. Il est vrai qu'avec son
          nouveau sens et la forme nouvelle que lui avoit donnée la
          prononciation anglaise il étoit devenu bien méconnoissable.
          Bien peu de gens comprennent que l'expression _ouverture
          du budget_, qui revient tous les ans dans les discussions
          parlementaires, signifie simplement ouverture de la
          _bougette_, de la _poche_. C'est, en effet, le moment où
          celle du contribuable s'ouvre pour se vider, celle du
          gouvernement pour s'emplir. On lit à ce sujet un très
          curieux et très piquant article dans le _Mercure_, floréal
          an IX, p. 280.]

Au milieu de ce triste confort, la rivière, roidissant plus fort,
renversa de fond en comble la dite maison, tellement que qui n'avoit
peu gaigner le dessus mourut doublement, accablé et noyé.

Ce fut un piteux et lamentable depart du mary d'avec sa femme, et
tous deux d'avec leurs enfans. Ce pauvre gentil-homme affligé, ayant
par fortune attrapé un arbre qui avoit esté deraciné par la vehemence
du vent et du rude courant des eaux, monta dessus, et fut porté
en ceste sorte la longueur de trois cars de lieux, et fut conduit
miraculeusement à la rive d'une coline, où il mit pied à terre,
grimpant en hault, d'où il descouvrit la sanglante tragedie qui se
passoit devant ses yeux, sur sa femme, ses enfans et sa famille,
contribuant de l'eau et des larmes en abondance au torrent où ils
estoient miserablement suffoquez.

Quantité de personnes de divers aages, qualitez et sexe, ont estez
peris en ces deluges et furieuses tempestes des vents, et plusieurs
autres ont eschappez par des façons estranges et admirables.

Entr'autres l'on rapporte d'un homme et d'une femme, près de la
ville de Nevers, voyant l'augmentation des eaux proches d'eux, et
n'ayant lieu pour leur sauver (ayant esté surpris), furent contrains
de monter sur un arbre, n'ayant devant les yeux que l'horreur d'une
mort affreuse, apperceurent de loing une cuve, large et spacieuse,
laquelle s'adressoit à eux et vint finallement (comme conduite
par la Providence divine) s'arrester au pied du dit arbre. Eux,
reconnoissant les graces infinies que Dieu leur faisoit, après l'en
avoir remercié, s'embarquèrent en icelle, laquelle incontinent reprit
le fil de l'eau, et furent par ce moyen rendus à bon port.

A quatre lieues au deçà de Rouane, sur la dite rivière de Loyre, fut
pris un petit enfant aagé environ de quatre ans, tout nu en chemise,
sur un rameau qui le portoit, avec un poussin dans le sein. Il est à
présumer que la chaleur de ce petit animal ayda beaucoup ce pauvre
enfant abandonné à la rigueur d'un tel froid.

Un habitant de la ville de Sancerre, estant surpris de ceste
tempeste, se retira de sur un arbre avec sa femme et un laquais qui
se dit estre de la ville de Troye en Champagne. Cet habitant, ayant
peu d'asseurance en cet arbre, s'hazarda à la nage d'aller querir un
bateau qui flotoit sur l'eau. Lors le pauvre garçon, ayant son seul
et dernier recours en Dieu, s'adressant à sa maistresse (qui estoit
de la religion pretendue reformée[5]): Or, priez maintenant Dieu, luy
dit-il, à vostre mode et en quelle langue que vous voudrez; je le
priray à la mienne. Et commença à faire le signe de la croix et prier
à la façon de l'Eglise catholique. Son maistre cependant arrive avec
le bateau, par le moyen duquel ils furent sauvez miraculeusement.
Reconnoissant avoir receu un si grand benefice de Dieu, ont abjuré
l'heresie de Calvin, et se sont convertis avec toute leur famille à
la religion catholique, apostolique et romaine.

          [Note 5: On sait que tous ces parages étoient peuplés de
          calvinistes fervents. Le terrible siége de Sancerre, en
          1574, l'a suffisamment prouvé.]

Plusieurs maisons ont estez entièrement sappées de leurs fondemens,
et comme vaisseaux alloient demy noyez, flottant sur les vagues; les
meubles et les provisions de plusieurs bourgs et villages ont estez
miserablement ravis et entraisnez par l'eau, avec grand nombre de
troupeaux de brebis et boeufs, qui, estant trop pesans à la nage,
s'arestèrent au fond, où plusieurs hommes, femmes et enfans, sont
demeurez ensevelis.

Ainsi quantité de semblables tragicomedies ont restées representées
dans ces inondations. Le recit en seroit de trop longue haleine;
ceux-cy pourront suffire pour tirer consequence des autres et faire
voir quelque ressentiment des jugemens de Dieu, et donner à entendre
qu'il est couroucé contre nous. Qu'ils suffisent donc aussi pour
rendre les hommes plus soigneux à destourner son ire[6].

          [Note 6: On ne s'occupa même pas alors de détourner la
          colère du fléau. Il fallut encore quatre inondations, celle
          de 1641, qui rompit les levées, et où l'on vit la Loire
          se réunir au Loiret, comme cela étoit arrivé le 28 mai
          1567; celles de 1649 et de 1651, dont souffrirent surtout
          les vallées de l'Anjou, pour qu'on s'ingéniât enfin de
          prendre des mesures. Le 24 mai 1651 fut rendu un arrêt du
          conseil pour le rétablissement des turcies et levées de la
          Basse-Loire (_Ordonnances de Louis XIV_, t. III, fol. 320).
          Cent ans après seulement nous trouvons ces levées en bon
          état, depuis Angers jusqu'à Nevers, et aussi sur tout le
          cours de l'Allier jusqu'à Vichy. V. _Traité de la police_,
          t. IV, liv. VI, tit. 13, ch. 5.]




_Le Feu royal, faict par le sieur Jumeau, arquebusier ordinaire de Sa
Majesté[7]. Présenté au Roy._

_A Paris, par Nicolas Callemont, demeurant à la rue Quiquetonne[8].
1618._

          [Note 7: On ne distinguoit pas alors les _arquebusiers_
          des _artificiers_, et M. de Paulmy nous en donne ainsi
          la raison: «On appeloit, dit-il, les arquebusiers
          _artificiers_, non qu'ils fissent et vendissent de la
          poudre, mais parceque toutes les armes à feu qu'ils
          fabriquoient étoient appelées du mot général _artifice_.»
          (_Mélanges tirés d'une grande Bibliothèque_, Hh.,
          p. 5.) La vente de la poudre, et surtout celle de
          pièces d'_artifices_, furent toutefois un monopole des
          artificiers, qui s'étoient pourvus _de provisions de la
          cour_, et qui par là avoient le droit, comme ici le sieur
          Jumeau, de prendre le titre d'_artificier du roi_. On leur
          accordoit ce titre, «avec faculté de faire saisir par le
          bailli de l'Arsenal toutes espèces d'artifices qui se
          trouveroient chez les merciers et autres particuliers qui
          s'ingéreroient d'en faire et d'en vendre». (_Guide des
          corps des marchands_, 1766, in-12, p. 160.) En outre de ces
          artificiers du roi, il y avoit celui de l'Hôtel-de-Ville,
          qui étoit aux gages de la ville de Paris, avec lettres
          «qui étoient marques de sa charge». Il devoit, dans les
          occasions de réjouissance, faire tous les _feux_ de la
          ville, tels que, par exemple, le feu de la Saint-Jean, que
          le roi devoit venir allumer lui-même. Louis XIII alluma
          celui de 1620.]

          [Note 8: C'est ainsi qu'on appeloit alors et qu'on auroit
          toujours dû nommer la rue Tiquetonne, puisqu'en effet elle
          eut pour parrain, au XIVe siècle, le riche boulanger Rogier
          Quiquetonne.]

_Avec privilège du Roy._


Entre les lapidères, la pierre la plus précieuse estimée est le
diamant, l'oeuvre n'en rehaussant nullement l'excellence, mais
seullement celuy qui a plus de pois et d'eclat a plus de pris: de
mesme est-il des hommes, qui semblent que la nature les ayent
formés en mesme moulle; mais l'esprit seullement leur donne le pois
et le pris, et particullièrement ceux qui ont recherché l'invention
des feux d'artifices, invention estimée par toutes les nations
du monde, puisque aux choses memorables et aux actions les plus
celebres, c'est l'ame des passetemps et le plaisir le plus estimé,
puisque c'est celuy de nostre roy[9]. Aussi en ce jour heureux de
Sainct-Cosme, pour lequel cest artifice avoit esté destiné et differé
en consideration du voyage de Sa Majesté, où il s'agist de la
commune resjouissance des François pour l'heureuse naissance de Louys
le Juste, nostre roy invincible[10], où il s'est veu des effaits
admirables du feu, que jadis celuy qui brusla ce que Alcide eust de
mortel ne le peut esgaller, ny celuy dont Prometée anima ses statues
ne fut jamais si glorieux.

          [Note 9: Les feux d'artifice étoient en effet fort à la
          mode alors. On se les permettoit même dans les couvents
          lorsqu'il s'agissoit de cérémonies un peu importantes,
          telles que canonisations de saints ou de saintes. Les fêtes
          de la canonisation de sainte Thérèse furent pour les carmes
          l'occasion de réjouissances de cette espèce. V. notre édit.
          des _Caquets de l'Accouchée_, p. 48-49, note, et Dreux du
          Radier, _Récréations historiques_, t. 2, p. 183.]

          [Note 10: Louis XIII étoit né le 29 septembre, jour de
          Saint-Côme.--Le feu d'artifice du sieur Jumeau, préparé
          pour célébrer l'heureux événement de la paix survenue
          entre le roi et les princes après l'assassinat du maréchal
          d'Ancre, avoit été ajourné jusqu'à l'anniversaire de la
          naissance de Louis XIII par suite des voyages du roi à
          Rouen et dans le centre de la France.]

En la première action il s'est veu cent fusées produire et nous
monstrer diverses sortes de feu et de figures portées en l'air par
des inventions admirables et qui n'ont jamais esté veues[11].

          [Note 11: Pendant tout ce règne et le suivant, ces
          inventions se perfectionnèrent encore. Lors de la naissance
          de Louis XIV, il y eut, par exemple, des feux d'artifice
          qui éclipsèrent tout ce qu'on avoit vu jusque alors.
          «Les jésuites, outre près de mille flambeaux dont ils
          tapissèrent leurs murs les 5 et 6, firent, le 7 dudit
          mois de septembre, un ingénieux feu d'artifice dans leurs
          cours, qu'un dauphin alluma entre plus de deux mille autres
          lumières qui éclairoient un ballet et comedie, sur le mesme
          sujet, representés par leurs escoliers.» (_Cérémonial
          françois_, t. 2, p. 214.)--C'est un nommé Carême qui, à la
          fin du XVIIe siècle, excelloit dans ce genre de merveilles
          pyrotechniques. «Carême, lit-on dans le _Livre commode des
          adresses_, au chapitre des _Passe-temps et menus plaisirs_,
          se rend célèbre par les feux d'artifice figurés, coloriés.»]

En la seconde action il s'est veu six geans, representant six
nations en circonference, combatre les uns contre les autres au
milieu de la rivière de Seine[12], qui avoient une perpétuelle action
et un mouvement continuel, sans que l'on peust recoignoistre qui les
faisoit mouvoir, au milieu de laquelle circonferance il y avoit un
rocher eslevé d'une toise et demie de hauteur, sur lequel estoit un
aigle d'une excessive grandeur, et Jupiter posé dessus, tenant son
foudre à la main, qui lança sur les geans qui vouloient saper son
trosne, lequel foudre il jetta sur eux et les reduit au neant.

          [Note 12: Les feux d'artifice étoient tirés, au XVIIe
          siècle, soit sur des bateaux en pleine Seine, comme celui
          dont l'ambassadeur d'Espagne donna le spectacle aux
          Parisiens en 1722, à l'occasion de l'arrivée de l'infante,
          et qui fut disposé avec beaucoup d'art entre le Pont-Royal
          et le Pont-Neuf (V. _Journal de Marais_, Rev. rétrosp., 30
          nov. 1836, p. 182), soit sur la Pont-Neuf même. C'est là
          que fut tiré celui des fêtes de la naissance de Louis XIV,
          qui inspira ces vers de Saint-Amant:

                         Au milieu du Pont-Neuf,
                         Près du cheval de bronze,
                         Depuis huit jusqu'à neuf,
                         Depuis dix jusqu'à onze,
               On fit un si grand feu qu'on eut grand'peine
                         De sauver la Samaritaine
                         Et d'empêcher de brûler la Seine.

          Voy. aussi le _Journal de Barbier_, t. 2, p. 138, 241,
          304.--Sous Louis XIII, les particuliers qui vouloient se
          donner ce divertissement se rendoient dans l'île Notre-Dame
          (île Saint-Louis), à peu près inhabitée, et y tiraient
          leurs feux d'artifice. Une fusée lancée de là par un jeune
          garçon, pendant les fêtes de la Saint-Jean de cette même
          année 1618, tomba sur un bateau du port au Foin, qui prit
          feu, et qui, s'en allant à la dérive, incendiant les autres
          bateaux, faillit embraser le pont. (_Mercure françois_,
          1618, p. 25.)]

Par la circonferance est representé le royaume de France, qui
est tousjours demeuré ferme au milieu des ondes, bien qu'il aye
esté battu, et quasi comme abbattu d'une infinité d'orages et de
mouvemens divers que les siècles passés luy ont fait voir. Le
mouvement continuel, c'est la sagesse et la raison qui balancent
continuellement dans l'esprit de ceste Antipater de nostre Philippe
François, que je puis nommer le premier cercle de ceste sphère
et la première horloge dont le contre-poids tend tousjours au
bien du public, que l'on peut dire avoir autant de faveur que son
merite est eslevé entre les hommes; la vertu duquel l'on ne peut
mettre en sa juste exaltation, car, si les souhets des sujets de
Sa Majesté avoient lieu aux choses mortelles, je lui souhetterois
de l'immortalité et luy donnerois toutes les louanges que les
siècles que nous avons passé attribuent à l'integrité, au service
et à la fidellité deue à son prince. Le rocher qui est au milieu
de la circonferance, c'est la ville de Paris, ce miracle du monde,
laquelle, encore qu'elle aye esté agitée et sa sainture aye esté
veue de l'estranger, est tousjours demeurée ferme comme un rocher en
l'obeissance de Sa Majesté.

L'aigle qui estent ainsi les ailes, c'est cet auguste parlement, ce
nid de science qui protège, sous l'authorité du roy, le public et le
particulier. Par Jupiter, qui est sur l'aigle assis, est representé
Louys le Juste, nostre roy, qui, tout ardant de combattre comme un
Cesar, tout redouté en son combat comme Henry le Grand, ayant le fer
et le foudre en la main, le lance sur les nations qui le voudroient
empescher de porter son espée sur les confins de l'univers, où nous
luy verrons naistre les palmes dedans les mains et le laurier seindre
son front glorieux.

En la troisième action il s'est veu sur un batteau sur lequel
estoient des niches remplies de personnages et bordé de fleurs de lis
coronnées d'une excessive grandeur avec L. L. d'or assises en des
croissans soustenus par des septres, le tout semé de lances à feu qui
rendent une clarté admirable, au milieu duquel estoit une piramide
fort bien eslabourée et esmailée de toutes sortes de couleurs, aux
angles de laquelle estoient quatre vazes dans lesquels estoient posez
des bouquets de fleurs d'Italie representés au naturel, et à la
pointe de laquelle estoit un soleil de huit pieds de diamètre, dont
les rayons esbloissoient les yeux des assistans qui estoient accourus
de toutes pars pour voir les merveilles de cet artifice. Le roy et
la cour ayant veu ce soleil faire son cours en un quart d'heure,
incontinent l'on entendit milles tonnerres retentir par le bruit des
canons, qui sembloit que la machine du ciel devoit dissoudre.

Par ce pié d'estal[13] nous est figuré une cadrature qui est la mesme
fermeté et asseurance, qui nous represante la paix, precieux gaige
que le roy nous a donné, que nous ne pouvons plus dire que nostre
bonne fortune soit chancellante, mais maintenant qu'elle est assise
sur un ferme et durable fondement, durant laquelle voyons espanouir
les fleurs de lis, non en l'orient ny au midy, mais au couchant de la
journée, que nous pourrons dire estre animez de l'ardeur du soleil
qui les regarde par une puissance extraordinaire.

          [Note 13: _Piédestal_ ne s'écrivit d'abord pas autrement.]

Les personnages qui sont autour du piedestal representent la Force
dont la Justice doit estre aydée, car depuis qu'elle est armée de
puissance elle presse les passions violantes de l'ame du celerat qui
a pour objet la punition qui le retient, et le bon à la vertu, qui
l'engaige à bien faire. Les L. L. qui sont assises en des croissans
representent le nom de Louys le Juste, que son peuple comble de
benedictions, afin que, croissant en aage, en justice, pieté,
clemence et en toutes autres sortes de vertus, nous puissions vivre
en esperance que la France reverra encore le siècle doré. La piramide
assise au milieu de la cadrature nous represente la Justice, qui est
un des fondemens principaux du bastiment d'un Estat, justice qui
vient du ciel divinement s'espandre sur la personne des roys; comme
nous voyons l'humeur se puiser dedans l'eau, la chaleur venir du
feu, la solidité du corps naistre de la terre et l'esprit se tirer
de l'air, de mesme nous pouvons dire la justice venir de Dieu sur
les roys, qui la renvoyent par reflection, comme les sources font
leurs ruisseaux, dessus leurs peuples pour leur en faire user une
plus tranquille et plus assurée. Aussi la justice est-elle la fin
de la loy, la loy l'oeuvre du prince, et le prince l'image de Dieu.
Les quatre vases qui sont au pied de la piramide representent les
quatre cas dont la Justice est animée, qui sont le commandement, la
deffence, la permission et la punition, car la fin de la loi gist à
commander, deffendre, permettre et punir. Cela estant inviolablement
gardé fera que nous verrons le bouton et la fleur de la justice
rendre les quatre coins du royaume tout odorans. En la pointe de la
piramide est un soleil brillant qui porte le nom de ce grand roy,
qui nous represente la Religion, qui est la première colonne, le
principal apuy des royaumes, et le pivot qui donne le mouvement à
ceste miraculeuse machine qui brille continuellement sur la justice,
sur les lys et en la paix, et particulièrement au siècle où nous
sommes, où nous voyons Sa Majesté estre le premier et principal
protecteur, de sorte que nous pouvons dire que c'est un Cesar
conquerant, un Auguste pacificateur de son Estat et un Constantin
restaurateur de son Eglise.

En la quatriesme action, il s'est veu cent partemens de fusées
enrichir le ciel d'un million d'estoilles, diverses sortes d'autres
feux que l'on a veu serpenter dedans l'air et dedans l'eau[14]. L'on
a veu des commettes non decendre du ciel, mais sortir de terre pour
aller dans les cieux y porter les voeux et les prières de tous les
sujets de Sa Majesté pour perpetuer les jours à la durée d'un siècle
de ce grand roy, borner son royaume des confins de l'univers et le
rendre le plus heureux monarque qui aye jamais veu le soleil.

          [Note 14: Ceci nous fait souvenir du feu d'artifice du
          _Menteur_ (acte 1er, sc. 5), qui, selon la mode du temps,
          auroit aussi été tiré sur la rivière:

               Après qu'on eut mangé, mille et mille fusées
               S'élançant dans les airs, ou droites ou croisées,
               Firent un nouveau jour, d'où tant de serpenteaux
               D'un déluge de flamme attaquèrent les eaux,
               Qu'on crut que, pour leur faire une plus rude guerre,
               Tout l'élément du feu tombait du ciel en terre.]




_Memoire veritable du prix excessif des vivres de la Rochelle pendant
le siège._

_Envoyé à la Royne mère._

_A Paris, par Nicolas Callemont, demeurant rue Quiquetonne._

M.DC.XXVIII[15].

          [Note 15: Cette pièce, très rare, a été analysée dans
          une relation du siége de la Rochelle reproduite, d'après
          l'édition du temps, par les _Archives curieuses_, 2e série,
          t. 3, p. 111-113.--Un autre _Mémoire_ sur le même sujet
          parut alors sous le titre de _Mémoire très particulier
          de la despence qui a esté faicte dans la ville de la
          Rochelle, avec le prix et qualité des viandes qui ont
          esté excessivement vendues en ladite ville, depuis le
          commencement du mois d'octobre jusqu'à sa réduction_. _A
          Paris, chez Charles Hulpeau, sur le pont Sainct-Michel,
          à l'Ancre double, et à sa boutique dans la grand salle
          du Palais, 1638, avec permission_; in-8. Il existe entre
          les deux pièces, pour quelques détails de l'étrange tarif
          qu'elles donnent l'une et l'autre, des différences que nous
          signalerons au passage.]


Depuis qu'une fois les hommes se retirent du sentier de la raison,
non seulement ils se rangent au nombre des brutes, mais s'abaissent
encore en un degré beaucoup plus bas: car, si les animaux
iraisonnables souffrent quelquefois, ce n'est que par quelque
accident, pour lequel eviter la nature leur a desnié la prevoyance;
et les humains, qui prevoyent leur malheur et cognoissent bien le
goufre dans lequel leurs violentes passions les vont precipiter, ne
laissent pas de les suivre avec le mesme visage que si elles alloient
les faire participant des honneurs d'un celèbre triomphe.

L'obstination des Rochelois donne assez de lumière à ceste verité,
qui, soubs pretexte de mettre tous ceux de sa suitte en liberté, en a
privez un bon nombre de la vie et fait abismer leurs ames aux creux
des enfers, où elles sont reduictes en une horrible et perpetuelle
servitude.

Elle a changé en un neant leur souveraineté pretendue, et, cependant
qu'ils s'amusoient à forger de la monnoye[16], ils ne consideroient
pas que ceste furie marquoit leurs ames à son coing pour les rendre
là-bas de meilleur alloy et en faire un payement aux diables,
desquels elle avoit emprunté les artificieuses inventions avec
lesquelles elle avoit tant pris de peine pour les perdre.

          [Note 16: Ceci prouveroit que les Rochellois fabriquèrent
          une monnoie ayant cours dans leur ville pendant le siége,
          comme cela s'est très souvent pratiqué. Les pièces en sont,
          à ce qu'il paroît, devenues très rares, car Tobiesen Duby
          et M. Cartier ne les mentionnent pas dans leurs curieux
          travaux sur les _Monnoies obsidionales et de nécessité_.]

Ainsi ceux qui mettoient l'esperance de leur conservation au ciel,
à la mer et à la terre, ont trouvé que la terre, la mer et les cieux
ont esté les propres ministres de sa ruyne, et que, lors qu'ils
presumoient de faire estimer leurs courages affamez de gloire, leurs
corps furent tellement affamez de vivres que le plus grand nombre a
esté contrainct de succomber soubs les efforts de la necessité, et
l'autre reduict à les achepter au prix dont le memoire suivant faict
mention:

  Un biscuit de demy-livre, 25 livres.
  La livre de boeuf, ou vache, 12 livres.
  La livre de cheval, 6 livres.
  La livre de chien, 20 sols.
  La teste de chien, 10 livres.
  Un oeuf, 8 livres.
  La pinte de vin, mesure de la ville[17], 7 livres.
  La livre de peau de boeuf apprestée, 3 livres[18].
  Une poulle, 24 livres.
  Un mouton, 300 livres.
  Une vache, 2,000 livres.
  La livre de sucre, 24 livres.
  La livre de castonnade[19], 16 livres.
  Une mourue, 10 livres.
  Une seiche, 6 livres.
  La livre de confiture commune, 16 livres.
  La livre de peau de boeuf seiche, 20 sols.
  Une racine de poirée, 8 sols.
  Deux feuilles de choux, 5 sols[20].
  Un oignon, 10 sols.
  Une trippe de boeuf, 3 livres.
  Une trippe de cheval, 20 sols.
  Une pomme, 32 sols[21].
  La pinte de lait, 3 livres[22].
  Le boisseau de bled, mesure de la Rochelle, 800 livres.
  La huictiesme partie du boisseau de bled, avec le sang de pigeon,
                                                            90 livres.
  Le boisseau de vaisse, 100 livres.
  La livre de viande d'asne, 32 sols.
  Un pasté d'une ruelle de boeuf, 100 livres.
  Un collet de mouton, 27 livres.
  La livre de lart, 12 livres.
  L'once de pain ordinaire, 32 sols.
  L'once de pain de paille fait avec sucre, 22 sols.
  Un reffort, 5 sols[23].
  La livre de raisins frais, 18 livres.
  La livre de beurre, 18 livres.
  La livre d'huille, 18 livres.
  L'once de pain d'iris, avec sucre, 24 sols.[24]

          [Note 17: Dans le _Mémoire très particulier_ la pinte de
          vin n'est portée qu'à 3 livres, mais sans doute d'après la
          mesure de Paris, qui alors eût été moindre que celle de la
          Rochelle.]

          [Note 18: Dans le _Mémoire très particulier_ la livre de
          peau de boeuf est portée à 7 livres, encore ne dit-on pas,
          comme ici, qu'elle fût _apprêtée_.]

          [Note 19: On disoit alors indifféremment _cassonnade_
          ou _castonnade_, et les deux mots passoient pour aussi
          françois l'un que l'autre. Ménage même préféroit
          le dernier, mais il manquoit en cela à ses devoirs
          d'étymologiste, puisqu'en effet, le mot venant des _casses_
          ou _caisses_, dans lesquelles ce sucre brut venoit du
          Brésil, c'est bien certainement _cassonnade_ qu'il
          faut dire. L'auteur des _Bagolins_, comédie imprimée à
          Amsterdam, en avoit déjà décidé ainsi en 1703. Bagolin,
          l'amant ridicule, faisant une déclaration à sa maîtresse,
          lui adresse ces vers:

               Beau miel très savoureux, que doit lescher mon ame,
               Doux beure qui se va tout foudre par ma flamme,
               Luisant sucre candy, _cassonnade_ d'amour,
               Cresme de la beauté, tarte sortant du four,
               Regardez un amant qui devient confiture.]

          [Note 20: Article porté à 10 sols dans le _Mémoire très
          particulier_.]

          [Note 21: 30 sols seulement d'après l'autre _Mémoire_.]

          [Note 22: _Var._: 4 livres.]

          [Note 23: On ne trouve pas dans le _Mémoire très
          particulier_ le prix du raifort, mais, en échange, celui
          d'une rave, 8 sols.]

          [Note 24: On ne trouve pas ici le détail de tout ce qu'on
          mangeoit à la Rochelle pendant le siége: les chats et
          les rats entroient dans le menu, et les puissants parmi
          les assiégés, voire M. de Rohan et sa mère, devoient se
          contenter de ce régal. On le sait par les _Mémoires_
          de Feuquières. Ceux de Pontis donnent d'autres détails
          plus navrants. Ils parlent, entre autres, d'un hôtelier
          qui «pendant huit jours s'étoit tiré du sang et l'avoit
          fricassé pour en nourrir son pauvre enfant».]




_La grande proprieté des bottes sans cheval en tout temps,
nouvellement descouverte, avec leurs appartenances, dans le grand
magasin des esprits curieux._

       *       *       *       *       *

SUBJECT DU PRESENT DISCOURS.

  Je ne crains point d'avoir mon bas crotté,
  Car en tout temps sans cheval suis botté.
  Ce noble estat m'espargne argent et page,
  Laquais, cheval, foin, avoine et fourrage.

       *       *       *       *       *

_A Paris, chez Nicolas Alexandre, rue des Mathurins._

M.DC.XVI.


O bella cosa! disoit dernierement un ramoneur lombard voyant la
merveille des bottes. Disons donc: Ho! messieurs, venez voir, venez
voir, et tost donc! Voicy l'invention des inventions, voire la plus
belle chose qui se puisse trouver au ratelier du grand chosier. Or
escoutez donc, car vous verrez et orrez merveilles. Je souppois
dernierement avec le bon père Crito (je m'enten bien); il estoit
aussi un peu philosophe, et venoit tout estonné de faire la ronde
autour de l'esquadre des fols, et, pour m'assurer de son dire, me
jura sur son court et large coutelas qu'il n'estoit plus si fol qu'il
souloit estre au temps du philosophe Menippus, qui portoit tousjours
le pacquet de sa folie sur luy, soit qu'il allast aux champs ou qu'il
fust de sejour en la ville. Revenant donc, dit-il, de ce beau pays
des fols, il dit qu'il eut beaucoup de peine à retrouver le chemin,
car l'air inferieur en estoit tout obscurcy, et ne sçavoit lequel
regarder, tant il y en avoit; entre autres il vit la nouvelle façon
des bottes sans chevaux et en fut tout estonné, veu que ce n'est la
coustume en France d'avoir des bottes s'il n'y a cheval en l'escurie.
Mais il s'advisa et dit en soy-mesme: Peut estre, helas! que je me
suis fourvoyé et que je suis en l'autre monde. Et, cherchant de
tous costez, s'asseura, cognoissant qu'il estoit à Paris, et sceut
par un savetier au coin d'une rue[25] l'occasion de tant de bottes
sans chevaux; et, beuvans ensemble, ledit savetier (salva reverentia
vestra) luy dit: Monsieur, vous qui venez de loin, n'avez-vous point
appris par ouyr dire pourquoy vous voyez tant de gens bottez? Il y
a icy, je me doute, de la ruse et de la finesse cachée.--Je vous le
diray, puisqu'il vous plaist me faire cest honneur que bevions icy
particulierement au fond de ceste cave: personne ne nous orra. C'est
(mais à vos graces cependant) qu'un certain quidam, gentil-homme sans
nom, botté et espronné comme un cocq, mais sans cheval, est arrivé en
ceste ville n'y a pas long-temps, et, feignant estre quelque grand
entrepreneur, promit à plusieurs un secret pour paroistre galand
homme et contre-faire le courtisan. O! que cela plaist à plusieurs
aujourd'huy, qui demandent à ces pauvres col-porteurs: Et bien! mon
maistre, y a-il rien de nouveau? Qu'est-ce que tu as là dans ta bale?
N'est-ce que cela de nouveau? Et disant cela n'oublient une autre
nouvelle façon de se curer les dents; mais, helas! les miserables
n'ont encor desjeuné, quoy qu'il soit trois heures après midy, faute
d'un sol pour demy-septier et deux liards de pain, et ils demandent
de la nouveauté. C'est bien raison, puis que Moustafa porte des
bottes, cheminans superbement les mains sur les costez comme pots à
anses, dedaignans moustachiquement tout ce qu'ils rencontrent. Leurs
foudroyantes espées peuplent presque tous les cimetiers de corps,
lesquels, après avoir esté tuez de tels gens, ne laissent de se bien
porter par après[26], et qui pis est, de leur regard louchant soubs
un branlant pennache de demy-quart d'escu[27], ils font presques
fremir Juppin, qui est sur le point, ce leur semble, de leur cedder
son foudre et son aigle pour avoir paix avec eux, nonobstant qu'ils
ne facent peur qu'aux limaçons[28], mousches et sauterelles. Je
m'assure que, si le plaisant Lucian les rencontrait, il s'en riroit
demesurement, et par pitié leur donneroit de ses roses, pour d'asnes
(comme il fut autrefois) les faire devenir hommes[29], afin qu'estans
deschargez du fardeau de folie, ils peussent passer la barque de
Charon et aller hors de nostre sphoere danser aux champs Elisiens.
Mais, à propos de bottes[30] (nous en dirons ce qu'il faut sur
la fin), nostre Crito dit avoir ouy une grande plainte: c'est que
les chapeliers sont tout estonnez non seulement de tant de bottes
nouvelles, mais aussi des nouveaux chappeaux pour accompagner les
dites bottes dans plus de la moitié de la Savaterie, et disent
qu'en cela ils perdent l'escrime et le meilleur de leur latin, quoy
qu'il n'y en ait guères: car en la fabrique des chappeaux l'un les
veut pointus en pyramides, à la façon d'un pain de sucre[31], qui
dansent en cheminant sur la perruque acheptée au Palais, garnie
de sa moustache[32] à queue de rat derrière l'oreille; autres les
veulent plats façon de chasse, ou à la cordelière, retroussez d'un
costé en façon de mauvais garçon, avec un morceau de plume verte,
jaulne, rouge, grise ou autrement, et voilà le galand; autres en
veulent en façon de turban levantin ou moscovite, ronds et peu de
bords[33], pour dire: Je ne suis plus Francé. C'est comme on parle
maintenant[34]. Je veux une nouvelle façon. Et quoy! ne paroistray-je
pas botté, espronné, moustaché et guirlandé? Si feray dea! C'est
la verité, Monsieur; vous estes brave comme cela, et si paroissez
autrement, vous vous pourriez bien hardiment dire descheu du point
d'honneur et n'oseriez vous trouver au lendit de Sainct-Denys[35].
Une autre nouveauté, c'est les habits de certaines damoiselles
imprimées nouvellement qui sont habillées à la suisse, faisant
boufer hors des manches le taffetas, comme les brayettes d'iceux
Suisses[36], où il y a du nez, quoy qu'on en die; mais elles gastent
toute la bigarure avec leurs fausses perruques, saulpoudrées de
poudre de Cypre[37] (c'est discrettement fait), à sçavoir pour
corrompre une plus mauvaise odeur cachée dessouz, et _pro causa_[38].
Je les entends desjà, ce me semble, car elles ont bon caquet:
«Nostre-Dame, ma mie, ma commère, qu'est cecy? de quoy se mesle-on?
qu'a-on affaire de nos menues folies?» Patience, damoiselettes,
attendez, _et non fumetis_, ayez patience. Elles portent encore (Ha!
maistre Crito, vous direz tout à la fin) le teton bondissant[39] et
relevé par engins au dehors, pour donner appetit et passetemps aux
alterez. Ainsi marchoit Thaïs de Corinthe, Flora, Romaine, et autres
femmes lascives; et, suivant cela, on dit que bon vin n'a besoin de
bouchon[40].

          [Note 25: Chaque coin de rue avoit alors son savetier,
          qui étoit le grand causeur, le grand gabeur, le gazetier
          de tout le voisinage. On connoît cette jolie épigramme de
          d'Aceilly:

               Le savetier de notre coin
               Rit, chante et boit sans aucun soin.
               Nulle affaire ne l'importune.
               Pourvu qu'il ait un cuir entier,
               Il se moque de la fortune
               Et se rit de tout le quartier.]

          [Note 26: C'est à peu près le vers du _Menteur_:

               Les gens que vous tuez se portent assez bien.]

          [Note 27: Le luxe des panaches étoit une des grandes
          dépenses des courtisans. Une plume d'un demi-quart d'écu
          étoit du dernier misérable. Le Mascarille des _Précieuses_
          (scène 10) se vante que chaque brin des siennes lui coûte
          un louis d'or.--Les panaches se portaient surtout à
          l'armée, ce qui fait dire par du Lorens, dans une de ses
          _Satyres_, 1624, in-8, p. 60:

               Si la guerre n'étoit un moyen de voler,
               Sans ailes ni sans _plume_ on n'y voudrait aller.]

          [Note 28: Comme les Espagnols, grands mangeurs d'escargots
          et d'oignons, et que toutes les caricatures du temps nous
          représentent largement pourvus de ces denrées. V. _Musée de
          la Caricature_, premières livraisons.]

          [Note 29: On connoît ce passage de la _Luciade_ où Lucius,
          changé en âne, retrouve sa forme humaine après avoir mangé
          une couronne de roses. V. la traduction de P. L. Courier,
          _Oeuvres_, édit. du _Panthéon littéraire_, p. 135.]

          [Note 30: On n'est pas bien d'accord sur l'origine de
          cette locution proverbiale. Il se pourroit qu'elle vînt
          de l'anecdote dont nous avons déjà parlé (t. 5, p. 186),
          et qui nous montre François Ier se décidant tout à coup
          à substituer la langue françoise à la langue latine dans
          les tribunaux, parce-qu'un seigneur que la cour avoit
          _debouté_ (debotaverat) avoit cru être _débotté_ par elle.
          Cette importante mesure auroit, en effet, été prise ainsi
          _à propos de bottes_. M. Quitard pense cependant que cette
          expression est plus ancienne. Il dit l'avoir retrouvée
          dans un livre antérieur au règne de François Ier, avec une
          note marginale qui en attribuoit l'origine aux exactions
          que les Anglois, maîtres de la France, commettoient contre
          les paysans, jusque là qu'ils prélevoient de fortes dîmes
          et de grosses sommes pour leurs souliers et leurs bottes.
          (Quitard, _Dictionnaire des Proverbes_, p. 163-164.)]

          [Note 31: C'est ce que G. Naudé, dans le _Mascurat_, in-4,
          p. 187, appelle des chapeaux en pot à beurre.]

          [Note 32: Sur ces _moustaches_ ou cheveux tombant sur les
          côtés de la perruque, V. le t. 3, p. 243.--Celles qu'on
          appeloit _cadenettes_ devoient leur nom à l'un des frères
          de Luynes, Honoré d'Albert, seigneur de _Cadenet_. Ménage
          nous l'avoit appris depuis long-temps; les _Historiettes_
          de Tallemant nous l'ont confirmé. V. édit. P. Paris, t. 1,
          p. 399.]

          [Note 33: Sur ces diverses formes de chapeaux, voir _le
          Satyrique de cour_, dans notre t. 3, p. 245.]

          [Note 34: C'étoit la prononciation à la mode, due à
          l'imitation de l'accent efféminé des Italiens. «On n'ose
          plus, dit Henry Estienne dans son _Dialogue du nouveau
          langage françois italianizé_, Paris, 1579, on n'ose plus
          écrire _françois_, _françoise_, sous peine d'être appelé
          pédant.» Courval Sonnet, qui avoit vu les progrès de cette
          mauvaise prononciation, et qui la trouvoit tout à fait
          triomphante sous Louis XIII, à l'époque même où parut la
          pièce que nous reproduisons, s'en explique ainsi dans une
          de ses _satyres_:

               Bref, que dirai-je plus? Il faut dire il _allèt,
               Je crès, françès, anglès, il disèt, il parlèt_.

          C'est donc inutilement que les doctes, Pasquier en tête,
          avoient proscrit cet accent exotique. «Le courtisan aux
          mots douillets, écrivoit-il dans sa quatrième lettre à
          Ramus, nous couchera de ces paroles: «_reyne_ (au lieu de
          _royne_), _allèt_, _tenèt_, _menèt_ ... Ni vous, ni moi,
          je m'asseure, ne prononcerons, et moins encore écrirons,
          ces mots de _reyne_, _allèt_, _menèt_.» V. _Lettres de
          Pasquier_, in-fol., t. 2, p. 46, 57-58.]

          [Note 35: On sait que le _landit_ étoit la foire qui se
          tenoit à Saint-Denis dans la dernière quinzaine de juin.]

          [Note 36: V. _le Satyrique de cour_, dans notre t. 3, p.
          248, note.]

          [Note 37: Cette poudre, dont nous avons déjà parlé, t. 3,
          p. 253, note, resta long-temps en faveur pour la toilette
          des hommes comme pour celle des femmes, surtout pour les
          perruques:

               Le matin y met de l'ambre,
               De la pommade, de l'iris,
               _Des poudres du nom de Cypris_,
               Qui s'attachent à la pommade.

               _Vers à la Fronde sur la mode des hommes, présentés
               aux curieux du temps..._, 1650, in-4.

          «Diane, lit-on dans le _Francion_, édit. de 1663, p. 267,
          se plaignit à sa servante de ce qu'il y avoit eu quelque
          gueux qui avoit fait de l'ordure dedans son banc. Ce fut
          cela qui l'en fit sortir; mais la poudre de Cypre dont
          vous étiez couvert vous empescha de sentir une si mauvaise
          odeur.»]

          [Note 38: Ce qui donne raison à ce joli distique de Martial
          dans l'une de ses épigrammes (liv. 2, épigr. 12):

               Hoc mihi suspectum est, quod oles bene, Posthume, semper.
                   Posthume, non bene olet, qui bene semper olet.]

          [Note 39: V. notre t. 3, p, 257-258.]

          [Note 40: C'est, comme on sait, le vieux proverbe latin
          qui se trouve dans les _Mimes_ de Publius Syrus: _Vino
          vendibili hedera non opus est._]

Mais j'ay pensé oublier le principal: c'est que, pour porter
proprement telles bottes, il faut s'accoustumer à dire: _chouse_,
_je venés_, _je disés_, _j'estés_, _Anglés_, _Francés_, et autre
tel barraguin estranger; et qui n'a ceste pièce en sa valise, qu'il
se garde bien pour son honneur de porter des bottes de cordonnier,
soit de la savaterie, car elles sont aujourd'huy cause d'un grand
bruit, d'autant que les maistres cordonniers sont sur le point de
se bien galer avec les savetiers, car il n'y a qu'eux qui vendent
des bottes frippées à un quart d'escu ou vingt sols. Ils veulent
aussi aux ferronniers de la vallée de Misère[41] pour les vieux
esperons. Autre grand debat s'est esmeu entre les maquinons, vendeurs
de chevaux, avec les sus dits savetiers, car ils veulent sçavoir,
quoy qu'il en soit, d'où ils ont tant de bottes, et eux ne vendent
point de chevaux, et asseurent en leurs articles qu'il y a de la
tromperie, veu qu'il ne peut avoir tant de bottes sans chevaux[42].
Mais l'affaire n'a point esté si aigre, car les savetiers ont
représenté (descouvrant le secret du sus dit gentil-homme sans nom)
que les grandes boues de Paris estoient cause de telle confusion
de bottes[43], et qu'un homme a plus tost trouvé vingt sols pour
une paire de bottes que vingt escus pour un meschant cheval, joint
qu'elles sont propres du tout pour espargner souliers, bas de
chausses, se garder des crottes et espargner le foin et l'avoine
pour un cheval; et, qui plus est, un homme botté et esperonné
est estimé, peu s'en faut, gentil-homme, et a plus de credit à
la rotisserie et au tripot, attendant les foins nouveaux[44].
Ces considerations diligemment et meurement pesées, burelées et
justifiées, les commoditez des bottes recognues si grandes, qui
sera si hardy d'en oser medire? Voyons-nous pas qu'elles servent
en tout temps pour aller à pied sans cheval? Y a-il rien de plus
gentil et mirlifique que voir un homme perruqué, escharpé, botté et
esperonné? Est-ce pas un traict d'espargne provenant d'un bon esprit?
Le pauvre Platon fut estimé fol autrefois parce qu'il descendit de
cheval aussi tost qu'il y fut monté. Il me semble d'en avoir ouy
la cause, et ay ouy dire que ce fut parcequ'il se recogneut estre
sans bottes. Ainsi, par consequent, je concluds, soit en baroco[45],
padesmo ou autrement, comme on le trouvera meilleur, qu'un homme est
tousjours plus asseuré des chiens avec des bottes qu'avec un bas de
toile, principalement quand les esperons y tiennent, et qu'il ne
doit pour son honneur aller à cheval sans bottes. Ainsi se trouve
verifiée ceste generale et merveilleuse prediction du grand Artus,
au large bonnet flocqué[46], qui vivoit du temps de son grand frère
Desiré[47], bon homme des Entomures[48], souz le pilier verd des
gras fromages, aux hasles, qui a predit qu'au temps que les grues
pondroient en l'air on verroit de très grandes merveilles, à sçavoir
des chevaux en pourpoint et des hommes bottez sans mule. Finalement,
pour eviter à toutes questions, noises, frais et debats, a esté d'un
mutuel accord et consentement conclud, clos et arresté entre tous
les autres estats qui y pourroient ou voudroient pretendre quelque
interest, et les sus dits savetiers, tant des hasles, savaterie,
rue de la Poterie et ailleurs, tous ès lieux de leur fripperie,
assemblez à la Table Roland[49], et partout où le vin a esté trouvé
le meilleur, que les dits savetiers n'achepteront ny vendront
desormais, tant en gros qu'en detail, aucunes bottes, tant crottées
qu'autrement, si le cheval, mulet ou asne à selle ne les cautionne
duement et suffisamment; mais il est apparent et notoire qu'il n'y
a point de cheval à l'estable faute d'avoine, de foin et d'argent,
qui est le pis, ergo gluc, etc. Les bottes sans cheval sont fessées,
biffées et annulées, et remises ès pieds et jambes de ceux qui auront
le moyen de les entretenir avec leurs despendances, et ce soubs ceste
moderation:

  Vade pede quando copia deficit equi.
  Je vay botté en attendant un cheval.

Je vous conseille donc, bonnes gens bottez sans cheval, laissez ces
bottes aux seigneurs et gentils-hommes qui ont moyen d'avoir des
chevaux. Cela vous eschaufe trop les jambes et vous empesche. Aussi
n'avez-vous accoustumé d'en porter, comme n'estant vostre estat. Je
vous assure qu'on se mocquera de vous, et ce que je voy arriver de
pis, c'est qu'il les faudra à la fin vendre à mespris pour payer voz
gistes, car les hostesses de Paris n'ont que faire de bottes: elles
veulent d'argent. Adieu; soyez sages.

          [Note 41: C'est aujourd'hui le quai de la Mégisserie. Aux
          derniers siècles, on lui donnoit aussi le nom de quai de
          la _Ferraille_, qu'il devoit aux ferronniers dont il est
          ici question. Vers la fin du règne de Louis XV, ils en
          furent éloignés en vertu d'une ordonnance de police que le
          chevalier de Piis formuloit ainsi, avec une richesse de
          rimes sans égale:

               Enjoignons aux vieux ferailleurs
               De vendre leur vieux fer ailleurs.]

          [Note 42: «N'est-ce pas, dit Hortensius, faisant, au
          liv. 10 du _Francion_, «l'oraison démonstrative» des
          bottes, n'est-ce pas grand avantage, si l'on veut aller
          se promener, que de paroistre chevalier, estant seulement
          botté, encore que l'on n'ait point de cheval, d'autant
          que ceux qui vous voient s'imaginent qu'un laquais tient
          vostre monture plus loin? Aussi un estranger s'estonnoit-il
          un jour où il pouvoit croistre en France assez de foin
          et d'avoine pour nourrir les chevaux de tant d'hommes
          qu'il voyoit bottez à Paris; mais l'on le guerit de son
          ignorance, luy remontrant que les chevaux de ceux qu'il
          avoit veus ne coustoient guère à entretenir.»]

          [Note 43: «Car, dit encore l'Hortensius du _Francion_,
          il n'y a rien de plus commode pour espargner les bas de
          soye, à qui les crottes font une guerre continuelle,
          principalement dedans Paris, qui, à cause de sa boue, fut
          appelé Lutèce. N'y a-t-il pas un adage qui dit que verolle
          de Rouen et crotte de Paris ne s'en vont jamais qu'avec la
          pièce?» C'est en effet l'abondance continuelle des boues
          dans Paris qui avoit amené cet usage des bottes, devenu si
          général. «Ceux d'entre nous, dit le commissaire La Mare,
          qui ont vu le commencement du règne de Sa Majesté (Louis
          XIV), se souviennent encore que les rues de Paris étoient
          si remplies de fange que la nécessité avoit introduit
          l'usage de ne sortir qu'en bottes.» (_Traité de la police_,
          t. 1, p. 560.)]

          [Note 44: «C'est, dit encore l'Hortensius de _Francion_
          dans sa fameuse oraison _à propos de bottes_, c'est une
          nécessité aux braves hommes d'en porter s'ils veulent
          paroistre ce qu'ils sont, et à beaucoup d'autres s'ils
          veulent paroistre ce qu'ils ne sont pas. Si l'on est vêtu
          de noir, l'on vous prend pour un bourgeois; si l'on est
          vêtu de couleur, l'on vous prend pour un joueur de violon
          ou pour un bateleur, spécialement si l'on a un bas de soye
          de couleur différente; mais arrière ces opinions quand l'on
          a des bottes, qui enrichissent toutes sortes de vêtements!»]

          [Note 45: Dans l'école, le quatrième mode de syllogisme de
          la seconde figure s'appeloit syllogisme en _barôco_, et
          il méritoit à tous égards d'être l'origine de notre mot
          _baroque_.]

          [Note 46: C'est-à-dire avec des _flocques_ ou des
          _houppes_.]

          [Note 47: Artus Désiré, cet étrange écrivain, ce
          pamphlétaire du catholicisme, qui devança par ses virulents
          libelles les sermons des prédicateurs de la Ligue. Si
          les quelques détails qu'on donne ici sur lui sont vrais,
          ce sont à peu près les seuls que l'on ait sur sa vie. V.
          l'abbé d'Artigny, _Mémoires_, t. 2, p. 49.]

          [Note 48: C'est-à-dire bon aux coups de poings, aux rudes
          horions, comme le frère Jean de Rabelais.]

          [Note 49: Ce cabaret, dont nous avons déjà parlé, t. 1,
          p. 195, se trouvoit près le Châtelet. V. _les Visions
          admirables du pèlerin du Parnasse_, et l'analyse curieuse
          que Nodier a faite de ce livre, _Bullet. du Biblioph._,
          août 1835, p. 10.]




_Les etrennes de Herpinot[50], presentées aux dames de Paris, desdiez
aux amateurs de la vertu, par C. D. P.[51], comedien françois._

_A Paris, jouxte la copie imprimée à Rouen, chez Michel Talbot,
imprimeur, demourant rue du Gril._

1618. In-8.

          [Note 50: Ce Herpinot étoit un joueur de farces qui avoit
          son échafaud aux halles, vers la pointe Saint-Eustache,
          comme Jean de Pont-Alais avoit eu le sien avant lui. Ses
          farces étoient au gros sel et de _haulte gresse_, comme
          on en pourra juger par cette pièce, écrite sous son nom,
          ce qui n'empêchoit pas que, par ironie ou par antiphrase,
          on n'appelât Herpinot le _Caton des halles_. V. Leber,
          _Recherches d'un homme grave sur un farceur_, p. 13-14, et
          le _Catalogue de la Bibliotheque_, nº 2623.]

          [Note 51: Ces initiales ne cachent-elles pas le nom d'un
          certain de La Porte, comédien de Bourges, qui écrivoit
          alors des pièces du genre de celle-ci, et même des pasquils
          satiriques. L'Estoille (édit. Champollion, t. 2, p. 448) en
          cite un de lui contre les jésuites que M. du Puy lui avoit
          recommandé, et dont il donne ainsi le titre: _Prologue de
          La Porte_, comédien de Bourges. Il le trouva _mal basti_ et
          _gauffé_, c'est-à-dire écrit dans ce _gof_ parisien, dans
          ce langage des halles que Catherine de Médicis aimoit tant
          et parloit si bien, selon le _Scaligerana_, et que plus
          d'une phrase de cette pièce reproduit dans toute sa pureté.
          Ce de La Porte, comédien, d'après quelques détails contenus
          dans ce qui va suivre, auroit joué aux halles sous le nom
          d'Adenot, et y auroit précédé Herpinot, pour lequel il
          écrit ici. Ces étrennes même pourroient bien n'être qu'une
          adresse du prédécesseur recommandant son successeur à ses
          pratiques.]


Mes dames, voicy un don incomparable, produit de la bienveillance de
vostre très intime et fidelle Herpinot, premier joueur de cornemuse,
sorty du tige d'Apolon et de Pan, grand aumonier de ce qu'il trouve
et baron de nul lieu, et gouverneur de son vent soufflé du plus
profond de ses grègues, entonné au bout d'une pièce de bois percé, et
fait entendre en ce premier jour d'année en vostre faveur, en vous
donnant le meilleur timbre de son harmonie et le meilleur plat de son
mestier, pour et à celle fin de vous faire mourir de rire et vous
donner autant de contentement comme il a eu à etudier ce ballet qu'il
vous garde pour vos estrennes, qui est sur le chant:

  Gaudinette, je vous aime tant[52],

air fort nouveau et amoureux, lequel vous promet vous faire entendre
se par cas il se trouve disposé à vous venir trouver, et que la
gelée n'empesche son entreprise, car il désire vous entretenir
jusqu'au carême. Prenant tousjours de quelque chose de nouveau, et
principalement en ce premier jour d'année, il se monstre vaillant de
vous faire paroistre son affection en son petit ouvrage, que vous
recevrez, s'il vous plait, de la main de vostre mignard Herpinot,
avec plusieurs beaux stances et sonnets vouez et desdiez aux pieds
de vos autels, et par ce moyen vous vous apresterez à luy presenter
les siennes de votre part, lesquelles il desire de recevoir avec une
affection toute particulière, et autant sinsaire qu'amiable, comme
il s'apert que ce n'est un homme lequel divulgue jamais l'amitié que
les dames luy portent, et aime mieux leur dire quelques gaillardises
en segret qu'en compagnie, comme, par exemple, par ce discours,
qu'il presente aux dames de Paris pour leurs etrennes secrettement,
comme une trompette qui sonne la retraite, car le sire Herpinot ne
dit chose qu'il ne veuille bien que le curieux sache, parce qu'il
s'en pourra servir en parfaite occurance. Voilà comme Herpinot se
gouverne en ce subtil subjet, et ne croyez pas qu'il ressemble à une
infinité d'amoureux, lesquels passeront cent fois par une porte où
il y aura quelque fille de chambre, laquelle aura servy en chambre
vingt ans pour le moins sans n'avoir nullement fait servir son lit,
mais aura bien fait servir celuy du maistre[53]. A force de jouer
à la faucette, le pauvre amoureux viendra cent fois à la porte pour
tacher de parler à madame la cheville, luy demander s'il luy plaist
de l'avoir pour agreable et l'aimant. Douée d'une infinité de belles
parolles et de discours, de dons et de presens, elle luy fera un beau
refus, se disant fille de bonne maison, et non de bordeau, l'appelant
insolent et indiscret en parolle, tant soit peu touché de la vérité
contre son honneur. Mais le sire Herpinot n'est pas de ceste façon
basty, car il propose en soy-mesme ce qu'il a envie de dire, comme,
par exemple, les Etrennes des dames de Paris, où il dit:

_Sonnet._

    Je vous supplie de recevoir
  Ce present qu'Herpinot vous donne,
  Car son coeur seul vous abandonne,
  Belles, si le voulez avoir.

    Ce n'est rien si ne me voyez
  En ma force, qui est si grande,
  Car je dance la sarabande
  Sur l'entredeux de vos beautez.

    Je joue de ma cornemuse
  Et fais dancer toutes les Muses
  De ma flutte et mon flajolet.

    J'invoque la deesse Flore
  Vous donner, au point de l'aurore,
  Un bouton de rose ou d'oeillet.

          [Note 52: Chanson qui fut alors très célèbre. Il est fait
          allusion à l'héroïne, fille unique et de bonne maison, dans
          ce vers d'une des _satyres_ de du Lorens (1624, in-8, p.
          127):

               Et fût-il fils unique, ainsi que _Godinette_?]

          [Note 53: C'est ce qui arriva justement au dernier siècle
          à la nièce de messire Agnan, curé d'un bourg de Sologne.
          Une poularde, glissée par une main traîtresse entre les
          draps de son lit trop peu fréquenté, et qu'on n'eût pas
          retrouvée dans ce lieu désert si, au bout de huit jours, la
          poularde prudente n'eût elle-même révélé sa présence à tous
          les odorats, trahit tout à coup le secret des nuits de la
          nièce pudibonde. Il y eut à ce propos bien des commérages
          dans la province. Bérenger, censeur royal, en fit un conte
          en vers qui souleva beaucoup de scandale, et qui fut cause
          qu'il perdit sa place, et que le _Journal polyptique_,
          dont le 114e numéro l'avoit publié, fut interdit. (V.
          _Mém. secrets_, 1786, t. 33, p. 267, et 34, p. 11). Ce
          même Bérenger, qui fut professeur de rhétorique au collége
          d'Orléans, et qui mourut en 1822 inspecteur de l'Académie
          de Lyon, a donné, entre autres compilations, le fameux
          recueil _la Morale en action_. Il a oublié d'y réimprimer
          son conte.]

Quel desir pourrois-je, mes dames, souhaiter et demander en mon
coeur, sinon qu'un parfait contentement et accomplissement de vous
servir en tout ce qui me sera possible effectuer pour l'hommage que
je doy rendre à vos commandemens, tant au lict qu'à la table, tant
pour vous contenter que pour le desir de vostre cher amy Herpinot,
lequel vous a tousjours porté en son coeur, comme une espousée a
coustume de porter son cher epoux huict jours après ses nopces,
comme, par exemple, le proverbe nous enseigne qu'il n'y a plus
grand contentement au monde que d'avoir ce que l'on desire. Je croy
que non, pour mon particulier; j'en ay gousté de plusieurs sortes,
mais je n'en ay point treuvé de meilleur, et dirois volontiers
comme ce bon Alluchon, lequel courtise secrettement de sa jeunesse
les lechefrites des plus nettes cuisinières des halles aux doubles
ressorts de leurs serrures, accommodiez au tourne-clés des bons
compagnons, lesquels profére ces mots:

_Sonnet._

    Mes dames, que desirez-vous?
  Voulez-vous que je vous baise
  L'une après l'autre, à mon aise,
  Pour contenter nos amours?

    Je suis d'un coeur fort constant,
  Et constamment je m'appreste
  Au bruict du foudre et tempeste.
  Je ne suis facheux amant.

    Celle-là qui me desire
  Jamais n'aura le martire
  Et vivra joyeusement.

    S'elle est gaillarde et joyeuse,
  Sentant ma flame amoureuse,
  Aura son contentement.

Aussy jamais, mes dames, vous n'avez gousté les delicatesses d'amour,
si vous n'avez esprouvé, savouré, tasté, essayé, gousté, esprouvé,
mangé et cultivé le parfait amour de vostre cher et inthime Herpinot,
lequel il vous faict present à ce premier jour de l'an en bonne
estrenne, et vous dit:

_Sonnet._

    En ce premier jour d'année,
  Que vous donray-je pour present?
  Belle, tenez-vous asseurée
  De vivre tousjours constamment:

    Car, estant avec moy couchée,
  Vous y prendrez vos passetemps,
  Et en ce premier jour d'année
  Nous ferons rehausser le temps.

    Vous vivrez joyeuse et gaillarde,
  Car vous m'aurez pour sauvegarde;
  De peur vous n'aurez ny soupçon.

    Vous aurez la delicatesse
  Qu'Amour promet à sa deesse,
  En neuf mois un bel enfançon.


_Sixain._

    Quand nous serons couchez ensemble,
  N'ayez pas crainte que je tremble;
  Mais la couche bien tremblera.
  Nous ferons, à force d'eschine,
  Branler la chambre et la cuisine;
  Mais le grenier ne tombera.

Ainsy, le sieur Herpinot desire contenter les dames, et ne parle
pas seulement à une, mais en general et particulierement à celles
qui aiment les dances. Dancez et branlez par le branle naturel
d'Herpinot, le plus parfait danceur de ce temps, tant en basse salle
que haute. Il ne craint aucune personne, tant soit-il fort de rains
que garny de force naturelle. Je m'en rapporte à celles qui en ont
tasté et essayé, lesquelles ne s'en plaignent, et disent au contraire
de celles qui se plaignent des instrumens et des joueurs qui
jouent le jour de leurs nopces, refrognant le nez comme rhinoceros
eschauffez et disant: Voilà de beaux gratte-boyaux! voilà de braves
joueurs! Vrayment, Herpinot touche bien mieux les boyaux que cela
et a bien une autre eloquence. C'est dommage que l'espousée n'en
a tasté: jamais ne voudroit d'autre joueur. Oh! que n'est-il icy?
Nous aurions bien du contentement. Je voudrois m'en avoir cousté
cent mille gigos, monnoie de Flandre, payez tous en cars d'escus,
et deussions-nous les emprunter au magasin du grand Turc, à rendre
d'aujourd'huy en un an. Ma foy, nous aurions nostre contentement. Et
par ainsy le sieur Herpinot est honoré des dames pour sa vaillantise
et bonne renommée. Qu'un chacun fasse de mesme, et il aura l'honneur,
comme luy, tant des femmes que des filles.

_Aux Dames._

    Dames de quy la bienveillance
  Honore le pauvre Herpinot,
  Je vous promets sa diligence,
  Ainsy que faisoit Adenot,

    Alors qu'amoureux il estoit
  De la deesse Babillette,
  Quy estoit gaie et godinette,
  Pour la grant amour qu'elle avoit.

    Voyant la grace et le maintien
  De son amoureux si fidelle,
  Ne demandoit point de querelle,
  Mais vouloit voir son entretien.

    La chose quy la reconforte,
  C'est qu'estoit contente à souhait
  De la chosette qu'avoit fait
  Adenot derrière la porte.


_Aux Filles._

  Filles quy desirez avoir la cognoissance
  Du sire Herpinot, vivez en asseurance
  Que, si vous le voyez avec sa gaie humeur,
  Vous ne rougirez pas de honte et de frayeur.
  Mais, entendant le son de sa voix amoureuse,
  Avec le dieu d'Amour vous viverez heureuses;
  Vous chasserez bien loin le chagrin, la tristesse,
  Et vivrez pour jamais d'amour et d'allegresse.




_Harangue de Turlupin le Soufreteux_[54]

M.DC.XV. In-8.

          [Note 54: Ce nom de Turlupin, qui finit par être le
          surnom d'un fameux farceur du XVIIe siècle immortalisé
          par Boileau, avoit d'abord servi à désigner des gens
          d'une toute autre espèce: c'étoient des hérétiques du
          XIVe siècle, dont la religion consistoit à mener par
          les campagnes et par les villes la vie des cyniques
          anciens, en pleine impudence et nudité: _Cynicorum sectam
          suscitantes_, lit-on dans la chronologie de Genebrard, _de
          nuditate pudendorum et de publico coitu_. On les appeloit
          _turlupins_ parcequ'ils n'habitoient que des lieux dignes
          d'être le refuge des loups: _quod ea tantum habitarent
          loca quæ lupis exposita erant_. Ils osèrent venir à Paris
          en 1372 et tâcher de s'y établir. Charles V, selon Robert
          Gaguin et du Tillet, les fit saisir, et on les brûla,
          eux, leurs livres et leurs meubles, près de la porte
          Saint-Honoré, sur le marché aux Pourceaux. Leur secte avoit
          la prétention de s'appeler _la fraternité des pauvres_, et
          c'est à cause d'eux qu'avoit été fait ce proverbe, bien
          justifié par leur nudité: _C'est un enfant de Turlupin,
          malheureux de nature._ Quelquefois, au lieu de Turlupin, on
          disoit _Tureluton_, comme dans le 82e rondeau de Roger de
          Collerye (V. l'excellente édition de M. Ch. d'Héricault, p.
          230):

               Les enfants de Tureluton
               Je suis, malheureux de nature,
               Qui serche sa bonne adventure
               Ainsi qu'un povre valeton, etc.

          Celui qui prend la parole dans cette _harangue_ est bien un
          descendant de la race souffreteuse des Turlupins. Il s'en
          montre digne par ses plaintes, et quelquefois aussi par son
          cynisme.--L'édition de 1615, que nous reproduisons, n'est
          pas la première de cette pièce. Il avoit dû y en avoir une
          autre dans les premiers mois de 1612, alors qu'il étoit
          question des préliminaires du mariage de Louis XIII avec
          Anne d'Autriche. Les détails qu'on rencontrera plus loin en
          sont la preuve.]

       *       *       *       *       *

_Harangue de Turlupin le Soufreteux._

AU ROY.


Au temps que les hommes se mouchoient à la manche, Sire, se trouva
un philosophe, lequel, ayant hasardé toute sa chevance à la mercy de
la mer, comme après de longues attentes il receust les nouvelles
asseurées du naufrage, sans se passionner[55] autrement ny faire le
malade, comme les hommes de ce temps, il se consola de ceste sorte:
_fortuna jubet me expeditius philosophari_. Si un sage peut usurper
les discours d'un fol, et celuy qui par son destin est miserablement
exposé en butte aux rigueurs de la fortune se servir des termes
sortis de la bouche de celuy qui ne se doit plaindre que de sa
sottise, je diray le mesme aujourd'huy: à mesure que la Fortune a
joué de mes restes, elle m'a desantravé de tous les empeschemens qui
m'ostoient le loisir de me venir arraisonner avec Vostre Majesté.
Lors que par faute de prise elle a cessé de me meffaire, elle a
commancé de me permettre de me plaindre, et certes je ne pouvois
plus à propos vous mettre en veue mes disgraces que lors qu'elles
sont arrivées à leur feste. Je voy Vostre Majesté froncer le
sourcil et dire à part soy: N'entendray-je jamais autre chose que
doleances? D'où nous vient ce transi avec sa maigre mine? De quoy
a-il à se plaindre? Qui est-il? qui me l'a emmené icy? Helas! Sire,
donnez-moy un quart d'heure d'audiance, et vous sçaurez le tout.
Je suis Turlupin, fils de Jacques Bonhomme[56], non de celui qui
crioit antan[57] comme les anguilles de Melun[58] et se plaignoit
à tort. Le vray Jacques, qui feust mon père, mourut il y a bonne
pièce de temps; mon ayeul avoit nom Bontemps[59]. Si vous voulez
que je repète plus haut mon origine, je descens en droitte ligne de
l'un des fils de Noé, je ne vous sçaurois dire lequel; j'avois ung
frère qui fust estranglé par ung chat qu'il avala dans une pottée de
laict[60], dont bien luy en prinst: il ne partist pas à jeun de ce
monde. Mon education feust chés mon oncle le curé, frère de ma mère,
qui m'enseigna à lire et escrire, et du latin autant qu'il en peut
suffire pour mourir de faim dans une bonne ville, et se pendist à la
fin de gayeté de coeur l'année des grandes foüasses[61]. L'avoir de
mon père consistoit en une maison, un champ et une vigne, qu'il me
conserva et laissa en mesme estat qu'il l'avoit receu de son père,
mon ayeul. Le bon homme alla de vie à trespas l'an de grace mil cinq
cens quatre-vingts-six, et tomba malade le propre jour qu'il ouyst
publier deux ou trois douzaines de nouveaux edicts. J'estois lors
assez jeune, et toutesfois de tel aage qu'à peu d'années de là je
me sentis les espaules assés fortes pour la voiture d'ung mousquet,
que je portay heureusement soubs la banderolle des catholiques
zelez jusques à l'année quatre-vingts-dix-sept, qui feut celle
mesme de l'enterrement de la saincte union et de mon bonheur tout
ensemble. Dès lors la misère me vint accueillir; je commançay
d'espouser avec le soing de mon mesnage ung chagrin qui ne m'a
depuis quitté. La première attaque que la Fortune me livra feust la
saysie de ma maison pour les tailles accumullées de quatre ou cinq
années, subhastation[62] et adjudication à vil prix à ung frère du
collecteur qui avoit jetté les yeux de concupiscence dessus. Despuis
ce temps-là mes maux allèrent tousjours croissant à veue d'oeil.
J'estois voisin d'ung gentil-homme, lequel pour mon malheur n'estoit
point pensionné, et si croyoit avoir droict et cause de l'estre. Ses
discours n'estoient que reniemans et menaces qu'il s'assigneroit
luy-mesmes sa pension sur tel qui n'y pensoit pas. De faict il ne
tarda guères que je me veis prins au collet par quatre de ses valets,
et mené pieds et poings liez dans son chasteau, où Monsieur me
feist entendre, par la bouche de son palefrenier, qu'ayant receu de
grands et notables dommaiges durant ces derniers troubles, tant en
bestail qu'en une maison qui auroit esté soubslevée par la poudre, il
auroit souvant demandé au roy une pension pour son desdommagement,
qui lui auroit esté refusée, à raison de quoy il se prenoit à moy,
qui avois vendu la terre de laquelle feust faitte la poudre dont
ses ennemys bouleversèrent sa dicte maison. J'euz beau alleguer
toutes les excuses qui pouvoient servir pour ma justification et
protester de tous depens, dommaiges et interests, mon arrest me feut
incontinant prononcé, par lequel on me condamna, pour reparation du
dommage receu par monsieur de Peu de Credit (ainsi s'appelloit le
gentil-homme), ceder au dict seigneur le champ dont avoit esté tirée
la terre pour la confection de la dite poudre, si mieux je n'aymois
estre pendu par les pieds et estouffé de fumée de foing mouillé, sauf
mon recours contre ceux qui auroient fait jouer la saucisse[63].
Mal conseillé que je feus, je feis ce que plusieurs veaux eussent
faict: je prestay obeissance à l'arrest avec moins de raison que le
gentil-homme qui esclaira maugré luy l'audiance de vostre parlement
en plein midy, ce mois de juillet dernier, et permis l'execution
en estre faitte au gré de Monsieur, par deux notaires et quelques
tesmoings qui m'aidèrent à la passation d'un contract de vente du dit
champ, et faction de quittance par moy du prix dont estoit convenu.
Ma mauvaise fortune ne s'arresta pas là: je suis adjourné un lundy
gras après diner, à la requeste du docteur Fripesausse, se plaignant
de ce que le jour precedant moy, Turlupin, estant en masque, aurois
traicté injurieusement sa robe doctoralle et deffait deux plis
d'icelle, pour reparation duquel tort il requeroit que je feusse
condamné à les remettre en tel estat qu'ils estoient auparavant, et
en tous les depens, dommages et interests par luy souffert, et à
souffrir l'impertinence de la requeste; assignation qui me convia
d'honorer de quelques coups de poing le grouin de monsieur le
sergent, qui ne manqua pas d'en charger son exploit; tant procedé
que me voilà condamné par l'ordinaire en je ne sçay combien de livres
d'amende pour la rebellion par moy faicte, et pour le principal à
reparer l'injure et le dommage que le demandeur avoit receu en la
deformation de sa robe par un reagencement des plis, et en tous les
depens de l'instance.

          [Note 55: Sur ce mot, dont l'usage commençoit alors, voir
          notre t. V, p. 328.]

          [Note 56: C'étoit toujours le nom du peuple, consacré même
          par les ordonnances royales. Il en est une de François
          Ier du 23 septembre 1523, publiée dans le _Bulletin
          des sciences historiques_ du baron de Férussac d'après
          l'original conservé aux Archives (t. 16, p. 354-360), par
          laquelle expresse défense est faite aux «avanturiers,
          vagabonds, oiseux, etc., de baptre, mutiler, chasser et
          mettre le BONHOMME hors de sa maison»; car l'on étoit alors
          au temps où, comme dit Des Periers (69e _Nouv._), les
          soudards vivoient sur le _bonhomme_.]

          [Note 57: L'année dernière, _ante annum_. On se rappelle le
          vers de Villon:

               Mais où sont les roses d'antan.]

          [Note 58: L'origine du dicton: _Il crie comme l'anguille de
          Melun, avant qu'on ne l'écorche_, n'est pas bien certaine;
          seulement, l'on n'en est plus à croire qu'il s'agit d'un
          nommé Languille, natif de Melun, etc. Je vous fais grâce
          de l'histoire. Ce qu'il y a de plus probable, c'est qu'il
          ne faut voir là qu'une allusion au _cri_ des marchandes de
          poissons, vendant toutes fraîches, avant de les écorcher,
          les anguilles si renommées de Melun. _Anguille de Melun,
          avant qu'on ne l'écorche!_ crioient-elles de leur plus
          forte voix; et il n'en fallut pas davantage pour que le
          peuple imaginât son dicton. Le _cri_ dont je viens de
          parler se retrouve presque textuellement dans: _le Coq à
          l'asne et chanson sur ce qui s'est passé en France puis la
          mort de Henry de Valois_, _etc._, 1590, in-8:

               .... On oit crier
               Les _anguilles de Melun_,
               Suivant le dire commun,
               _Sans qu'on parle d'escorchier_.]

          [Note 59: C'est Roger Bontemps, vieux type de joyeuseté qui
          existoit bien avant l'époque où l'on a cru le retrouver
          personnifié dans la personne de Roger de Collerye. Il
          figuroit dans les farces et moralités avec un costume
          particulier, comme on en a la preuve par la _Moralité de
          l'homme pécheur_, où il est dit que _Franc-Arbitre_ paroît
          habillé en Roger Bontemps. (_Hist. du Théâtre françois_,
          par les frères Parfait, t. 3, p. 89.) Cet habit sans doute
          étoit _rouge_, la couleur joyeuse par excellence, et c'est
          de là qu'étoit venu probablement, aussi bien que de la
          figure rubiconde du personnage, le surnom de _Rouge_,
          bientôt devenu _Rouger_ ou _Roger_, qu'on avoit donné à
          Bontemps. C'est l'avis de Pasquier (_Recherches de la
          France_, liv. 8, ch. 62), et celui aussi d'Henri Estienne,
          qui dit dans ses _Deux dialogues du nouveau langage
          françois italianizé_, _etc._ (_Dialogue_ 2e, p. 599): «Nous
          appelons volontiers un pourceau, ou un gros pourceau, un
          gros homme qui est de la confrairie de saint Pansard et
          de l'abbaye de _Roger Bon Temps_ ou Rouge Bontemps, comme
          aucuns estiment qu'il faut dire.» Voy. sur ce type une
          curieuse note de M. de Montaiglon, _Anciennes poésies_, t.
          4, p. 122.]

          [Note 60: C'est une vieille plaisanterie d'où pourroit bien
          être restée l'expression: avoir un _chat_ dans la gorge.]

          [Note 61: C'est-à-dire l'année des grands pains.]

          [Note 62: Vente faite par force, _sub hasta_, comme les
          exécutions militaires.]

          [Note 63: Petit sac de toile goudronnée rempli de bonne
          poudre qui servoit d'amorce pour les mines.]

Appel par moy au presidial; sentence par laquelle celle de
l'ordinaire est confirmée en ce qui touche la rebellion, et, pour
le surplus, hors de cours et de procez. Appel par la partie adverse
au parlement de Paris. Cependant je supplieray Vostre Majesté de
remarquer que pour subvenir aux frais de la justice, qui sont
grands, comme vous sçavez, j'ay vendu les trois tiers de ma vigne;
quoy faict, je me suis acheminé grand erre[64] en ceste ville, où,
tandis que mon affaire meurissoit, je n'ay eu que trop de loysir
de me promener, et tomber entre les mains des marchans de chair
humaine, autrement peripateticiens du pont Neuf[65]. Il y aura
tantost trois mois qu'un d'entr'eux, me tirant par la manche, me
porta parole d'amour de la part d'une damoiselle, femme, ainsi qu'il
disoit, à un des archers de vostre corps, sur le coeur de laquelle
j'avois faict rejaillir, sans penser en mal, un traict de mon amour,
urinant au dessous de sa fenestre[66]. La bonne opinion en laquelle,
Dieu graces, j'ai tousjours eu ma personne, m'obligea non seulement
de le croire, mais de m'en imaginer au double de ce qu'il disoit,
et mon bon naturel de luy aller faire promptement exhibition de
ma gentillesse. Pour n'estre importun à Vostre Majesté, je tairay
ce qui se passa de menus entretiens entre nous ceste première
journée et les suivantes: tant y a que je demeuray aussi satisfaict
de ceste cognoissance qu'un escolier balotant à credit, d'autant
que la damoyselle refusa un present de deux pistolles que je luy
voulus faire. Ce calme dura jusques au jour fatal que je trouvay
la suppliante toute esplorée, maugreant le ciel et la terre de son
mauvais destin, qui vouloit qu'à faute de cent escus elle vist
trainer honteusement son frère en galères. Ces lamentations estoient
secondées de celles du mary, lequel adjoustoit qu'il contribueroit
volontiers tous ses moyens, et engageroit jusques à sa casaque pour
rachepter une personne que l'alliance luy avoit rendu si proche. Moy,
qui suis de mon naturel plus sensible aux maux d'autruy qu'aux miens
propres, me laissay toucher à la pitié et promis de faire prester la
somme moyennant que le mary entrast solidairement en obligation. La
condition fust acceptée et les cent escus delivrez par mon procureur,
qui me prestoit le nom. Je n'oubliay pas de stipuler tacitement
avec la demanderesse une rente quotidienne sur ses basses marches
pour l'interest de la somme; et, m'estant retiré pour ce soir sans
coup ferir, il me tarda qu'il ne fust jour pour aller lever mon
usure. Mais, dieux! que devins-je le lendemain, quand, heurtant à
la porte de cest honorable hostel, je feus adverty par les voisins
que la locatairesse à laquelle j'avois affaire avoit demenagé dès
les cinq heures du matin, et que j'eus aprins, de plus, que celuy
qui prenoit qualité d'archer et de mary n'estoit mie ny l'un ny
l'autre, ains un chirurgien ou empyrique qui luy avoit fait suer la
verolle? Ce fust lors qu'il tinst à peu que ma constance ne fist
nauffrage. Toutesfois, je me roidis contre mon affliction, et me
resolus d'atendre de pied ferme l'issue de mon procez. Le pis fust
quand, destitué de toutes sortes de moyens, je me vis en mesme temps
frustré de l'assistance de mon advocat, lequel, imitant la statue
de Memnon, cessoit de chanter à mesure que les beaux escus-sol[67]
commançoient de ne l'animer plus de leurs divins rayons, et que je
tournay mon soing à la solicitation des affaires de mon ventre, qui
s'en alloit desesperé. Ma bource, comme dict est, estoit espuisée
jusques au dernier rouge double. La necessité me suggera une
invention qui fust telle: si mon hotesse estoit rioteuse[68] et mal
gratieuse en mon endroit, à cause de ses vieux ans, j'avois un grand
support et confidence en la chambrière. Cela ne me servist pas de
peu, car, dès le jour que mon argent feust à la lie, je feis marché
avec un honneste marchant, recelateur des meubles et ustensiles qui
estoient dans ma chambre, que je divertissois par après aux heures
les plus favorables, et apportois chez le dit marchant, sous le bon
plaisir de Guillemette. Le premier meuble que je desplaçay fust une
bonne double couverte, qui fust vendue cinquante sols; le tapis de
la table ne fust pas des derniers; le ciel de lict et les rideaux
suivirent après. Mon ventre alloit se repaissant de telles viandes,
prest de contester et rapporter le prix sur celuy de l'autruche[69].
Peu à peu mes boyaux s'endurcirent tellement qu'enfin je me ruay sur
un chandelier de leton; de là je vins aux chenets, qui estoient de
fer; à une poesle de haute graisse, à la paile, aux pincettes; je
reservay pour le dernier mets le pot-de-chambre, qui fust de haut
gout. A peine les gons, serrures et autres ferremens des portes se
preservèrent de mon enragé appetit, tandis je vois ma chambre ne
me fournir plus d'alimans, non plus qu'un os d'esclanche de mouton
rongé par quatre sergens à jeun. Je laisse à deviner, Sire, à ceux
qui se sont trouvez quelquesfois en un tel accessoire, quelles furent
lors mes pensées, et combien estranges les diverses resolutions qui
esbranlèrent ma constance. Le premier advis que ma rage me proposa
fust de m'arracher les dents, depuis la plus grande jusqu'à la plus
petite[70], lequel me passa bien tost de l'entendement, à cause
de l'estrangeté. Il me sembla plus expediant de m'aller lancer la
teste première dans la Seine, ou m'escarbouiller[71] le moulle du
bonnet contre le paroy. Mais ce dessein fust bien tost rebouché
par l'apprehension des cruautez que la justice exerceroit après ma
mort sur mes miserables reliques[72]; et, descendant aux remèdes
plus doux, je pensay s'il ne seroit point meilleur de prendre le
sac et la besace et commencer une vie apostolique; mais aussi tost
je me resouvins des arrests de la court de parlement et de la
Charité[73], que j'avois veu prester quelques jours auparavant par
deux sergens à un mandiant valide qu'ils despouillèrent en pleine
rue jusqu'à la chemise inclusivement. Adonc succeda à cest advis un
autre qui sembloit d'apparence plus salutaire: ce fust d'achepter un
estat de coupeur de bources, voleur de nuict, ou de quelque autre
sorte de larron[74], et cestuy-là me sembla d'autant plus plausible
que de tous les mestiers il n'y en a aucun qui soit aujourd'huy
plus pratiqué en vostre royaume, ny plus impunement. Mais de ceste
resolution fust-il diverty par le quatrain latin qui dict:

  Nec lepus imbellis nec vulpes subdola vitat
    Retia quæ grandis rumpere pergit aper:

  Retia lex tendit miseros captura latrones
      Quæ diti evolvit gratia sacrilego.

          [Note 64: C'est-à-dire _vivement, en droite ligne_. _Erre_,
          d'où est venu le mot _errement_, encore employé dans ce
          sens: suivre les _errements_ de quelqu'un, signifioit
          route, chemin. «Il se sauvoit _belle erre_ sur une jument
          arabesque», dit Montaigne (_Essais_, Paris, 1789, t. 3, p.
          164), et Marot dans sa 7e complainte:

               Salut ne gist au tombeau, ny en terre;
               Le bon chrestien au ciel ira _grant'erre_,
               Fut le sien corps en la rue enterré.]

          [Note 65: Il s'agit ici de ces industriels de toutes sortes
          qui exploitoient les passants sur le Pont-Neuf, et dont
          les plus nombreux, qu'on appeloit _capons_, avoient pour
          industrie d'attirer dans une partie de jeu le premier niais
          qui leur tomboit sous la main, de perdre un peu d'abord
          pour gagner tout ensuite. Nous avons déjà vu une partie de
          ce genre (V. t. 3, p. 273). Le nom de marchands de chair
          humaine qu'on donne ici à ces drôles nous feroit penser
          qu'ils exerçoient aussi déjà le métier de racoleurs, qui,
          au XVIIIe siècle, rendoit le passage du Pont-Neuf et le
          voisinage des _fours_ du quai de la Ferraille si dangereux
          pour les Nicaise de la province. V. le _Tableau de Paris_
          de Mercier, ch. 50, et le _Supplément aux Essais sur
          Paris_, par Saint-Foix neveu, t. 1, p. 170.]

          [Note 66: Nous trouvons dans les _Dames galantes_ de
          Brantôme, _Discours 2_, édit. Garnier, p. 171, l'histoire
          d'une grande dame qui s'enamoura de cette manière «d'un
          grand cordonnier, estrangement proportionné».]

          [Note 67: L'auteur croit ici ce qu'on croyoit de son temps,
          que le nom l'_écu-sol_ venoit non pas _a solido_, mais _a
          sole_, et que cette monnoie étoit la même que les anciens
          écus au soleil de Louis XI et de Charles VIII: c'est une
          erreur. L'_écu-sol_ est le _sol_ d'or, et on l'appeloit
          ainsi à cause du peu de différence qu'il y avoit comme
          poids et comme valeur entre lui et les premiers écus d'or.
          Toutes les constitutions de rente, au XVIe siècle, se
          faisoient encore en _écus sols d'or_. Ils devoient peser
          deux deniers quinze grains. V. le _Tite-Live_ de Vigenère,
          t. 1, p. 1501.]

          [Note 68: _Pointilleuse_, _querelleuse_. Le mot _riotte_
          s'employoit encore couramment au lieu de disputes, débats,
          en plein XVIIe siècle. «Il est vrai, écrit Mme de Sévigné
          à Bussy le 21 avril 1670, qu'il est surprenant de voir
          qu'ayant de l'agrément l'un pour l'autre et un bon fonds,
          il arrive de temps en temps des _riottes_ entre nous deux.»
          Saint-Simon, dans ses notes sur le _Journal de Dangeau_,
          écrit aussi (29 août 1717): «Les _riottes_, les petites
          intrigues, les déplorables galanteries, pour en parler
          modestement, de cette cour de Mme la duchesse de Berry,
          n'ont que trop fait de bruit dans le monde, tant que Dieu
          l'y a laissée.»]

          [Note 69: Il y a ici une allusion très peu claire à la
          réputation qu'ont les autruches de digérer tout ce qu'elles
          ont avalé, fût-ce des cailloux ou du fer.]

          [Note 70: Le poète Bibus, dont les misérables aventures
          sont racontées dans une pièce du _Recueil de pièces en
          prose les plus agréables de ce temps_, _etc._, Ch. de
          Sercy (1661, in-12), en avoit eu le courage. Il avoit vécu
          pendant plusieurs jours de ses dents, arrachées une à une
          par un opérateur du Pont-Neuf.]

          [Note 71: _Ecraser._ «Ez ungs, dit Rabelais (liv. 1, ch.
          27), escarbouilloyt la cervelle, ez aultres rompoyt bras et
          jambes.»]

          [Note 72: Alors, en vertu de l'ancienne coutume, l'on
          confisquoit les biens de ceux qui s'étoient suicidés,
          l'on traînoit leur corps sur la claie et on l'attachoit
          à une fourche. (V. _Somme rurale_, liv. 2, tit. 34; et
          Beaumanoir, _Coutumes du Beauvoisis_, ch. 69.) On lit dans
          _le Compte de recettes et dépenses de la ville d'Arras_,
          année 1498, dont Monteil possédoit le manuscrit, un
          article relatif à une de ces exécutions faites sur le
          cadavre des suicidés: «Au dit Mathieu Leroux, varlet du
          guet..... LVIII solz, VIII deniers, quant Jehan Cabou,
          barbier, se _désespéra_ en la maison de la Rosée de fer,
          et qui feust traîné à la justice et mis à une fourche de
          bois.» Montesquieu, dans la 76e de ses _lettres persanes_,
          s'indigne de ces cruautés, encore en pleine vigueur au
          XVIIIe siècle, contre les suicidés, et qui, écrit-il, «les
          faisoient mourir, pour ainsi dire, une seconde fois.»]

          [Note 73: Il s'agit ici, non pas de l'hôpital de la
          Charité, mais de la maison de la _Charité chrestienne_
          fondée rue de Lourcine, en 1578, par Nicolas Houel, pour
          servir d'asile aux soldats estropiés. Henri III ne prit
          pas seulement sous sa protection cet établissement, qui
          étoit en germe ce que fut plus tard, sous Louis XIV, la
          magnifique fondation des Invalides; il fit de la maison
          du philanthrope Houel le chef-lieu d'un ordre militaire
          dont tout officier ou soldat glorieusement blessé dans les
          armées du roi faisoit de droit partie. Cet ordre avoit pour
          insigne une croix brodée sur le côté gauche du manteau,
          avec ces mots à l'entour, en broderie d'or: «_Pour avoir
          fidellement servy._» Cette fondation de Henri III est de
          1589; Henri IV la confirma par une ordonnance de 1597,
          décidant que, dans la maison de la Charité chrestienne,
          «seroient reçus, pansés et médicamentés (ainsy que les
          pauvres honteux de Paris) les pauvres gentilshommes ou
          soldats blessés pendant les guerres.»--Un passage de la
          satire 11e de Régnier, que personne n'a compris parceque
          tout le monde a voulu voir dans l'hospice de la _Charité_
          qui y est nommé l'hôpital de la rue Jacob, fait ainsi
          allusion à ces Invalides du temps de Henri IV. Le poète
          parle de Macette et de ses compagnes. Or, dit-il,

               Or j'ignore en quel champ d'honneur et de vertu,
               Ou dessoubs quels drapeaux elles ont combattu,
               Si c'estoit mal de sainct ou de fiebvre quartaine;
               Mais je sçais bien qu'il n'est soldat ni capitaine,
               Soit de gens de cheval, ou soit de gens de pié,
               Qui dans la Charité soit plus estropié.

          En 1606, quand la peste visita Paris, c'est dans cette
          maison qu'on voulut transporter les malades; mais elle fut
          trouvée trop petite, et c'est alors que la fondation de
          l'hospice Saint-Louis fut résolue (Piganiol, t. 4, p. 74).
          L'hospice de Nicolas Houel avoit en effet des proportions
          si restreintes qu'en 1611, la population venant à y
          augmenter, on se décida, non pas à l'agrandir, mais à le
          faire évacuer. Toutes les dispositions prises par Henri
          IV furent annulées, et l'on se contenta de distribuer
          aux invalides une somme de 2,400 fr., pour les aider à
          retourner chez eux. Pendant la Fronde, Bicêtre leur avoit
          été donné pour asile. V. Moreau, _Bibliogr. des Mazarin._,
          t. 3, p. 91.--Ce qu'on lit ici donneroit à penser que les
          bâtiments de Houel furent, après leur départ, destinés à
          servir de refuge aux pauvres non valides, et devinrent le
          siége d'une juridiction qui avoit droit de faire saisir par
          ses agents tout mendiant qui vagueroit par les rues.--Il
          existe sur cette maison, et sur sa première destination,
          une très curieuse pièce: _Advertissement et déclaration
          de l'institution de la maison de la Charité chrestienne
          establie ès fauxbourgs Saint-Marcel par l'authorité du roy,
          1578. Ensemble plusieurs sainctes exhortations, par Nic.
          Houel, premier inventeur de la ditte maison et gouverneur
          d'icelle. Paris, P. Chevillot_, 1580, in-8.]

          [Note 74: Sur ces réceptions dans la confrérie des filous,
          V. t. 5, p. 349. Sur la justice que les filous, surtout
          ceux du Port au Foin, exerçoient entre eux contre quiconque
          de la corporation avoit forfait à ses statuts, V. aussi
          L'Estoille, édit. Champollion, t. 2, p. 531, 533.]

Et comme un clou chasse l'autre, je perdis ceste fantasie, ayant veu
pendre au fauxbourg Saint-Germain, à l'entrée de la foire, le tableau
d'un homme sans bras qui prenoit un sol pour se laisser voir[75]. Sa
condition me sembla bien heureuse, et à l'instant me prinst envie de
me faire coupper les bras et les jambes pour participer à un gain
si légitime; mais, pour comble de toute affliction, je ne trouvay
point de chirurgien-barbier qui en voulust prendre la peine, et me
renvoyoient tous au maistre intendant des hautes oeuvres, auquel
m'estant addressé, me respondit qu'il ne l'oseroit entreprendre
sans une ordonnance des medecins de la Tournelle. De là ma pensée
se tourna vers l'hospital des Quinze-Vingts[76], et eusse desiré
n'avoir jamais veu le soleil et pouvoir dire avec ces bien-heureux
aveugles de bien bon coeur après desjeuner les devotes antiennes et
oraisons accommodées à chacun jour de l'an, qui leur valent autant
de doubles tournois. Ceste saincte et louable emulation me porta sur
le point de me crever les deux yeux; et je vous jure, Sire, foy de
chartier, qu'une seule consideration m'en garda, qui fust le desir
de vous accompagner au voyage que vous preparez pour la reception
de vostre maistresse. Non, dis-je lors, m'arraisonnant moy-mesme;
prends courage, Turlupin: le ciel reserve une meilleure fortune à
ta vertu; arme-toy de patience pour quelques jours: un chien trouve
bien sa vie! En tout cas, l'Hostel-Dieu ou la galère ne te sçauroit
manquer, et qui sçait si quelque folle de ceste cour, te voyant si
detraict et descharné, ne sera bien aise de recouvrer un tel valet
que toy pour luy secouer ses hauts-de-chausses en deffaut de ceux qui
ne le veulent faire à moins d'une enseigne de diamans[77]. Donne-toy
bien de garde de deffaire ainsi mal à propos ce bel ouvrage de
nature que les autres estiment si cher, et le pleurent avec de si
veritables larmes l'ayant perdu; conserve soigneusement ces agreables
lumières que tu devrois souhaiter avoir aussi clairvoyantes et
dreues que les eust jamais le concierge d'lo, pour les employer à la
contemplation des merveilles qui sont aprestées au jour de ce grand
convoy, de ce celèbre hymenée[78]. Alors, si parmy une si generale
resjouissance ton mauvais destin ne te donne trefves, il te sera
loisible ou d'executer quelqu'un de tes premiers desseins, ou de
passer les monts Pyrennées pour aller gaigner quelques reales du jour
au lendemain à la conduite de ces affetées, pied-plates, constipées
Castillanes.

          [Note 75: Montaigne dit avoir vu un phénomène de cette
          espèce. «Je viens de veoir chez moi, dit-il (_Essais_,
          liv. 1, ch. 12), un petit homme natif de Nantes, nay sans
          bras, qui a si bien façonné ses pieds au service que luy
          debvoient les mains, qu'ils en ont, à la vérité, à demy
          oublié leur service naturel.» L'Estoille l'avoit vu à Paris
          en février 1586. Il en parle sous cette date dans son
          _Journal_.]

          [Note 76: Sur ces aveugles, qui, bien qu'hébergés dans une
          maison royale, mendioient tout le jour par les rues de
          Paris, V. notre édit. des _Caquets de l'Accouchée_, p. 199.]

          [Note 77: V., sur ce qu'on appeloit _enseignes de
          pierreries_, une note de notre t. 2, p. 90.]

          [Note 78: V., plus haut, notre première note.--Les
          fiançailles du roi, représenté à Madrid par le duc
          d'Usséda, furent célébrées le 18 octobre 1612. Louis XIII
          n'alla pas chercher Anne d'Autriche jusqu'aux Pyrénées,
          comme il paroît qu'on en avoit d'abord eu le projet; il
          s'arrêta à Bordeaux, où la jeune reine fit son entrée
          solennelle le 29 novembre.]

Voilà sommairement, Sire, sur quoy j'en suis. Or ay-je jugé à
propos, avant tout oeuvre, de venir offrir à Vostre Majesté la
continuation de mon très humble service et obeyssance et ma très
fidelle compagnie en un si long voyage, et, après la descharge de
ces devoirs, vous exposer l'histoire de mes maux, afin que, par
la pitié que vous en aurez et le remède que vous y apporterez de
vos graces, je voye adjouster mon parfaict et entier contentement
à ceste publique allegresse. Je ne suis pas icy, Sire, pour vous
demander le don de quelque evesché en recompense de la bonne, loyalle
et passionnée affection que j'ay à vostre service; aussi bien me
fait on entendre qu'elles ne sont plus que pour des gens de delà
les monts[79] (combien que ces paroles ne sortent que de quelques
bouches effrenées et gouvernées par une malicieuse et detestable
envie, qui les fera enfin crever de despit). Quoy qu'il en soit,
je ne demande point, je ne souhaite pas non plus d'estre couché
sur l'estat et d'estre enrollé aux pensionnaires: ma vertu, qui
n'est point mercenaire, et ma naturelle bonté, qui n'aspire qu'à
des choses justes, me le deffend; et, quand j'aurois tellement
franchi les bornes de la modestie et du devoir que d'en mandier le
brevet, je suis très asseuré que j'en serois esconduit. Si puis-je
dire avec verité que tel a aujourd'huy plus d'escus de pension que
son père n'avoit de sols vaillant, qui ne l'a pas mieux merité que
moy. Je ne me laisse pas emporter à des desirs si deraisonnables;
encores moins vous demanderay-je une notable somme, au moyen de
laquelle il me feust aysé de bondir de ce bourbier de misère où je
suis bien avant plongé, ou, pour mieux dire, enfoncé. Vos finances
sont assez espuisées sans qu'il soit besoin de les divertir à ces
liberalitez; ceste royale vertu de beneficence[80] sera de raison
en quelque autre siècle. Je ne suis pas abillé en homme qui se
presente pour impetrer de Vostre Majesté la creation et octroy d'un
nouvel office. Pleust à Dieu eussiez-vous mis au billon[81] et
refondu tous ceux qui sont en vostre royaume! Si vous agreez que je
parle un peu librement et donne la bonde à la bonne foy à ce qui me
reste sur l'ame, vous sçaurez que j'ay encores un oncle, aagé de
quatre-vingt-dix-sept ans un mois et quelques jours, qui fust par
son père, mon ayeul, institué heritier par egalles portions avec mon
deffunct père. Il luy reste autant de bien que mon dit père m'en
avoit transmis. J'ay ceste obligation à sa brayette, qui n'a jamais
recogneu autres loix que celles de la nature, ny voulu avoir rien à
demesler qu'en public, par crainte de cocuage ou autrement, qu'elle
ne l'a point fait père d'aucuns enfants legitimes. Le bon homme m'a
souvent protesté que ses veues ne s'estendoient point sur un heritier
estranger; qu'au contraire il partiroit très contant de ce monde de
m'avoir fidellement rendu ce qu'il avoit si long-temps avec tant de
soin gardé en depost; il adjoustoit, pour un supresme tesmoignage
de la bonne volonté qu'il avoit pour moy: Je t'en souhaitte, mon
nepveu, la possession plus tranquille et aysée que je ne l'ay eue
avec tout le bon mesnage que j'y ay sceu apporter, et le siècle
auquel tu me survivras moins remply de malice, de corruption et de
confusion que celuy-cy. Or, Sire, c'est maintenant à moy d'assembler
en consultation tout ce qu'il y a dans mon cerveau de bon sens et
de raison pour deliberer si, mon oncle decedant en ceste volonté,
je dois recueillir sa succession ou la donner en proye au premier
occupant, ne plus ne moins que les despouilles d'un pestiferé: car,
pour ne mentir point, s'il me falloit estre exposé à tant d'accidans
qui m'ont traversé par le passé, j'y renonce très volontiers. Or ne
voy je rien qui m'en puisse exempter, les choses demeurant en mesme
etat. J'aymeray tousjours à faire chère lie, n'estraissir mon ventre
ny faire trefves de machoires ou du poignet au gré des collecteurs,
fermiers ou commissaires; cependant les tailles, les subsides, les
gabelles, n'iront point diminuant. J'auray tousjours ung gentilhomme
non appointé pour voisin, et les pensions des autres ne seront point
cassées. Je ne me pourray garder de frotter ma laine avec quelque
chicanoux, et cependant l'exercice de la justice ne recevra point
d'amendement. L'affaire vaut bien le consulter: on a beau se dire
heritier par benefice d'inventaire, toutes successions, en quelle
qualité qu'on les accepte, sont fort onereuses à des gens de nostre
sorte. C'est vendre son repos à trop vil prix, avoir trente années
de moleste et de chagrin pour trois mois de paisible jouissance. Je
declare d'ores et desjà que je ne pretens rien à telles hoiries, se
on ne m'invite au contraire par un aneantissement des inconvenians
susdits et establissement d'un nouvel ordre à l'advenir. J'entens
quelcun gromelant autour de Vostre Majesté et marmotant entre les
dents: Vrayment, c'est bien turlupiné! il nous la donne là belle!
Il y va sans doute de l'interest du roy ou du public à l'adition
ou repudiation de l'heredité deferée à ce delicat! Je demande à ce
veau, quel qu'il soit, qu'est-ce qu'il dira quand tous les laboureurs
du plat païs, les vignerons, les beurières et autres bourgeois des
champs, poussez d'un pareil desespoir, abandonneront la culture de
leurs terres pour se faire vendeurs de triacle[82], joueurs de
gobelets, tireurs de cors, ou de quelque autre profession privilegiée
et exempte de tailles?

          [Note 79: Les Italiens à la dévotion du marquis d'Ancre,
          qui occupoient alors tous les emplois.]

          [Note 80: Le mot _bienfaisance_ n'étoit pas encore fait.
          Balzac le créa, mais l'abbé de Saint-Pierre, qui fit sa
          fortune, passe pour l'avoir trouvé.]

          [Note 81: C'est-à-dire _mis au rebut_, comme on faisoit des
          pièces d'argent démonétisées. C'étoit une locution très
          en usage. Quand, sous ce même règne, on fit une première
          recherche de la noblesse, ce fut l'expression dont on se
          servit pour les gentilshommes que cet examen frappa de
          discrédit. Claveret fit à cette occasion une très curieuse
          comédie en cinq actes, en vers: _L'Escuyer, on les Faux
          nobles mis au billon_, 1629, in-8.]

          [Note 82: Charlatans, vendeurs de thériaque, la grande
          panacée. On les appeloit aussi _triacleurs_.

               Tous ces beaux suffisans dont la cour est semée
               Ne sont que _triacleurs_ et vendeurs de fumée.

                                   Regnier, sat. XIII, v. 230.]

Quelle condition sera la meilleure, ou de ceux qui commenceront
de respirer d'un tas de vexations et angoisses qui leur estoient
plus ordinaires que le manger, ou de ceux qui seront contraints de
mettre au croc les robes, les chaperons, les bonnets, les espées,
pour gaigner leur pain, comme le premier père, à la sueur de la
raye de leurs molles fesses? Helas! Sire, il y a je ne sçay combien
de millions de Turlupins en France, de souffreteux, dis-je, qui
reclament avec moy vostre bonté et justice, aussi depourveus de
bonne resolution que moy, et les ames desquels sont preoccupées
d'une telle desolation qu'il ne seroit pas besoin de rhetorique
pour leur persuader qu'il ne sçauroit arriver rien de pis que leur
condition presente. Ils sont tous vos fidèles subjets, et tellement
nourris en vostre obeissance que, quelque croyance qu'ils ayent,
ils esliront plustost leur perte que vostre disgrace; et c'est ce
qui doit inviter vostre royale et naturelle debonnaireté de leur
departir vostre soin paternel, et tendre vostre main à leur secours.
Si les affaires du monde se gouvernoient par souhaits, j'aurois
à faire le mesme souhait pour vostre pauvre royaume que faisoit
un philosophe antien pour tous les hommes: il souhaittoit que la
nature eust fait une fenestre au milieu de la poictrine d'un chacun,
au moyen de laquelle il eust esté loisible de voir à decouvert le
coeur, le foye, le poumon, les entrailles, et autres parties qui y
resident, et appliquer les remèdes des plus convenables lors que
la necessité y escherroit. Combien seroit-il plus à desirer que ce
grand architecte du monde eust fait une fenestre par laquelle Vostre
Majesté peut jetter la veue dans le coeur de vostre royaume, et s'y
promener d'un bout à autre avec les yeux! O que ce seroit un present
digne d'un roy s'il se trouvoit des lunettes bonnes à cet usage!
Pleust à Dieu en eussé-je donné une pinte de mon sang! Vous verriés
une infinité d'hommes trainer miserablement leur vie sous un eternel
travail, qui ne leur produit pour tout profit que quelques bouchées
de pain exposées aux extorsions et concussions de vos officiers,
et, d'une part, à la rigueur des exacteurs de vos tailles; d'autre,
à l'avarice des usuriers, à la vexation et rapine de vos sergens,
sans une infinité d'autres accidans qui les font mescognoistre
par eux-mesmes et s'estimer en leur creation au dessous des plus
abjects et contemptibles animaux. Vous arresteriez vostre regard
sur tant de mortuissantes images de la mort, sur tant de visages
mornes, plombez, haves et ressemblant plustost à des phantasmes
qu'à ce qu'ils sont, tandis vostre tendre coeur se fondroit tout
en pitié et se laisseroit saisir d'un aussi veritable et passionné
remors que celuy qui a fait meriter à un des rois vos predecesseurs,
qui portoit vostre mesme nom, le surnom de père du peuple. Il est
estrange d'ouyr dire que sous un règne si paisible, à l'ombre des
palmes eslevées par l'incomparable valeur de ce grand heros Henry
le Grand, d'heureuse memoire, sous un si fortuné genie que celuy
qui preside à vostre royale maison, aucune calamité autre que fort
legère vienne infester vos sujets; et toutesfois nous apprenons,
non par un bruit incertain, mais par le tesmoignage d'une infinité
de personnes dignes de foy, qu'en quelques unes de vos provinces on
en a veu ceste année plusieurs gesir roides morts de male rage de
faim. Jà à Dieu ne plaise que je voulusse procurer à Vostre Majesté
un si piteux et funeste spectacle! mais quand Dieu auroit permis,
pour le bien de vostre peuple, que quelc'un de ceux-là eust rendu
l'ame à vos pieds ou à vostre veue, je ne pense pas qu'après cela
il fust besoin de l'eloquence de monsieur Savaron[83], ou autre de
vos desputez, pour vous faire des supplications ou remonstrances
sur ce suject. Qu'on ne m'aille, maintenant, revoquer en doubte qui
auroit plus ou moins à perdre en la desertion des terres sises en
vostre royaume. J'ay souvent ouy plaindre vostre noblesse que leurs
fiefs leur raportent aujourd'huy beaucoup moins qu'ils ne faisoient
à leurs bisayeuls; qui ne comprend assez que ce deffaut ne vient
nullement de nostre commune mère nourrissière, qui exhibe tousjours
liberalement ses flancs pour y fouiller dedans et cueillir de ses
biens à pleines mains, ains plustost du decouragement du paysan,
lequel, considerant qu'il travaille moins pour sa chetive nourriture
que pour le luxe d'autruy, attelle ses beufs à regret, desrobe par
fois la semance à la terre, laisse en friche les possessions, et,
ce qui est plus deplorable, prend le sac et la besace, et s'exile
volontairement de son patrimoine pour aller à la requeste d'une
meilleure fortune. Ceste desolation ne s'arreste pas à la campagne:
il y a quantité de villes en France qui ont autrefois porté le nom
de bonnes, belles et florissantes, lesquelles, ores que de leur
enceinte elles puissent aller du pair avec les plus superbes des
provinces estrangères, estans par leur malheur posées hors de tout
commerce et abord de commoditez, soustiennent neantmoins de si
grandes et immenses charges, et, partant, sont accablées de tant de
misères, qu'à bon droit elles portent envie à l'heureuse condition
des hospitaux de Paris, et changeroient volontiers leurs murs avec
le benoist enclos qui defend ces bienaymés enfans de Dieu de la faim
et de l'oppression. De là vient que, quel ordre que puisse mettre le
Parlement et quelles diligences que fassent vos officiers, Paris,
qui estoit autrefois la nourricière des bonnes lettres, un theatre
de vertu, un abord de beaux esprits, est aujourd'huy la retraitte
de tant de fenéans, gens sans adveu, voleurs de nuict et de jour,
tireurs de laine, passe-Irlandois[84], charlatans, pipeurs, garces,
maquereaux. Ce sont tous gens qui se feussent contenus près de leur
foyer, si la necessité ne les en eust chassez, ausquels il est
aucunement pardonnable s'ils se sont laissez flatter à l'opulance
de la première ville du royaume; le danger, la honte, le vitupère,
attachez à quelque peu d'acquest, leur a semblé plus sortable qu'une
mort languissante. Mais pourquoy vay-je consumer inutilement le temps
au recit des maux qui sont si visibles et palpables? Il resteroit
maintenant de discourir des remèdes que vostre seule main, Sire,
assistée et guidée de celle du Tout-Puissant, y pourroit apporter,
si la modestie et la discretion ne me commandoit de m'en taire
après tant d'excellans esprits qui ont contribué de leur advis,
avec plus de grace que je ne sçaurois faire. Les cayers des estats
generaux parlent assez clair; les moyens et memoires du sieur du
Noyer[85], avec leurs supplemens, sont fort intelligibles, Dieu
mercy (excepté que, comme les plus fameux charlatans, il ne nous a
pas voulu descouvrir tout le secret de l'art). Toutesfois, puisque
la France est comparée à ces malades qui, pour l'estat deploré de
leur santé, estoient exposés en public à la veue de tout le monde,
au soulagement desquels il estoit permis à ung chacun d'apporter ce
que l'art, l'experience, ou son bon sens naturel luy suggeroit de
salutaire, il ne sera pas du tout hors de propos si soubs vostre
bon plaisir et en toute humilité je prends la hardiesse de dire
qu'en vain se travaille-on de remedier aux maux de ce royaume _nisi
causa morbi fugerit venis, et aquosus albo corpore langor_; si on
ne retranche les pensions[86], ne reduict les tailles et abolit les
subsides et gabelles, ne supprime un tiers pour le moings de ce
nombre effrené d'offices, et ne casse ou suspend pour cent ans le
droict annuel[87]. Quelcun me dira que je ne dis rien de nouveau,
et que pour estaller ung advis si trivial il ne falloit venir par
de si longues traverses. J'ay bien encores autre chose à dire;
cependant il est à notter que les choses bonnes ne sçauroient estre
assés inculquées, mesmement aujourd'huy que tant de gens conspirent
unanimement à la malice. Certainement, si on ne met la main à la
guerison de ces grandes ulcères, je deplore la condition de messieurs
les deputés qui se sont venus crotter à credit, le long de l'hyver,
sur ce quay des Augustins[88], pour attirer à leur retour sur eux
toute l'envie de la mauvaise issue, et les maudissons de tous leurs
concitoyens et compatriotes. Or, Sire, les moyens de pourvoir à ces
maux, comme ils sont très necessaires, sont aussi très aisés, par
la grace de Dieu. Pour le premier il suffiroit de dire à ceux qui
se trouveront les mains vuydes, et ausquels ce calice semblera ung
peu amer: _Deus dedit, Deus abstulit_; mais d'abondant pour leur
consolation on leur representera le tort qu'ils se faisoient par le
passé de vendre si sordidement leur fidelité; la candeur et la vertu
de leurs ayeulx, qui ne recherchoient autre loyer que l'honneur et
la gloire d'avoir fidellement et courageusement servy leur Roy, et,
finallement, le contentement d'esprit qui leur reviendra d'avoir
nettoyé leur conscience d'une tache si incessante et indigne de
la qualité qu'ils portent; et, s'il est besoin, on leur repetera
tout ce qui se lit dans le Caton françois sur ce subject, avec un
advertissement de mesnager d'ores en avant leur revenu avec plus
de retention et precaution, et n'engager ou estrousser[89] que
bien à propos les fiefs qui leur ont esté acquis par la valeur de
leurs ancestres. Il ne restera pour tout point de difficulté pour
le second, quand vous aurés passé sur le ventre au premier; il
ne vous sera pas plus malaisé d'accourcir vostre tribut qu'à ung
tailleur d'estraissir et appetisser la juppe d'ung geant pour en
faire une casaque de nain. Pour le troisiesme, qui concerne la plus
dangereuse playe, et comme une pernicieuse gangrène qui gaigne le
corps politique pour le perdre, il me semble que, sans s'arrester aux
cayers des deputez du tiers-ordre, qui sont en ce point recusables
pour la plus part, les plus violans et hardis remèdes sont les plus
convenables et les plus aysés quant et quant. Vous avez veu avec
combien d'allegresse on a embrassé les Memoires de Beaufort[90]
touchant le restablissement de la chambre de Justice, nonobstant
les oppositions du Financier[91], et quel fruict tout le monde en
attend. Ceux qui sçavent combien le maniement des loix requiert plus
de syncerité et integrité que celluy des finances, et combien le
public a plus d'interest à la conservation de l'un que de l'autre,
jugeront avec moy si l'establissemant d'une salle de justice pour
la recherche des malversations des officiers de justice sera moings
necessaire. Le fruict que j'en veux tirer est tel: vous supprimerez
quant et quant les offices de ceux qui seront attaincts et convaincus
d'avoir malversé en leurs charges, et, en ce faisant, ne sera besoin
d'autre fonds pour indemniser les depossedés que de bon nombre de
galères, dans lesquelles vous assignerés à chacun de mes galans ung
estat de mesme ordinaire de rames. O! que c'est ung beau moyen pour
reduire à centuries tant de legions innombrables de juges! Pour le
quatriesme, la cure en est bien si aysée que, sans vous donner la
peyne de supprimer nommement ceste peste, il suffist de la suspendre
pour trois ans pour en abolir à jamais la memoire. Reste seulement à
mettre hors d'interest les casuites, qui se trouvent avoir avancé une
notable somme, à ce qu'on dict. J'ay leur remboursement tout prest si
Votre Majesté erige la chambre dont est question, et me donne, sans
consequance, _ad tempus_ et par commission, ung estat de tresorier
des amandes qui se leveront sur les condamnez. C'est à ce dernier
point, Sire, que visent tous ceux qui desirent le restablissement de
la justice en son premier et ancien lustre, et son exercice aussi
rond, entier et prompt qu'il estoit du temps de nos aveux; car de
conserver la paulète[92], exterminer les espices et augmenter les
gages des officiers, ce seroit, à vray dire, nous faire tomber de
fiebvre en chaud mal; nous n'aurions pas meilleur compte de nos juges
que des ouvriers auxquels on a payé le prix faict avant main: nostre
besogne s'acheveroit à leur loysir. Je ne parle pas du vin du clerc,
des espingles de madame[93] et autres fictions de memoire: tout cela
est à deviner; mais pour de longueurs et langueurs insupportables,
je prevois qu'elles ne nous sçauroient manquer. Faittes mieux: tirés
du purgatoire l'ame du deffunct partisan, et espargnés à sa fille
les jeusnes, les coups de discipline et autres austeritez avec
lesquelles elle se resoult d'expier la coulpe de son père; effacez
de la conscience de cest autre transy le remords qui le ronge jour
et nuict et le faict dessecher comme un genet morfondu. Ce sont, en
somme, les points les plus importans de ma très humble remonstrance,
que je vous ai expliquez avec d'autant plus d'ardiesse que je les
ay creu autorisés des voeux de tous les bons François. De vous
aller icy deduire par le menu tous les maux qui ont aujourd'huy
cours par vostre royaume et vous discourir incontinent des remèdes,
je ne me sens pas les reins assez forts pour une declamation de
si longue haleine; après, ce seroit oster le mestier à messieurs
les deputez des estats-generaux, et vouloir faire, par une grande
temerité et presomption, en un quart d'heure, ce qu'à peine tant
de gens entendeus ensemble ont fait en cinq ou six moix. Quand il
aura pleu au Ciel et à vous, Sire, de me faire jouir du fruict de ma
très humble suplication, les ordonnances qui vous ont esté laissées
par les rois vos predecesseurs sont si belles, si sainctes, si
pleines d'equité, et celles que vous allez mouler sur les cayers
des dits estats si conformes aux desirs des gens de bien, qu'après
l'observance d'icelles j'estime que ce seroit impieté de souhaiter
une plus certaine et parfaite reformation. Si ne puis-je que pour
mon interest particulier je ne vous face encores ceste prière de
donner la plus prompte expedition et congé qui se pourra à messieurs
les deputez, qui ont depuis le mois d'octobre fait enrichir les
chambres garnies de plus d'un tiers. Ils s'endorment sur la besongne;
les bonnes gens oublient insensiblement leur pays, et pensent ou
voudroient bien, par charité réformative, que les estats durassent
encores quarante ou cinquante ans. J'en sçay qui ont enmené leurs
femmes; les autres ont loué maison pour un an; ceux-cy ont achepté
des meubles pour garnir ung hostel entier, comme s'ils ne deussent
bouger de leur vie de Paris; j'en cognoy qui espèrent de gagner les
douaires de trois ou quatre filles avant s'en retourner; ung autre
s'attend d'achepter à son fils ung estat de conseiller (ils seront
tantost à bon marché) des deniers provenans de la deputation. J'en
veis ung samedy dernier qui faisoit trotter derrière luy soixante
ou quatre-vingts charbonniers avec autant de charges de charbon,
qu'il ne sçauroit avoir bruslé de six mois. Prenez quelque pitié de
leur zèle et les randez à leurs femmes, qui les attendent à cuisses
ouvertes, _sicut terra sine aqua_; à leurs enfans, qui les auront
tantost mescogneus; à leur bercail, que le loup a beau infester
tandis que le pasteur s'endort à l'ombre. Je vous demande ce surcroy
d'obligation pour eux, et promets en tout cas en faire mon propre
debte, la peine qu'ils ont prise pour moy, qui fais plus qu'il plaist
à Dieu. Une partie du public merite bien ce petit tesmoignage de
recognoissance, qui ne sera pas le dernier que j'espère leur rendre.
Je reserve le remerciement et la louange deue à leurs sainctes
intentions et à la sincère sollicitude avec laquelle ils ont cooperé
au salut de la France après que je me seray dechargé envers Vostre
Majesté des actions de graces qu'exige de tout vostre peuple ung si
grand et si signalé benefice, et que j'auray acquitté les voeus que
j'ay faits avec tous vos fidelles subjects pour l'accroissement de
vostre gloire et continuation de toute prosperité en vostre royalle
maison. J'ay dict.

          [Note 83: Président et lieutenant général en la
          sénéchaussée et siége présidial de Clermont en Auvergne,
          qui vint à Paris en qualité de député de sa province
          aux états-généraux de 1614, et y soutint avec une ferme
          éloquence les droits du tiers-état contre la noblesse et le
          clergé. C'est à ce sujet qu'il fit paroître sa _Chronologie
          des états généraux_, où il prouva que le tiers avoit
          toujours eu entrée aux Etats, séance et voix délibérative.]

          [Note 84: C'est-à-dire Irlandois en passage. Ces gueux
          catholiques, chassés de leur île par les persécutions,
          avoient infesté Paris pendant tout le temps de l'occupation
          espagnole. On sait par d'Aubigné comment ils se
          blottissoient dans les cavités du Pont-Neuf, inachevé, et
          comment, la nuit venue, ils tiroient par les jambes et
          précipitoient dans l'eau les passants qui leur refusoient
          leur bourse pour aumône. C'étoient de dévotes gens
          pourtant, ne demandant qu'à être canonisés. «Si l'on fait,
          dit d'Aubigné, quelque difficulté de les sanctifier, il
          faut avoir égard s'ils présupposoient ne faire mal qu'à
          des hérétiques.» (_Hist. univ._, liv. 5, ch. 15.) En 1606,
          on fit raffle de tous ceux qui se trouvoient encore à
          Paris, on les entassa sur des bateaux et on les mit hors
          de France. (L'Estoille, édit. Champollion, t. 2, p. 398.)
          C'est à François Miron qu'on dut cette exécution. La ville
          lui en fut très reconnoissante. (Félibien, _Preuves_, t. 2,
          p. 34, 35.)]

          [Note 85: Autre député des états qui prit vigoureusement
          les intérêts du tiers, et demanda à grands cris les
          réformes. Il est parlé de lui, ainsi que du sieur Estienne,
          qui le soutenoit, dans le _Financier à Messieurs des
          Estats_, p. 29.]

          [Note 86: Dans le curieux petit livret que nous venons
          de citer, il est aussi parlé (p. 9) de l'abus criant des
          pensions, dont la somme augmentoit tous les jours, et qui,
          après avoir absorbé le trésor du feu roi, mis en dépôt à la
          Bastille, consumoient toutes les ressources de l'impôt.]

          [Note 87: Sorte de droit de _paulette_ que payoient chaque
          année les détenteurs d'office pour conserver leur charge à
          leur succession. On s'étoit fait une belle ressource par
          la création de cet impôt: «Les thrésoriers des parties
          casuelles, lit-on dans le _Financier_ (p. 9), ont avancé
          quatre cent mille livres sur l'espérance du droit annuel.»]

          [Note 88: C'est dans la grande salle du couvent des
          Augustins que les états-généraux de 1614 tinrent leurs
          séances.]

          [Note 89: Vendre par adjudication en justice.]

          [Note 90: Beaufort et Juvigny faisoient alors courir des
          _Mémoires_ contre le corps des financiers, dont ils avoient
          fait long-temps partie. On accusoit leurs plaintes d'être
          intéressées. «Si vous saviez pourquoi Juvigny et Beaufort
          vous en parlent (de la chambre de justice), vous ne les
          escouteriez point..... La part qu'ils ont eue aux deux
          cent mil livres ordonnez aux denonciateurs qui ont trahy
          leurs maistres et falsifié tant d'acquits et rooles a esté
          trop petite pour eux; ils en veulent manger encores.» (_Le
          Financier_, p. 11.)]

          [Note 91: C'est le livret que nous venons de citer.]

          [Note 92: La première chose demandée aux Etats de 1614 fut
          la suppression de la _paulette_; mais on ne s'entendit
          pas sur cette proposition entre la noblesse, qui l'avoit
          pourtant faite, et le tiers, qui en auroit eu les profits.
          La cour prit occasion de ces débats pour demander la
          surséance. On n'y revint plus, et le droit de paulette fut
          conservé.]

          [Note 93: Petit droit qui, avec les épices, constituoit
          les honoraires de la magistrature et de la bazoche. Les
          mots _pot-de-vin_ et _épingles_ sont restés comme termes de
          marché.]




_Sommaire traicté du revenu et despence des finances de France,
ensemble les pensions de nosseigneurs et dames de la cour, escrit par
Nicolas Remond, secretaire d'estat._

M.DC.XXII[94].

          [Note 94: Tout ce qui, dans cette pièce, a rapport aux
          finances en général, et par conséquent la première partie
          tout entière, n'est, sauf quelques légères différences,
          que la reproduction d'une autre du même genre ayant ce
          titre: _Traité du revenu et despense de France_, de l'année
          1607. Cette dernière pièce a été publiée dans la _Revue
          rétrospective_, 1re série, t. 4, p. 159-186, d'après une
          copie manuscrite conservée à la Bibliothèque impériale,
          collection du Puy, vol. 89, fol. 243. Le texte en est bien
          préférable à celui de la pièce que nous donnons. Nous en
          tirerons parti pour des corrections, que nous ferons toutes
          avec le plus grand soin, mais sans pourtant prendre la
          peine de les indiquer l'une après l'autre.--Quoique cette
          pièce porte la date de 1622, c'est le budget de 1620 qui
          s'y trouve détaillé, comme on le verra plus loin.]


Les finances s'appellent communement le nerf de la guerre et
l'ornement de la paix. Autres tiennent que cela se doit plustost
dire de la valeur et de la justice. Mais il me semble qu'elles
se doivent comparer au sang, sans lequel les nerfs perdent leurs
forces et les esprits leur vie; si bien qu'estant une des parties
plus nobles de l'estat, il est aisé de se persuader combien la
cognoissance en est utile et necessaire, surtout à ceux que la vertu
et le merite appellent aux charges publiques.

Des autres estats nous n'en parlerons point; mais au nostre, le nom
mesmes des _finances_, qui est originaire, monstre combien elles y
ont esté estimées: car il vient d'un vieux mot françois qui signifie
mettre quelque chose à fin[95], comme si ce moyen en estoit plus
capable que nul autre.

          [Note 95: C'est le verbe _finer_, dont on trouve un exemple
          avec ce sens dans un rondeau de Victor Brodeau:

               Au bon vieux temps que l'amour par bouquets
               Se demenoit, et par joyeux caquets,
               La femme estoit trop sotte ou trop peu fine;
               Le Temps depuis, qui tout _fine_ et affine,
               Lui a montré à faire ses acquets.

          _Finer_ se prit aussi pour _fournir_, selon le P. Labbe
          dans ses _Etymologies des mots françois_, au mot _Fin_, et
          enfin dans le sens de _payer_, _financer_, exemple ces vers
          du 49e psaume de Théodore de Bèze:

               Car le rachat de leur ame est trop cher
               Pour en _finer_.....

          La Mothe Le Vayer, dans son _Traité de l'institution du
          prince_, est aussi d'avis que _finance_ est un dérivé du
          verbe finer, pris dans le sens de finir, terminer. «De là
          vient, dit-il, que finance est la même chose que le vieux
          mot _chevance_, parce qu'avec l'argent on finit et on
          _achève_ les choses les plus difficiles.»]

L'autre nom equivalent est _deniers_, qui se prennent ordinairement
l'un pour l'autre, de sorte que la division des finances se fait en
mesmes termes de deniers ordinaires et extraordinaires.

Anciennement les deniers ordinaires s'appellent seulement ceux du
domaine, qui se subdivise en muable et immuable.

L'immuable consiste en cens, rentes et autres choses payables en
argent, qui ne peut changer.

Le muable est celuy qui provient des bleds, vins, volailles et autres
choses dont le prix peut augmenter ou diminuer.

Les deniers extraordinaires s'appelloient tout ce qui se levoit outre
le domaine, c'est-à-dire à temps, et ont receu de grandes diversitez,
selon les despenses et les necessitez des affaires.

On tient que la première imposition, qui dure encores de present,
fut le huitiesme du vin, soubs le règne de Chilperic, environ l'an
580[96]; l'equivallent suit après, qui est l'equipollent du sol
pour livre sur toutes denrées et marchandises, qui se leva, environ
l'an mil trois cens soixante, pour tirer d'Angleterre le roy Jean,
qui y estoit prisonnier[97]. Des autres natures de deniers nous en
parlerons puis après.

          [Note 96: Ce prélèvement du huitième, toujours en vigueur,
          n'avoit pas empêché un second impôt de dix sols sur chaque
          muid de vin, que la ville avoit établi en 1601 pour la
          réparation des fontaines de Paris, et que Henri IV maintint
          pour en employer les fonds à l'achèvement du Pont-Neuf,
          et ensuite à la réparation des quais. V. Félibien, _Hist.
          de Paris_, t. 5, p. 483, et notre édition des _Caquets
          de l'Accouchée_, p. 24, note.--En 1607, d'après la pièce
          donnée par la _Revue rétrospective_, cet impôt _pour le
          pont de Paris_, ainsi qu'il y est désigné, grevoit la
          généralité de Paris de 15,500 livres.]

          [Note 97: Jean déclara que, dans les pays de langue d'oïl,
          une aide de douze deniers pour livre seroit levée et perçue
          sur toutes les marchandises vendues, du cinquième sur le
          sel et du treizième sur le vin et autres breuvages, jusqu'à
          la _perfection et entérinement de la paix_, ce qui veut
          dire jusqu'à l'entier paiement de sa rançon. (Secousse,
          _Recueil des ordonn. des rois de France_, t. 3, p. XCI, et
          433, 441.)--V. aussi, dans les _Mélanges de littérature
          et d'histoire de la Société des bibliophiles françois_,
          Paris, 1850, in-8, p. 145-191, le savant travail de M. L.
          Dessales, _Rançon du roi Jean_.]

Mais, le domaine ayant esté alliené depuis ces guerres civilles,
comme chacun sçait, et ne s'en tirant aucune chose en la pluspart des
generalitez, des autres peu, nous laisserons ceste partie, encores
que ce soit le fondement des autres, et dirons qu'il se fait une
division des finances en mesmes termes de deniers ordinaires et
extraordinaires.

Les deniers ordinaires sont ceux dont le roy fait estat comme de son
domaine, s'il y en a, de ce huictiesme, et autres impositions sur
le vin, qui s'appellent aydes, de ces equivalens, tailles, taillon,
fermes et autres deniers employez en recepte ès estats de Sa Majesté.

Les deniers extraordinaires sont ceux des quels il n'est point fait
estat, qui se sont plus autrefois estenduz qu'à present, et qui sont
presque reduicts aux nouvelles creations d'offices.

De sorte que, cette seconde espèce estant peu de chose, cazuelle, et
par consequent sans règle, nous parlerons seulement de la première,
qui se subdivise en deux parties à peu près esgales, l'une en ce qui
se tire du peuple, l'autre en ce qui revient des fermes, qui semblent
être ce que les Romains appelloient _tributa_ et _vectigalia_: le
premier desquels se levoit par les officiers, et les autres par
les fermiers. Nous parlerons premièrement de la partie première,
secondement de la partie seconde, et finalement de la despence qui se
fait de l'une et de l'autre.

Mais, pour en avoir plus facile intelligence, il semble à propos
de dire que, comme la France se divise par provinces pour les
gouvernemens, et par parlemens pour la justice[98], aussi fait-elle
pour les finances et generalitez, qui sont au nombre de vingt et une;
et, bien que Blois se nomme aussi generalité, toutes fois, à cause
que c'est seulement pour ce qui regarde le domaine du comte de Bloys,
ainsi qu'il se manioit soubs Louys XII, nous ne le mettrons pas en ce
nombre de vingt et un, qui sont:

Paris, Soissons, Orleans, Amyens, Chaallons, Tours, Poictiers,
Lymoges, Bourges, Moulins, Ryom, Lyon, Rouen, Caën, Bourdeaux,
Nantes, Thoulouze, Montpellier, Dijon, Aix, Grenoble.

          [Note 98: Cette phrase manque dans la pièce donnée par la
          _Revue rétrospective_.]

Soubs les quelles quinze premières generalitez il y a sept
vingt-neuf eslections[99], et soubs les quelles eslections,
vingt-trois mil sept cens quatre-vingt-dix-sept parroisses[100],
sçavoir:

Soubs Paris, vingt eslections et dix-neuf cens soixante et dix
parroisses.

Soubs Soissons, six eslections et douze cens soixante parroisses.

Soubs Amiens, six eslections et quatorze cens soixante parroisses.

Soubs Chaallons, neuf eslections et deux mil deux cens sept
parroisses.

Soubs Orleans, douze eslections et douze cens trente-huict parroisses.

Soubs Tours, quatorze eslections et quinze cens soixante et trois
parroisses.

Soubs Poictiers, neuf eslections et seize cens parroisses.

Soubs Lymoges, neuf eslections et six cens parroisses.

Soubs Bourges, neuf eslections et huict cens trente-deux parroisses.

Soubs Moulins, huict eslections et quatorze cens quatre-vingt
parroisses.

Soubs Ryon, quatre eslections et huict parroisses.

Soubs Lyon, trois eslections et sept cens vingt parroisses.

Soubs Rouën, vingt-neuf eslections et deux mil huict cens soixante et
seize parroisses.

Soubs Caën, neuf eslections et quatorze cens vingt-six parroisses.

Soubs Bourdeaux, quinze eslections et trois mil cinq cens huict
parroisses.

          [Note 99: C'est-à-dire 149. La pièce de 1607 donne le même
          chiffre. En additionnant toutefois les nombres qui suivent,
          on trouve un total de 162 élections au lieu de 149; mais
          c'est bien ce dernier chiffre qui est le véritable. On
          l'obtient en rétablissant, d'après l'_état_ de 1607, trois
          des nombres qui sont fautifs ici, en marquant pour la
          généralité de Bourges 5 élections au lieu de 9, pour celle
          de Moulins 7 au lieu de 8, et enfin 21 pour celle de Rouen
          au lieu de 29.]

          [Note 100: Ce total est encore fautif. L'addition, mieux
          faite, donne seulement 23,159 paroisses. Dans la pièce
          de 1607, où le calcul n'est pas meilleur, on en trouve
          23,140. Le _Pouillé général_ compte 30,419 cures; ajoutez,
          toujours d'après son évaluation, 18,537 chapelles, 1500
          abbayes, 2812 prieurés, 931 maladreries, 80 chapitres ayant
          église, et vous arrivez à un total de 44,279 clochers,
          ce qui est bien loin des _dix-sept cent mille_ dont il
          est parlé dans le _Calcul et dénombrement de la valeur
          et du royaume de France_, par Jacques Coeur (Collection
          universelle des mémoires particuliers relatifs à l'histoire
          de France, 1785, in-8, t. 9). De ce nombre «il rescindoit,
          y est-il dit, pour pays gastés ou autrement, _sept cent
          mille_, et par ainsi demeuroit ung million de clochiers,
          et à prendre sur chacun clochier, le fort portant le
          feuble, vingt livres tournois par an pour toutes aides,
          tailles, impositions et huitième, se monte en somme par
          chacun an vingt millions, qui satisferont à ce qui s'en
          suit, etc ...» Dans un article de l'_Esprit des journaux_
          (août 1786, p. 106, note) l'on a fait voir tout ce qu'il
          y a d'exagération dans ces chiffres, auxquels M. de
          Chateaubriand (_Analyse raisonnée de l'hist. de France_,
          édit. Didot, in-12, p. 134), et après lui beaucoup
          d'autres, se sont pourtant laissé prendre. «Il est bien
          évident, lisons-nous donc dans l'_Esprit des journaux_, que
          l'argentier de Charles VII se trompe ici ... Mais l'erreur
          ne doit pas lui être attribuée: le copistes doivent avoir
          supprimé ou ajouté des zéros aux chiffres. Ainsi, en
          supposant qu'il n'y avoit, de son temps, que dix-sept
          mille clochers en France, comme il est clair qu'il l'avoit
          calculé, en en _rescindant sept mille gastés par les
          guerres_, et en mettant deux mille livres tournois au lieu
          de vingt, ses calculs sont justes.»]

Si les generalitez, les eslections ou parroisses, estoient
semblables, il seroit beaucoup plus aisé d'éviter les grandes
inegalitez qui se treuvent lors qu'il est question d'en parler
generalement: car il s'en treuve où la plus grande estendue et le
plus grand nombre portent le moins, à cause des infertilitez du pays,
de la pauvreté du peuple et d'autres occasions qui se verront en
suitte.

Pour la generalité de Bretagne; elle est composée de dix-sept
receptes particulières, qui sont la pluspart eveschez, et s'appellent
receptes de fouages, à cause que les impositions se font par feu;
il y a, en outre, une ferme ordinaire qui s'appelle imposts et
billots[101].

          [Note 101: Ou _bîllos_. Ce sont les droits et impositions
          du vingtième, onzième ou quatrième sur le vin, qui étoient
          levés dans cette province par le roi, par les seigneurs ou
          par les villes.]

Pour celle de Bourgogne, elle n'a autres receptes particulières que
celles de Bresse. Bugey et Vivonnay, du marquisat de Saluës, ont esté
donnez à la couronne par ledit marquisat de Sallus[102].

          [Note 102: Cette phrase, tout à fait incompréhensible, doit
          être ainsi rétablie, d'après la pièce de 1607: «Pour celle
          de Bourgogne, elle n'a aucune recette particulière que
          celle de Bresse, Bugey et Vivonnay, qui ont été annexées
          depuis neuf ans par l'échange du marquisat de Saluces.»]

Pour celles de Thoulouze et Montpellier, elles ont chacune unze
receptes particulières, qui s'appellent la pluspart diocèzes.

Celle de Provence n'a aucunes receptes particulières.

Celle de Dauphiné a huict baillages, qui portent le revenu du domaine
à la recepte generale.

Ces cinq dernières s'appellent _petites generalitez_, non, comme
j'ay dit, pour avoir moins d'estendüe que les autres, et la raison
est, pour celles du Dauphiné et Provence, qu'elles ont esté donnez
par leurs seigneurs à la couronne, et que celles de Languedoc et
Bourgogne s'y sont soubmises chacunes soubs certaines conditions
ausquelles la consideration qu'elles sont frontières par terre semble
les oster, autant maintenues qu'autre chose, et c'est pourquoy elles
se gouvernent aussi par estats et deputez; comme aussi fait la
Bretagne, qui est la dernière joincte à la couronne[103].

          [Note 103: A la suite de cette phrase se trouve celle-ci,
          dans le _Traité du revenu et despense de_ 1607: «La
          Normandie a aussi une forme d'estats; mais c'est, à parler
          proprement, une forme, ou plutôt une ombre, au prix des dix
          autres.»]

Or, bien qu'en chacune des dites generalitez, qui sont vingt et un,
il y ait dix thresoriers de France (excepté en celles d'Amiens,
Rouen et Montpellier, où il y en a unze en chacune, en celle de
Nantes seulement deux, en celle d'Aix sept, en celle de Grenoble
cinq, qui est en tout le nombre de neuf vingt dix-sept thresoriers
de France[104]), toutesfois, il n'y a des esleus[105] qu'en celles
où il y a des eslections, qui sont les quinze premières generalitez
cy-devant nommées, en la pluspart des quelles eslections il y a dix
esleus, et, pour en conter le nombre au vray, l'on peut les estimer à
neuf l'une portant l'autre, faisant à ceste raison le nombre de neuf
cens trente-six esleus[106].

          [Note 104: «Qui est en tout, lit-on dans la pièce de 1607,
          cent quatre-vingt-dix-sept trésoriers de France», ce qui
          fait par conséquent le même nombre.]

          [Note 105: «Ces officiers, dit P. Bonfons en ses
          _Antiquitez de Paris_ (Paris, 1608, p. 342), feurent
          appelez _esleuz_, parce que, de fait, ils estoient esleuz
          et choisis en chacun diocèse et evesché pour faire des
          levées et receptes des deniers des aydes, ou bien pour
          autant qu'ils estoyent esleuz et deputez des trois estats
          pour garder les ditz deniers.» Mais dès le temps de Louis
          XI ce nom d'_élu_ n'avait plus de sens, car ces magistrats
          étoient toujours les mêmes et des mêmes familles.
          D'électives ces charges étoient devenues héréditaires.
          (Michelet, _Hist. de France_, t. 6, p. 66.--V. aussi une
          note de notre édit. du _Roman bourgeois_, p. 262.)]

          [Note 106: L'évaluation du nombre des élus, porté à
          1300 dans l'Etat de 1607, se rapproche davantage de la
          vérité. En mettant, en effet, 9 élus pour chacune des 149
          élections, on arrive au chiffre de 1341.]

Pour le regard des receptes et controlles qui s'exercent
triennalement, sinon en celles où le triennal est vague, aux anciens
et alternatifs, ou bien a esté remboursé, tout ainsi qu'en chacune
des dites generalitez, ils s'appellent receveurs et controlleurs
generaux des finances, ainsi qu'en chacune des dites receptes
particulières, tant en celles où il y a des eslections qu'aux autres,
ils s'appellent receveurs et controlleurs des tailles.

Il y a aussi aux dites vingt et une generalitez des receveurs et
controlleurs generaux du taillon qui ont des receveurs particuliers
soubs eux, les quels receveurs generaux mettent les deniers entre les
mains des thresoriers de l'ordinaire des guerres pour le payement des
compagnies d'ordonnances.

Voilà succinctement le nombre des generalitez, des eslections et de
la pluspart des parroisses et des officiers, par le moyen des quels
ce qui porte generalement le nom de tailles se lève, car les natures
de deniers sont diverses, comme nous dirons en son lieu; toutes
fois, pour ce qui porte l'un porte l'autre, c'est-à-dire qui porte
la taille porte le tallion et autres impositions, elles s'entendent
toutes soubs appellation commune de tailles, et s'en fait de trois
sortes: l'une appellée réelle, comme en Provence et Languedoc,
où le roy mesme paye la taille s'il y a quelques terres; l'autre
personnelle, d'autant qu'elle regarde de plus près les personnes et
leurs biens, en quelque lieu qu'ils soient scituez et assis[107].

          [Note 107: Dans la pièce de 1607, il est parlé d'une
          troisième espèce de tailles: «L'autre _mixte_, comme la
          plupart, pour ce qu'elle s'impose selon les personnes et
          leurs biens, en quelque part qu'ils soient assis.»]

Voyons maintenant l'ordre qui se tient en l'imposition et levée
desdits deniers, et, affin que ce soit plus clairement, prenons
l'une des huict années dernières, qui ont esté à bien près toutes
semblables, non seulement en ceste première partie, qui regarde les
tailles, et en la seconde, qui regarde les fermes, mais aussi en la
despence des deniers provenant de l'un et de l'autre[108].

          [Note 108: «Cette année sera 1607», lit-on dans la pièce
          reproduite par la _Revue rétrospective_; mais on comprend
          que celle-ci, qui donne le budget de 1622, ne pouvoit
          répéter la même phrase. Ici, du reste, les deux pièces, qui
          jusqu'à présent n'avoient été que la reproduction l'une
          de l'autre, cessent de se suivre et deviennent presque
          complétement différentes.]

Le roy, au commencement de l'advenement à sa couronne, prevoyant la
despence qui luy convenoit faire tous les ans pour la conservation
de son estat et entretenement de sa maison, en fait un abregé
qui s'appelle project, lequel se signe de la main du roy et d'un
secretaire d'estat.

La somme totale arrestée, qui est estimée chacune des dites huict
années à près de dix-sept millions, Sa Majesté règle là-dessus le
creu extraordinaire, qui monte à quatre millions quatre cens mil
livres[109]; mais elles se lèvent sur quatorze des dites quinze
premières generalitez, celle d'Amiens estant exempte.

          [Note 109: On trouve quelques détails de plus dans la pièce
          de 1607: «Mais, y est-il dit, comme Sa Majesté voit que, du
          premier de ces deux moyens (les tailles), les charges qui
          se paient premièrement aux élections, puis aux généralités,
          déduites, il ne lui en revient pas la moitié, ainsi
          seulement quelque quatre millions cinq cent tant de mille
          livres, et comme des unes et des autres formes, qui montent
          à près de quatre millions d'écus, les charges déduites, il
          ne revient guère plus de huit millions de livres, elle a
          toujours été contrainte de lever une crue extraordinaire,
          qui s'appelle grande crue, ou autrement crue des garnisons,
          laquelle fut diminuée à la naissance de Monseigneur le
          dauphin (1601) d'environ quinze mille livres.»]


_Grande taille._

Paris, trois cents soixante et dix milles livres.

Soissons, quatre cens quatre vingt mil livres.

Amyens, six cens vingt mil livres.

Orléans, trois cens trois mil livres.

Chaallons, quatre cens mille livres.

Tours, huict cens dix mil livres.

Poictiers, sept cens vingt-deux mil livres.

Limoges, trois cens quarante mil livres.

Bourges, six cens trente mil livres.

Moulins, huict cens quarante mil livres.

Rion, quatre cens quinze mil livres.

Lyon, six cens quarante mil livres.

Rouën, un million quatre cens douze mil livres.

Caen, six cens quarante-cinq mil livres.

Bourdeaux, quatre cens quarante cinq mil livres.

Pour celle de Bretagne, il s'expedie aussi commission pour les
fouages ordinaires à raison de sept deniers pour feu, non compris
les douze deniers pour livre pour la creue des prevosts des
marchands[110], douze mil soixante livres pour partie des postes,
revenant le tout, avec le taillon, qui est de cinquante six mil
quatre cens livres, à quatre-vingt mil quatre cens soixante livres.

          [Note 110: Dans la généralité de Paris, d'après l'Etat de
          1607, on percevoit pour la crue du prévôt des marchands
          61,000 livres, pour les postes près de 5,000, pour le
          taillon de la gendarmerie 166,000, ce qui, avec quelques
          autres contributions dont j'omets le détail, élevoit pour
          cette généralité le taux de la taille ordinaire à 922,000
          livres.]

Pour Thoulouze et Montpellier, il ne s'expedie qu'une commission aux
estats de Languedoc, qui s'assemblent par chacune année, portant
pour tout la somme de six cens cinquante et un mil cinq cens
quarante-deux livres.

Dijon porte pour l'octroy des prevots des marchands la somme de huict
vingt dix-sept mil six cens quarante livres.

Aix, pour Provence, porte pour l'octroy et pour le taillon la somme
de quatre-vingt-sept mil quatre cens soixante et douze livres.

Grenoble, pour Dauphiné, pour l'octroy et pour le taillon, dix mil
soixante livres; pour les officiers du pays, trente mil livres; pour
le taillon, vingt-sept mil cinq cens livres. Cy soixante et dix mil
livres.

Somme des dites generalitez, un million trois cens soixante et
quatorze mil cent quatre-vingt-neuf livres.

Somme toute des sommes contenues au dit brevet qui se lèvent aus
dites generalitez en vertu des commissions des tailles, unze millions
quatre-vingt-neuf mil livres.

Le dit brevet arrêté, il s'en envoye un à chacune des dites
generalitez avec une lettre au cachet du roy, et une autre du
superintendant des finances, adressante aux tresoriers generaux de
France, par les quelles leur est mandé d'en faire le departement par
les eslections de leur generalité, et c'est lors qu'ils doivent avoir
fait leurs chevauchées par les dites eslections, pour sçavoir celles
qui se sont enrichies ou appauvries, afin d'augmenter les uns et de
soulager les autres, tout ainsi que les esleus font peu après par
les parroisses de leurs eslections pour y garder l'esgallité, comme
Sa Majesté leur a recommandé sur toute chose, et qui est aussi d'une
extresme importance, comme il se peut facilement imaginer.

Les thresoriers generaux de France ayant envoyé à Sa Majesté,
c'est-à-dire au superintendant, le departement qu'ils ont fait par
les eslections de la somme que doit porter leur generalité, et avec
cela donner avis de l'incommodité que chacun a receu, Sa Majesté
règle là-dessus la creue extraordinaire, autrement dit grand'creue
des garnisons, dont l'estat, compris quelques autres creues, monte
pour la dite année à quatre millions quatre cens mil livres[111],
dont chacune des dites generalitez portent,

          [Note 111: En 1607, cet _état_ s'étoit élevé à 4,534,000
          livres.]


_A sçavoir_:

Paris, quatre cens cinquante-sept mil livres.

Soissons, cent seize mil livres.

Amyens, neant.

Chaallons, trois cens quatre-vingt-dix mil livres.

Orleans, quatre cens soixante et treize mil livres.

Tours, deux cens quatre-vingt-dix-sept mil livres.

Poictiers, quatre cens quarante mil livres.

Limoges, cent neuf mil neuf cens livres.

Bourges, quatre-vingt-dix-sept mil cent trente-neuf livres.

Moulins, cent neuf mil quatre cens quarante livres.

Rion, sept vingt-six mil livres.

Lyon, neuf vingt douze mil livres.

Rouen, neuf cens vingt-cinq mil livres.

Caen, quatre cens soixante et dix mil livres.

Bourdeaux, quatre cens soixante et dix-huict mil livres.

Somme toute, quatre millions sept cens quatre mil livres[112].

          [Note 112: Ce total n'est pas encore exact; il faut lire
          4,711,020 liv.]

Il y a ceste difference en l'imposition de ces deux natures de
deniers que, pour la première, c'est à sçavoir l'ordinaire, il
s'expedie aux esleus de chacune eslection une commission particulière
de Sa Majesté, signée d'un secretaire d'Estat; et pour ce qui est
de la grande creue, il s'expedie seulement une commission aux
thresoriers generaux de France en chacune generalité, lesquels
tresoriers generaux en font le departement par les eslections et en
envoyent leurs commissions, celle des tailles aux esleus, ce qui se
fait au commencement du mois de novembre.

Si tost que les esleus les ont receus, ils font le departement des
finances y contenues par les paroisses, adjoustans ou diminuans à
l'année precedente[113], suivant la commodité ou l'incommodité qu'ils
ont recognues par leurs chevauchées.

          [Note 113: Dans la pièce de 1607, on lit seulement «ils
          font le département des sommes y contenues par les
          paroisses, ajoutant ordinairement à l'année précédente»,
          ce qui est plus naturel, car, en matière d'impôt, rien de
          plus commun qu'une augmentation, rien de plus rare qu'une
          diminution.]

Leurs departemens faits, ils envoyent leurs commissions à chacune
parroisse, laquelle crée aussitost des consuls et des collecteurs
qui dressent avec ceux de l'année précédente le roolle de la taxe et
cotte de chacun particulier, et, iceluy fait, le porte aux esleus
pour sçavoir s'ils n'ont pas outrepassé leurs commissions, et, ce
fait, les dits esleus l'arrestent et le signent.

En ce mesme temps les thresoriers generaux de France dressent un
estat de la valeur des finances dans le quel sont comprises toutes
les charges estans tant sur les receptes particulières que sur
la generale, les quels ils envoyent au conseil, c'est-à-dire au
superintendant des finances.

Sur le dit estat l'on fait celuy du roy, qu'on appelle estat des
finances; mais ils se reiglent plus tost sur l'autre de Sa Majesté de
l'année precedente que sur celuy des thresoriers generaux, et s'en
envoye un aus dits thresoriers de France et un au receveur general
des finances estant en exercice, avec commission sur l'un et sur
l'autre pour le suivre de poinct en poinct selon la forme et teneur.

Dans l'un et l'autre des dits estats sont compris par le menu et
par les eslections toutes les natures des deniers dont nous avons
cy-devant parlé, ensemble les charges qui sont dessus et ce qui
en revient de net à Sa Majesté, la quelle se paye tousjours par
preferance, attendu que c'est là-dessus, ainsi que nous avons dit
cy-devant, que sont fondées les despenses de son estat et de sa
maison. Voyons donc ce que Sa Majesté fait estat de retirer ladite
année 1620, et de chacune des susdites vingt et une generalitez, tant
pour l'ordinaire que pour l'extraordinaire, qu'on appelle,


_A sçavoir_:

Premièrement.--Recette de l'espargne.

De Paris, toutes charges desduictes, six cens quinze mil soixante et
treize livres tant de den[114].

          [Note 114: C'est, sauf cent francs, la somme portée
          aussi sur l'état de 1607. Toutes les autres diffèrent
          plus ou moins, si ce n'est pour ce qui se percevoit dans
          les généralités de Limoges, de Bourges, de Moulins, de
          Bordeaux, de Dijon, où la _recette de l'épargne_ ne varie
          pas.]

De Soissons, cent six mil huict cens livres.

D'Amiens, quatre-vingt-trois mil quatre cens quarante livres.

De Chaallons, neuf vingt dix-neuf mil quatre cens deux livres.

D'Orleans, six vingt-trois mil quatre cens treize livres.

De Tours, sept cens dix mil six cens trente-huict livres.

De Poictiers, huict cens soixante mil livres.

De Limoges, sept cens soixante et quatre mil huict cens vingt-quatre
livres.

De Bourges, trois cens dix mil trois cens soixante et deux livres.

De Moulins, trois vingt et un mil six cens soixante et une livre.

De Ryon, cinq cens cinquante mil sept cens quatre livres.

De Lyon, un million cent vingt-deux mil livres.

De Rouen, un million quatre-vingt-un mil quatre cens dix-huict livres.

De Caën, sept cens sept mil trois cens cinquante-deux livres.

De Bourdeaux, sept cens dix-neuf mil deux cens soixante et treize
livres.

De Nantes, sept vingt-un mil neuf cens sept livres.

De Tholouze, quatre-vingt-un mil six cens livres.

De Montpellier, six vingt-un mil six cens livres.

De Dijon, sept vingt-trois mil quatre cens vingt-trois livres.

D'Aix, huict vingt cinq mil trois cens dix livres.

De Grenoble, neant, pour ce que le tout se consume sur le lieu.

Somme, sept millions deux cens quatre-vingt mil quatre cens
vingt-cinq livres[115].

          [Note 115: Total fautif encore. L'addition exacte des
          sommes qui précèdent donne 9,590,800.]

Seconde recepte de l'espargne.

L'estat de ces deniers s'appelle première recette de l'espargne; la
seconde est celle des finances, dont nous avons secondement promis
de parler; mais ce sera beaucoup plus succinctement que de l'autre,
attendu qu'il n'y a autre ceremonie que de les bailler, comme elles
sont au conseil, au plus offrant et dernier encherisseur, pour 2, 3,
4, 5, 6, 7 ou autre nombre d'années, et, après cela, les fermiers
sont tenus la plus part d'apporter immediatement les deniers entre
les mains du thresorier de l'espargne, ou d'acquitter de quartier
en quartier les assignations qui se lèvent sur eux, tout ainsi que
les receveurs generaux, les quels à ceste occasion contraignent les
receveurs particuliers et les particuliers les collecteurs[116],
chacun en divers temps qui se mesurent à chacun des dits quatre
quartiers. Voyons donc ceste seconde recepte:

          [Note 116: «Et les collecteurs le peuple», est-il fort
          justement ajouté dans la pièce de 1607.]

Des parties casuelles sur les quelles n'y a aucune charge, dix-huit
cens mil livres.

Des receptes des bois, quatre-vingt-dix mil livres.

Des aydes et allienations, les charges montent par estimation à
quinze cens mil livres, et en revient sept cens dix mil livres[117].

          [Note 117: Le premier bail général des aides avoit été fait
          en 1604 pour 500,000 livres seulement. En 1607, comme on
          le voit par l'_Etat_ souvent cité, et en 1622, comme on en
          a la preuve ici, les sommes perçues à ce titre montoient
          déjà à 1,500,000 livres; en 1649, d'après l'_Etat général
          du revenu_, elles atteignoient 3,549,712 livres, et la
          proportion alloit toujours croissant. «Le bail a si bien
          haussé, lisons-nous dans le _Détail de la France_, pièce de
          la fin du XVIIe siècle, que les aides sont à 19 millions ou
          environ aujourd'hui.» (_Archives curieuses_, 2e série, t.
          12, p. 193.)]

Des gabelles de France, les charges montent deux millions deux cens
vingt-six mil cinq cens dix-sept livres, outre trois sols neuf
deniers qui se lèvent en plusieurs greniers pour le payement des
gages de la commission des aydes, et en revient deux millions quatre
vingt quatorze mil cinq cens livres.

Des gabelles de Lyonnois, les charges montent à vingt-huict mil cent
vingt-huict livres, et en revient la somme de sept cens mil livres.

Des gabelles de Languedoc, les charges montent six vingt-huict
mil neuf cens soixante-sept livres, et en revient deux cens
quatre-vingt-treize mil deux cens quatre-vingt-quatre livres.

Des gabelles de Dauphiné, affermées deux cens soixante-dix-sept mil
livres, attendu qu'il s'employe par chacun an cent cinquante mil
livres au rachapt du domaine dauphinal, et six vingt-six mil livres
au payement de quelques debtes, celle-cy à neant.

De la ferme du convoy de Bourdeaux[118], les charges payées, deux
cens quatre-vingt-dix mil livres.

          [Note 118: Droits perçus sur les vaisseaux marchands du
          port de Bordeaux à qui l'on donnoit pour sauvegarde un
          convoi de vaisseaux de guerre. En 1649, d'après l'_Etat
          général du revenu_ pour cette année-là, la ferme du convoi
          de Bordeaux rapportoit deux millions trois cent mille
          livres.]

De la ferme de la comptabilité de Bourdeaux, trois cens soixante mil
livres.

Des traictes foraines d'Anjou[119], deux cens quatre-vingt mil livres.

          [Note 119: La _traite foraine_, l'une des cinq grosses
          fermes, étoit un droit levé sur toutes les marchandises
          qui entroient dans le royaume ou qui en sortoient.
          L'établissement de la _traite d'Anjou_, dont il est parlé
          ici, des bureaux d'Ingrandes, Montluçon et autres lieux qui
          ne sont pas sur les frontières, étoit alors une chose toute
          nouvelle.]

Des peages de Loire, quatre cens mil livres.

De la subvention des villes franches, et l'escu pour thonneau de vin,
six cens cinquante mil livres.

De l'escu pour muid de sel passant à Rouën, cent cinquante mil livres.

De l'escu pour muid de sel passant par Ingrande, soixante-dix mil
livres.

Des sept deniers pour minot de sel entrant en Bourgongne, trente mil
livres.

Du vin de Picardie, cinquante mil livres.

Des trente sols pour muid de sel qui se prend en Brouage, soixante
mil livres.

De l'escu du thonneau de vin entrant à Rouën, cent cinquante mil
livres.

De la ferme des cartes et tarotz, celle-cy à neant[120].

          [Note 120: «De la ferme des cartes et tarotz, lit-on dans
          l'_Etat_ de 1607, à savoir 15 deniers par jeu de cartes
          qui se consomment au royaume, n'y a aucunes charges, 3,000
          livres.» C'étoit surtout à Rouen un grand commerce, qui
          s'augmenta beaucoup encore pendant tout le XVIIe siècle. En
          1695, Rouen fournissoit de cartes à jouer toute l'Europe,
          et même les colonies espagnoles d'Amérique. (_Archives
          curieuses_, 2e série, t. 12, p. 230.)]

De l'escu pour muid de vin qui se vend en Bretagne, cent
trente-quatre mil livres.

Des quatre cens mil livres dont le pays de Languedoc fait present au
roy de quatre ans en quatre ans, quatre cens mil livres.

De trente sols pour muid de sildre entrant à Rouën, soixante mil
livres.

L'entrée des drogues et espiceries, soixante-dix mil livres.

Des droicts qui se prennent le long de la rivière de Charente,
cinquante mil livres.

Des droicts qui se prennent le long de la rivière de Loire, cent mil
livres.

Des quatre mil livres du sel à Langres, celle-cy à neant.

Somme totale de la despence cy-dessus, dix-neuf millions cent
trente-six mil trois cens trente-cinq livres.

Laquelle somme arrestée, y compris les charges tant sur les
generalitez que sur les fermes, le tout revient à trente-six
millions neuf cens vingt-six mil cinq cens trente-huict livres, qui
se lèvent annuellement en France[121].

          [Note 121: Sous Henri III, le revenu étoit de 32 millions;
          sous Henri IV, de 35; Richelieu le doubla, et il alla
          croissant jusqu'en 1660, puis baissa. (_Le détail de la
          France_, Archiv. cur., 2e série.)]

Cy trente-six millions neuf cens vingt-six mil six cens trente-huict
livres.


_Chapitre de despence._

La chambre aux deniers, c'est à sçavoir ce qu'il faut pour la bouche
de Sa Majesté et des officiers de sa maison, trois cens trente mil
livres.

Les gages des officiers domestiques, trois cens mil livres[122].

          [Note 122: Ils ne se montoient qu'à 270,000 en 1607.]

L'ecurie, neuf vingt-six mil livres.

L'argenterie, quatre-vingt-dix-huict mil quatre cens livres.

Les menus plaisirs du roy, six vingt-neuf mil livres.

Les offrandes et aumosnes, huict mil quatre cens livres.

La venerie, douze mil livres[123].

          [Note 123: Sous Henri IV, d'après l'état de 1607, la
          dépense de la vénerie montoit à 51,000 fr. Malgré le goût
          de Louis XIII pour les oiseaux de chasse, la somme qu'il y
          employoit en 1620 ne dépasse pas celle qui se trouve, pour
          le même objet, portée au budget de son père.]

Les chevaux et oyseaux, dix-huict mil livres.

Les gentils-hommes de sa maison, deux cens mil livres[124].

          [Note 124: On ne trouve en 1597 que 21,000 fr. pour les
          cent gentilshommes. C'est qu'alors Sully veilloit à ce
          qu'on ne vît pas renaître les dilapidations du règne
          précédent, et «cette effrenée quantité d'officiers qui
          detruisoient tous les revenus du roi». (_Oeconom. royales_,
          coll. Petitot, t. 3, p. 17.)]

Les Suisses, vingt-deux mil livres.

Les gardes du corps, tant François que Suisses, deux cens mil livres.

Le prevost de l'autel, cinquante-deux mil deux cens livres.

Les bastimens, compris Fontaine-bleau, quatre cens quatre-vingt mil
livres.

Maison de la royne, trois cens mil livres.

Maison de monsieur le duc d'Anjou[125], frère du roy, sept vingt-deux
mil livres.

          [Note 125: C'est Gaston, qui ne fut fait que plus tard duc
          d'Orléans. Il avoit porté le titre qu'on lui donne ici dès
          sa naissance, en 1610. La rue d'Anjou-Dauphine, dont la
          construction est de la même date, lui doit son nom.]

Les garnisons, quinze cens mil livres.

Les autres gens de guerre, treize cens mil livres.

Artilleries, outre les sommes employées dans l'estat des finances,
deux cens quatre-vingt mil livres.

Fortifications et reparations, quatre cens soixante-dix-sept mil neuf
cent soixante livres.

Marines de Ponant, dix-huict mil livres.

Marines de Levant, deux cens soixante-dix-sept mil neuf cens soixante
livres.

Les voyages, deux cens deux mil livres.

Les deniers, deux cens mil livres.

Les menus dons, deux cens mil livres.

Les grosses estrennes du roy, cent cinquante mil livres.

Comptant ez mains du roy, sept vingt mil livres.

Les gouverneurs des provinces, quatre-vingt-neuf mil livres.

Les ambassadeurs, neuf vingt quatorze mil neuf cens quatre-vingt-unze
livres.

Les pensions, pour six millions quatre cens mil livres[126].

          [Note 126: Elles n'étoient portées que pour 2,063,729
          sur l'état de 1607. L'augmentation qu'on trouve ici, et
          bien mieux encore le détail qu'on trouvera plus loin,
          expliquent les plaintes contenues dans maint pasquil du
          temps, notamment dans la pièce que nous avons donnée avant
          celle-ci, _Turlupin le souffreteux_. On y trouve aussi
          la preuve de ce qu'a dit Richelieu sur les dilapidations
          commencées avec la régence de Marie de Médicis, et
          forcément continuées même après la mort du marquis d'Ancre:
          «Les présents que la reine fit aux grands au commencement
          de sa régence étourdirent bien la grosse faim de leur
          avarice et de leur ambition, mais elle ne fut pas pour cela
          éteinte. Il falloit toujours faire de même si l'on vouloit
          les contenter. De continuer à leur faire des gratifications
          semblables à celles qu'ils avoient reçues, c'étoit chose
          impossible. L'épargne et les coffres de la Bastille avoient
          été épuisés, et quand on l'eût pu faire, encore n'eût-il
          pas été suffisant.» (_Mémoires de Richelieu_, liv. 5.)]

L'Angleterre et Pays-Bas, un million neuf cens cinquante mil
livres[127].

          [Note 127: Ce subside, dont je ne connois ni l'origine ni
          l'objet, avoit été diminué d'un million depuis 1607.]

Les deniers en acquit, six cens quatre-vingt dix mil livres.

Les seigneurs de ligues des Suisses, douze cens mil livres.

Le grand duc, pour debtes, cent mil livres.

Le duc de Lorraine, pour debtes, cent mil livres.

Le duc de Guyse, pour debtes[128].

          [Note 128: La somme manque ici, mais on sait par l'état de
          1607 qu'elle étoit de 100,000 livres.]

Le cardinal de Joyeux, de Hombert, Bassompierre et Incarville, au
lieu du domaine dont ils ont été depossedez, cent mil livres.

Le duc de Vendosme et madame de Mercure[129], pour debte, cent
cinquante mil livres.

          [Note 129: De Mercoeur.]

Le duc de Nemours, pour debte, quatre-vingt-dix mil livres[130].

          [Note 130: Cette dette n'est pas sur l'état de 1607, où les
          autres figurent.]

Le duc de Mantoue, pour debte, quarante-cinq mil livres.

Jamect et Gondy, pour debte, quatre-vingt dix mil livres.

Debtes de Languedoc, soixante-quinze mil livres.

Fermes, demandes de dedommagemens, deux cens mil livres.

Rentes à Rouen, soixante-douze mil livres.

Interests d'advances, trois cens mil livres.

Parties inopinées et non values, cy deux millions cent sept mil cinq
cens livres sept sols six deniers.

Somme toute de la despence cy-dessus, dix-neuf millions six cens
trente-six mil trois cens trente cinq livres.

Voilà donc à quoy revient ces despens, ce grand amas de finances
ausquels nous pouvons observer cet ordre de la nature, que, tout
ainsi que des fontaines naissent des ruisseaux, les rivières qui
tirent quelques fois leur origine de lacs dont les sources sont en
eux-mesmes et se desgorgent toutes dans la mer, de mesme se peut-il
voir des finances, en ce qu'après estre entrées en l'espargne, elles
en sortent, comme nous avons monstré cy-devant, et, se jettans par
les plus grosses veines, se respendent jusques aux plus moindres
partyes, qui sont les laboureurs et artizans, ausquels il faut
necessairement que la plus part s'en aille; et que si, pour conserver
le repos du royaume, il en sort quelque partie, aussi en entre-il
d'ailleurs par le moyen de ces quatre sources inexpirables: le bled,
le vin, les toilles et le pastel[131], dont la paye entretient
l'abondance et fait que le peuple se peut facilement acquitter de ce
qui luy est imposé sur luy, vivre paisiblement et d'esperer encore
mieux à l'advenir; car Sa Majesté veillant, comme elle a fait depuis
la paix, par les yeux de ceux qu'elle a commis et dignement choisis
en toutes les charges de son Estat, et recouvrant comme elle a fait
le douaire de sa sacrée couronne, sçavoir est le domaine dont il
y a party fait dès l'année mil six cens et douze[132], pour prest
de trente millions de livres, c'est le moyen le plus asseuré pour
l'enrichir, comme aussi le public, et en faire autant pour son peuple
comme pour Sa Majesté mesme.

          [Note 131: Sur ce produit, l'une des principales richesses
          de nos provinces méridionales, V. notre t. 3, p. 110-111.]

          [Note 132: «Dès l'année 1608», lit-on dans l'_Etat_ de
          1607, dont, sauf cette variante, tout ce paragraphe est la
          reproduction.]


_Pensions de nosseigneurs et dames de la cour._

A monsieur le Prince, pour sa pension de la présente année 1621, cent
mil livres[133].

          [Note 133: Un _état_ manuscrit des dépenses particulières
          de Louis XIII pour 1641, pièce fort intéressante, que
          M. Vallet de Viriville a publiée presque entièrement
          dans le _Cabinet de lecture_ (10 juillet 1837), d'après
          la copie possédée par la bibliothèque Sainte-Geneviève,
          dans le recueil coté Z, 378, in-4, contient aussi l'_état
          général des gages, appoinctemens et pensions que le roy
          veult et ordonne estre payées par le tresorier de son
          espargne aux princes, princesses, dames, officiers de la
          couronne, seigneurs du conseil, gouverneurs des provinces,
          gentilshommes et aultres_ ... On y trouve M. le Prince,
          comme ici, en première ligne, mais pour une pension plus
          forte: cent cinquante mille livres. De plus, son fils, le
          duc d'Anguien (_sic_), en a une de 100 mille.]

A monsieur le comte de Soissons, soixante-dix mil livres.

A monsieur de Guyse, cent mil livres.

A monsieur le duc de Nevers, cent mil livres.

A monsieur de Longueville, quatre-vingt mil livres[134].

          [Note 134: En 1641, il n'a plus que 26,000 livres, y
          compris ses appointements de gouverneur de Normandie.]

A monsieur de Vandosme, cinquante mil livres.

A monsieur le duc d'Elbeuf, trente mil livres.

A monsieur le prince de Joinville, trente mil livres[135].

          [Note 135: Frère du duc de Guise. On avoit acheté sa
          fidélité à la cause du roi par cette pension et d'autres
          avantages. V. _Lettres de Richelieu_ (documents inédits),
          t. 1, p. 462, 475.]

A monsieur le duc d'Epernon, soixante-dix mil livres.

A monsieur le duc de Bouillon, quatre-vingt mil livres[136].

          [Note 136: En 1641, Richelieu ayant fait en sorte qu'il
          fût moins à craindre qu'en 1622, on ne lui donnoit plus
          que 3,000 livres de pension, plus 10,000 «à cause de la
          protection de Sedan».]

A monsieur de la Trimouille, cinquante mil livres[137].

          [Note 137: En 1641, il n'a plus que 8,000 livres.]

A monsieur le chevalier de Vandosme, trente mil livres.

A monsieur l'admiral, quarante mil livres[138].

          [Note 138: C'est le duc de Montmorency qui avoit alors
          la charge d'amiral. Richelieu la supprima en 1627; il la
          remplaça par celle de grand maître de la navigation, qu'il
          prit pour lui.]

A monsieur le duc de Redz[139], vingt mil livres.

          [Note 139: Celui dont la déroute au Pont-de-Cé est si
          fameuse. Leclerc, (_Hist. de Richelieu_, 1694, in-8, p.
          63.)]

A monsieur le comte de Laval, trente mil livres[140].

          [Note 140: Urbain de Laval, maréchal de France, mort en
          1629.]

A monsieur le comte de Chombert, trente mil livres[141].

          [Note 141: Henri de Schomberg, alors superintendant des
          finances.]

A monsieur d'Esdiguières[142], soixante mil livres.

          [Note 142: Le duc de Lesdiguières.]

A monsieur de Montbazon, quarante mil livres[143].

          [Note 143: Grand veneur de France. En 1641, il ne touche
          plus que 10,000 livres. V. sur lui notre t. 5, p. 291.]

A monsieur le Connestable, soixante et dix mil livres[144].

          [Note 144: Le duc de Luynes, alors connétable en effet.]

A monsieur de Brante, trente mil livres.

A monsieur de Cadenet, vingt mil livres[145].

          [Note 145: Les deux frères de Luynes. V. sur eux les
          _Caquets de l'Accouchée_, passim.]

A monsieur de Bassompierre, trente mil livres.

A monsieur le duc de Rouennois[146].

          [Note 146: Le duc de Roannez.]

A monsieur le comte de S.-Aignan[147], trente mil livres.

          [Note 147: Celui qui eut une si belle part à la déroute du
          duc de Retz au Pont-de-Cé. V. le _Baron de Fæneste_, liv.
          4, chap. 2.]

A monsieur le Grand[148], cinquante mil livres.

          [Note 148: Le duc de Bellegarde, _grand_ écuyer de France.
          En 1641, il n'a plus que 10,000 livres, et encore est-ce
          comme conseiller d'Etat. Richelieu, on le voit, avoit
          réduit tous les favoris, et Bellegarde l'avoit été plus
          qu'aucun, à la portion congrue.]

A monsieur le mareschal de Souvray, quarante mil livres.

A monsieur le Premier[149], quarante mil livres.

          [Note 149: On appeloit M. _le Grand_ le maître de la grande
          écurie du roi, et M. _le Premier_ celui qui commandoit à la
          petite.]

A monsieur le comte de la Roche-Foucault[150], vingt mil livres.

          [Note 150: François de La Rochefoucauld, père de l'auteur
          des _Maximes_, fait en 1612 maître de la garde-robe par le
          maréchal d'Ancre, et duc et pair en 1622 par Louis XIII.]

A monsieur de Termes[151], quinze mil livres.

          [Note 151: Le baron de Termes, frère du duc de Bellegarde.
          Il mourut cette même année, 1621, le 22 juillet, d'une
          blessure qu'il avoit reçue au siége de Clérac.]

A monsieur de la Roche Guyon, dix mil livres.

A monsieur le vicomte de Pardaillan, dix mil livres.

A monsieur de Rauquelaure[152], trente mil livres.

          [Note 152: Antoine de Roquelaure, maréchal de France, mort
          en 1626.]

A monsieur le vicomte de Sardigny[153], soixante mil livres.

          [Note 153: Scipion Sardini, financier anobli. V. sur lui et
          sur sa maison le t. 5, p. 221.]

A monsieur de Suilly, quarante mil livres[154].

          [Note 154: Le duc de Sully. Ce grand ennemi des pensions
          ne laissoit pas, comme on voit, que d'en toucher une assez
          bonne, sans préjudice de celle dont étoit gratifié son
          fils, le marquis de Rosny, qui suit ici la sienne.]

A monsieur le marquis de Rosny, vingt mil livres.

A monsieur le marquis de Nesles, vingt mil livres.

A monsieur le marquis de Coeuvre[155], dix mil livres.

          [Note 155: François Annibal d'Estrées, marquis de Coeuvres,
          se rendit fameux dans les ambassades. Il étoit frère de
          Gabrielle. V. les _Caquets de l'Accouchée_, p. 149.]

A monsieur de Vantadour, vingt mil livres.

A monsieur le comte de Fiesques[156], vingt mil livres.

          [Note 156: Charles-Louis, comte de Fiesque, qui joua un
          rôle dans la Fronde parmi les conseillers de Gaston. Sa
          femme, Gilone d'Harcourt, figure dans l'_Histoire amoureuse
          des Gaules_.]

A monsieur le vidasme du Mans, vingt mil livres.

A monsieur le vidame de Chartres, vingt mil livres.

A monsieur de Mortemar, dix mil livres[157].

          [Note 157: En 1641, il est l'un des trois premiers
          gentilshommes de la chambre du roi, et reçoit en cette
          qualité 6,000 livres. Son marquisat devint duché-pairie en
          1650. On l'appeloit le beau Mortemart. V. t. 5, p. 154.]

A monsieur de Biron, vingt mil livres[158].

          [Note 158: En 1641, il n'a plus que 2,000 livres de
          pension, et nous le trouvons perdu parmi les 400
          pensionnaires environ que la pièce du recueil de la
          Bibliothèque Sainte-Geneviève comprend sous le titre de
          _Cour_.]

A monsieur d'Antragues[159], dix mil livres.

          [Note 159: Balzac d'Entraigues ou d'Antragues, ancien
          gouverneur d'Orléans, père de la marquise de Verneuil. Il
          vivoit retiré dans sa terre de Malesherbes, où Henri IV
          l'avoit exilé après la découverte de sa conspiration avec
          l'Espagne. Il est étrange que Louis XIII pensionne un tel
          homme.]

A monsieur le comte de Chiverny[160], dix mil livres.

          [Note 160: Fils du chancelier de France sous Henri III et
          sous Henri IV, auteur des _Mémoires_ si célèbres.]

A monsieur le comte de Sanxerre, dix mil livres.

A monsieur de la Curée, six mil livres.

A monsieur Daigremont, dix mil livres.

A monsieur de Crequy, douze mil livres[161].

          [Note 161: Maréchal de France, gendre de M. de
          Lesdiguières.]

A monsieur de Praslin, dix mil livres.

A monsieur le marquis de Ragny, huict mil livres.

A monsieur le marquis de Mosny[162], huict mil livres.

          [Note 162: Nous ne le trouvons nommé que dans les
          _Contreveritez de la cour_. V. notre t. 4, p. 342. C'étoit,
          à ce qu'il paroît, un grand fou.]

A monsieur de Villepreux, dix mil livres[163].

          [Note 163: Le même qui plus tard accompagna le duc de Guise
          dans son expédition de Naples, et fut l'un de ceux qui le
          servirent le mieux. V. Collect. Petitot, 2e série, t. 56,
          p. 181.]

A monsieur de Sainct-Gerant[164], huict mil livres.

          [Note 164: Il ne nous est connu que comme agent de Sully
          pour une mission qu'il lui donna à Moulins. V. _Oeconom.
          royales_, édit. Petitot, t. 7, p. 407.]

A monsieur de Courtenvaux[165], dix mil livres.

          [Note 165: Gille de Souvray, marquis de Courtanvaulx,
          maréchal de France, gouverneur de Louis XIII. Il fut tué
          dans une affaire près d'Arras. V. Mém. de Monglat, Coll.
          Petitot, 2e série, t. 49, p. 276.]

A monsieur le chevalier de Souvray[166], dix mil livres.

          [Note 166: Il étoit en 1641 premier gentilhomme de la
          chambre et recevoit 6,000 livres.]

A monsieur Dallincourt[167], vingt mil livres.

          [Note 167: Fils de Villeroy, l'un de ceux qui travaillèrent
          le plus à faire chasser Sully du ministère.]

A monsieur Daumont[168], dix mil livres.

          [Note 168: Antoine d'Aumont, fort jeune alors. Il devint
          maréchal de France sous Louis XIV.]

A monsieur de Salcedde, dix mil livres.

A monsieur le vicomte de Bourgueil, dix mil livres.

A monsieur le comte de S.-Paul[169], trente mil livres.

          [Note 169: Gouverneur d'Orléans. Sa femme recevoit encore
          en 1641 une pension de 6,000 livres.]

A monsieur de Nangy[170], vingt mil livres.

          [Note 170: Très brave officier, qui servoit comme mestre de
          camp au siége de Gravelines, en 1652, et y fut tué.]

A monsieur de Montespan, dix mil livres.

A monsieur d'Argouges, dix mil livres.

A monsieur d'Aubigny, huict mil livres.

A monsieur de Razilly[171], huict mil livres.

          [Note 171: M. de Razilly étoit un voyageur revenu depuis
          1613 des îles d'Amérique, d'où il avoit ramené toute une
          famille de sauvages, dont il est longuement parlé dans les
          lettres de Malherbe à Peiresc. V. p. 258, etc.]

A monsieur du Plessy-Mornay, trente-six mil livres.

A monsieur Benjamin[172], dix mil livres.

          [Note 172: Le même que Saint-Amant appelle

               Des bons escuyers la source.

          Il tenoit à Paris une académie d'équitation. L'abbé
          Arnauld, qui travailloit à son académie en 1634, fait
          de lui les plus grands éloges. Cinq-Mars prit aussi de
          ses leçons, ainsi que le duc d'Enghien, «et, dit l'abbé,
          c'est, je crois, la plus forte preuve qu'on puisse donner
          de l'estime dans laquelle estoit cet excellent maistre».
          (_Mém._ de l'abbé Arnauld, Collect. Petitot, 2e série, t.
          34, p. 130, 134, 135.)]

A monsieur de Vignolles[173], dix mil livres.

          [Note 173: Il avoit été maréchal de camp sous Henri IV.
          C'est lui qui, lors de la panique de 1636, conseilla
          d'attaquer Corbie, jurant de le reprendre en quinze jours.
          On se trouva bien d'avoir suivi son conseil.]

A monsieur le marquis de Conaquin, dix mil livres.

A monsieur de Riberpré[174], douze mil livres.

          [Note 174: On le récompensoit là sans doute d'avoir été
          l'un des ennemis du maréchal d'Ancre et d'avoir failli être
          tué par ses _bravi_. V. Collect. Petitot, t. 21 _bis_, p.
          236.]

A monsieur le marquis de Nouailles, dix mil livres.

A monsieur de Mout[175], douze mil livres.

          [Note 175: Le voyageur de Mout, qui découvrit pour nous,
          avec Champlain, les côtes de l'Acadie. V. sur lui t. 3, p.
          165, note.]

A monsieur d'Estisac[176], dix mil livres.

          [Note 176: Le marquis d'Estissac, dont il est parlé dans
          les _Mémoires_ de Mme de Motteville à propos de sa prise
          de possession de La Rochelle, où il demeura fidèle au roi.
          C'est aussi lui qui chassa de Marennes les gens du comte de
          Dognon. V. _Mém._ de Monglat, Collect. Petitot, 2e série,
          t. 50, p. 395.]

A monsieur de Pouille, huict mil livres,

A monsieur de Rohan, trente-six mil livres.

A monsieur de Bellangreuille, cinquante mil livres.

A monsieur de Cangey, huict mil livres.

A monsieur de Sauveterre[177], huict mil livres.

          [Note 177: Il fut quelque temps l'un des premiers valets
          de chambre de la garde-robe; mais, étant accusé de vouloir
          mettre de la mésintelligence entre le roi et sa mère, il
          fut contraint à se retirer.]

A monsieur le comte d'Auvergne, quarante mil livres.

A monsieur de Pommereuze, dix mil livres.

A monsieur de Moncanisy, dix-huict mil livres.

A monsieur de Matignon, dix mil livres.

A monsieur de Vaubecourt, douze mil livres.

A monsieur de la Pardis, douze mil livres.

A monsieur le marquis de Marrigny, dix mil livres.

A monsieur de Fourneaux, douze mil livres.

A monsieur de Baigneux, dix mil livres.

A monsieur de Grandmond, huict mil livres[178].

          [Note 178: En 1641, le sieur de Grammont, «fils naturel de
          M. le prince de Conti», n'est porté que pour 2,000 livres.]

A monsieur de Martainville, six mil livres.

A monsieur Ribère, medecin[179], huict mil livres.

          [Note 179: Sur l'état de 1641 le médecin Ribère ne se
          trouve plus, mais il y en a _six_ autres à sa place:
          Bonnard, _premier medecin du roy_, pour 12,000 livres de
          gages; Seguin, _premier medecin de la reyne_, pour 6,000;
          Guillemeau, _medecin ordinaire du roy_, pour 2,400; Citoye,
          _medecin du roy_ (il étoit aussi, comme on sait, celui du
          cardinal de Richelieu), touchoit 2,000 livrés «pour sa
          pention», et non pour ses gages; enfin Le Teillier, médecin
          du roy, touchoit 1,200 livres.--Ce qui nous étonne, c'est
          de ne pas voir ici le nom d'Hérouard, qui devoit être
          pourtant, en 1621, attaché à la personne du roi, d'après ce
          que dit Tallemant (édit. in-12, t. 3, p. 62): «J'oubliois
          que son médecin Hérouard a fait plusieurs volumes de tout
          ce que le roi a fait, qui commencent depuis l'heure de
          sa naissance jusqu'au siége de La Rochelle, où vous ne
          voyez rien, sinon à quelle heure il se réveilla, déjeuna,
          cracha, pissa, etc.» Ce singulier manuscrit a été indiqué
          par le P. Lelong dans sa _Bibliothèque de la France_, t.
          2, nº 21,448. Il porte ce titre: _La Ludovicotrophie_, ou
          _Journal de toutes les actions et de la santé de Louis,
          dauphin de France, qui fut ensuite le roi Louis XIII,
          depuis le moment de sa naissance jusqu'au 29 janvier
          1628_, par Jehan Hérouard, premier médecin du prince. Il
          paraîtroit qu'Amelot de la Houssaye avoit eu connoissance
          de ce journal, quand il écrivit, ne se trompant que sur
          le nom du médecin: «Bouvard, médecin de Louis XIII, lui
          fit prendre en un an 215 médecines et 212 lavements, et le
          fit saigner 47 fois.» (_Mémoires historiques_, t. 2, p.
          193-194.) Ce _Journal_ est aujourd'hui parmi les manuscrits
          de la bibliothèque de l'Arsenal, in-4, nº 184.]

A monsieur de Blammesnil, six mil livres.

A monsieur du Bois-Chastellier[180], huict mil livres.

          [Note 180: Ne seroit-ce pas Dubois, l'un des premiers
          valets de chambre du roi, de qui l'on a le _Mémoire fidèle
          des choses qui se sont passées à la mort de Louis XIII_,
          etc., publié d'abord à Amsterdam (_Curiosités historiques_,
          1759, t. 2, p. 44), puis par MM. Michaud et Poujoulat,
          qui ne rappellent pas sa première publication dans leur
          nouvelle collection de _Mémoires_, 1re série, t. 11, p.
          523.]

A monsieur de Lormeroux, dix mil livres.

A monsieur de Conflans, huict mil livres.

A monsieur de Beaugrand, escrivain du roy, trois mil livres.

A monsieur Gentil, joueur de paulme de Sa Majesté, deux mil livres.

Au sieur Hierosnime, espadacin du roy, trois mil livres[181].

          [Note 181: Dans l'état de 1641, l'on ne retrouve plus ces
          trois derniers emplois, qui indiquent qu'en 1621 Louis
          XIII, qui n'avoit que 20 ans, apprenoit encore l'écriture,
          la paulme et les armes. On y trouve en revanche: Jacques Le
          Vasseur, _trompette du roy_, porté pour 400 livres; Jacques
          Abraham, _oiseleur et siffleur de linottes_, pour 200; le
          _petit fourbisseur_, pour 600; Boccan, _maître à danser
          de la reyne_, pour 800, et le sieur Dupré, _saulteur_,
          pour la même somme. En 1659, d'après l'_Estat général des
          officiers, domesticques et commensaux de Sa Majesté_ ...,
          tiré des Mémoires de M. de Saintot, par le sieur de La
          Marinière, Paris, 1660, in-8, l'on apprend que le maître à
          danser du jeune roi (Louis XIV) recevoit 2,000 livres, son
          maître de dessin 1,500, tandis que celui qui lui montroit
          l'écriture n'en avoit que 300.]


_Capitaines des gardes._

A monsieur de Saincte-Collombe, trois mil livres.

A monsieur de Fourrilles[182], deux mil livres.

          [Note 182: Il fut plus tard lieutenant-colonel du régiment
          des gardes et grand maréchal des logis. En 1641 il avoit
          cette dernière charge et recevoit 2,000 livres, plus 4,000
          auxquelles il avoit droit «pour la pention qu'avoient ses
          prédécesseurs et qu'il avoit acheptée avec sa charge.»
          Le premier, selon Mme de Nemours, il démêla les bonnes
          qualités de Louis XIV. (Collect. Petitot, 2e série, t. 34,
          p. 305.)]

A monsieur de Campaignolles, deux mil livres.

A monsieur de Formagères, deux mil livres.

A monsieur Tilladet, deux mil livres.

A monsieur de Meux, deux mil livres.

A monsieur de Bourdet, deux mil livres.

A monsieur de la Salle, deux mil livres.

A monsieur de Bourg, deux mil livres.

A monsieur de Nangy, deux mil livres.

A monsieur de Goaas[183], deux mil livres.

          [Note 183: C'est lui qui, au siége de Montpellier, en 1622,
          eut une querelle avec M. de Marillac pour une sentinelle de
          sa compagnie que celui-ci avoit frappée. V., à cette date,
          les _Mémoires de Puységur_.]

A monsieur de Grandpré, deux mil livres.

A monsieur de Castellier, deux mil livres.

A monsieur de Grandpré, deux mil livres.

A monsieur de Livroux, deux mil livres.


_Pairs de France, Clergé._

A monsieur l'evesque de Noyon, douze mil livres.

A monsieur l'evesque de Chaallons, dix mil livres.

A monsieur l'evesque de Laon, dix mil livres.

A monsieur l'archevesque de Rheims, douze mil livres.

A monsieur l'evesque de Langres, dix mil livres.

A monsieur l'archevesque de Sens, quinze mil livres.

A monsieur l'archevesque de Lyon, douze mil livres.

A monsieur l'evesque de Paris, douze mil livres.

A monsieur l'evesque de Senlis, huict mil livres.

A monsieur l'archevesque d'Anbrun, huict mil livres.

A monsieur l'evesque de Chartres, huict mil livres.

A monsieur l'archevesque de Bourges, dix mil livres.

A monsieur l'evesque de Lisieux, dix mil livres.

A monsieur l'archevesque de Roüen, huict mil livres.

A monsieur l'archevesque de Tours, six mil livres.

A monsieur l'archevesque d'Arles, huict mil livres.

A monsieur l'evesque de Rennes, huict mil livres.

A monsieur l'evesque de Nantes, six mil livres.

A monsieur l'archevesque de Bourdeaux, huict mil livres.

A monsieur l'archevesque d'Aix, dix mil livres.

A monsieur l'evesque de Montpellier, dix mil livres.

A monsieur l'archevesque de Thoulouze, huict mil livres.


_Conseillers d'Estat._

A monsieur le chancellier[184], soixante mil livres.

          [Note 184: Personne alors n'occupoit cette haute charge:
          Luynes se l'étoit réservée. C'est lui qui tenoit les sceaux
          et qui, par conséquent, touchoit aussi les appointements.
          Après sa mort, le président du Vair, dont le nom suit, fut
          fait chancelier, mais mourut lui-même après un très court
          exercice.]

A monsieur le president du Vair, quatre-vingt mil livres.

A monsieur le premier president, douze mil livres[185].

          [Note 185: C'étoit Nicolas de Verdun. V. sur lui _les
          Caquets de l'Accouchée_, p. 143-144.]

A monsieur le president Jeannin, dix mil livres.

A monsieur le president de Hacqueville, dix mil livres[186].

          [Note 186: Jérôme de Hacqueville. Il fut premier président
          en 1627, après la mort de M. de Verdun, et mourut lui-même
          l'année suivante.]

A monsieur de Villemontée, huict mil livres.

A monsieur de Roissy, dix mil livres.

A monsieur de Villotreys[187], douze mil livres.

          [Note 187: Le sieur de Villautrais, que sa fortune de
          partisan avoit porté au Conseil d'Etat. V. _les Caquets de
          l'Accouchée_, p. 365.]

A monsieur de Vicq, dix mil livres[188].

          [Note 188: Meri de Vic, sieur d'Ermenonville, qui fut
          chancelier de France après du Vair, et mourut l'année qui
          suivit son entrée en charge.]

A monsieur de Belesbat, douze mil livres.

A monsieur le president Crespin, dix mil livres.

A monsieur de Bullon[189], douze mil livres.

          [Note 189: Claude de Bullion, qui mourut en 1640
          surintendant des finances.]

A monsieur le president de l'Escaloppier[190], dix mil livres.

          [Note 190: Celui dont la femme fit tant parler et pour
          laquelle on composa la fameuse chanson des Feuillantines.]

A monsieur de Revol, dix mil livres.

A monsieur de Hacqueville, dix mil livres.

A monsieur de Harlay[191], douze mil livres.

          [Note 191: Fils de l'ancien premier président. Il devint
          lui-même procureur général, et mourut en 1671.]

A monsieur le Chevallier[192], douze mil livres.

          [Note 192: Le président Chevalier, dont il est parlé dans
          _les Caquets de l'Accouchée_, p. 27.]

A monsieur le president Gabellin, quatre mil livres.

A monsieur le president Hannequin, six mil livres.

A monsieur de Beaumont, huict mil livres.

A monsieur Durier[193], six mil livres.

          [Note 193: Au lieu de Durier, ne faut-il pas lire Duret,
          sieur de Chevry? Il avoit été secrétaire de Sully et étoit
          devenu président de la chambre des comptes. V. t. 4, p.
          156.]

A monsieur Ollier[194], dix mil livres.

          [Note 194: Il n'étoit que conseiller au Parlement sous
          Henri IV. L'on a de lui de très curieux _Mémoires_ mss. qui
          se trouvent à la Bibliothèque impériale, nº 9821-3.]

A monsieur de Pont-Chartrain, douze mil livres.

A monsieur Puget[195], quatre mil livres.

          [Note 195: Fameux trésorier de l'épargne. V. Tallemant,
          édit. in-12, t. 8, p. 116, et notre édit. des _Caquets de
          l'Accouchée_, p. 39, note.]

A monsieur Phlippeaux[196], quatre mil livres.

          [Note 196: Paul Phelypeaux de Pontchartrain. Il mourut
          cette même année 1621.]

A monsieur de Moram, quatre mil livres.

A monsieur D'Herbault[197], quatre mil livres.

          [Note 197: Remi Phelypeaux d'Herbault, mort en 1629.]

A monsieur de Vausclans, douze mil livres.

A monsieur de Sancy, trente mil livres.


_Gens du roy._

A monsieur le procureur general, huict mil livres[198].

          [Note 198: C'étoit alors Nicolas de Bellièvre, qui mourut
          en 1650.]

A monsieur Servin[199], advocat general, six mil livres.

          [Note 199: Louis Servin, mort en 1626.]

A monsieur le Bret[200], advocat general, six mil livres.

          [Note 200: Cardin le Bret, mort en 1654.]


_Secretaires d'Estat._

A monsieur de Seaux[201], vingt mil livres.

          [Note 201: Le comte de Sault. Il figure en 1641 parmi les
          premiers gentilshommes de la chambre, et reçoit en cette
          qualité 6,000 livres.]

A monsieur de Pont-Chartrain, vingt mil livres.

A monsieur de Lermenye[202], vingt mil livres.

          [Note 202: Lisez Antoine de Loménie, qui fut en effet
          secrétaire d'Etat jusqu'en 1638, année de sa mort.]

A monsieur Phlipeaux, vingt mil livres.

A monsieur de Flexelles, greffier du conseil, deux mil livres.

Aux cinq huissiers du conseil, six mil livres.


_Dames._

A madame la Princesse, trente mil livres.

A madame la princesse de Conty, vingt mil livres.

A madame de Guyse, la douairière[203], vingt mil livres.

          [Note 203: Elle faisoit beaucoup parler d'elle alors à
          cause de son commerce avec M. de Bellegarde. V. t. 5, p.
          155.]

A madame d'Elbeuf, la mère, dix mil livres[204].

          [Note 204: C'est la même qui, en 1631, prit parti avec la
          princesse de Conti et le duc d'Orléans contre le cardinal
          et fut exilée.]

A madame de la Trimouille, dix mil livres.

A madame de Rohan, douze mil livres.

A madame de Longueville la mère, douze mil livres.

A madame la marquise de Verneuil[205], dix mil livres.

          [Note 205: Henriette d'Entragues, dont les amours avec
          Henri IV sont si connus. Elle mourut en 1633. Il est
          curieux de voir ici le fils pensionner la maîtresse de son
          père.]

A madame la comtesse de Mouret[206], dix mil livres.

          [Note 206: Encore une maîtresse de Henri IV pensionnée par
          son fils. C'est Jacqueline de Beuil, comtesse de Moret, qui
          eut du roi, en 1607, ce comte de Moret tué à la bataille de
          Castelnaudary, en 1632.]

A madame des Essars[207], douze mil livres.

          [Note 207: Charlotte des Essars, comtesse de Romorantin.
          C'est encore une des maîtresses de Henri IV, qui en
          eut deux filles, l'abbesse de Fontevrault et l'abbesse
          de Chelles. Elle mourut en 1651, femme du maréchal de
          l'Hospital. Nous ne la trouvons pas sur l'_Etat_ de 1641,
          mais nous y trouvons sa fille, l'abbesse de Fontevrault,
          pour 3,600.]

2. A mesdamoiselles de Rohan, huict mil livres[208].

          [Note 208: En 1641 nous ne trouvons qu'une demoiselle de
          Rohan, portée pour 6,000 livres.]

2. A mesdamoiselles Daumalle, huict mil livres.

A madame la comtesse de Saux[209], dix mil livres.

          [Note 209: Auparavant marquise de Créqui, et mère du
          maréchal de ce nom. Le comte de Sault, dont il a été parlé
          plus haut, étoit son fils d'un second lit. Bullion avoit
          été son amant et lui devoit sa faveur. V. Tallem., édit.
          in-12, t. 3, p. 5-6.]

A madame de Balligny[210], dix mil livres.

          [Note 210: Diane d'Estrées, soeur de Gabrielle et seconde
          femme de Jean de Montluc, sieur de Balagny, maréchal
          de France. Elle avoit une détestable réputation et la
          méritoit. V. t. 5, p. 155.]

A madame de Guercheville[211], dix-huict mil livres.

          [Note 211: Henri IV l'avoit aimée sans succès. Il l'attacha
          à la personne de Marie de Médicis lors de son mariage avec
          cette princesse. C'est l'une des rares honnêtes femmes que
          nous trouvons dans cette liste de dames ayant pension de
          Louis XIII, dit le _chaste_.]

A madame de Vauselaux, dix-huict mil livres.

A Françoise Joret, nourrice de Sa Majesté, six mil livres[212].

          [Note 212: En 1641, c'est la nourrice du dauphin qui touche
          une pension, mais de beaucoup moins forte: «A la demoiselle
          de la Giraudière, première nourrice de M. le Dauphin ...,
          1,200 livres.»]

Aux servantes des Enfans de France, quatre mil livres.

A Mathurine, douze cens livres[213].

          [Note 213: C'est la _folle_ en titre d'office dont nous
          avons déjà si souvent parlé. V. notamment _Caquets de
          l'Accouchée_, p. 168, 261. Ogier, dans son _Apologie pour
          Balzac_, p. 100, parle de Mathurine comme d'une _folle à
          gages_. Ce livre parut en 1627, et Ogier dit qu'elle étoit
          morte alors.]

A M{e} Guillaume[214], par les mains de M{e} Jean Lobeys, son
gouverneur[215], dix-huict cens livres.

          [Note 214: Même note pour maître Guillaume, qui se trouvoit
          être le fou de Louis XIII comme il avoit été celui de
          Henri IV. V. pour lui _les Caquets de l'Accouchée_, p.
          263, etc. Dans le _Lunatique à maître Guillaume_, l'une
          des nombreuses pièces qui furent faites sous le nom de ce
          fol ou à son sujet, il est parlé de sa pension, ainsi que
          de celle de Mathurine: «Tu fais bien de ne pas aimer les
          réformés, dit l'auteur à maître Guillaume ... car s'ils
          étoient crus ... on retrancheroit les fols et les bouffons
          ... Eh! pauvre Mathurine, pauvre Angoulevant, pauvre maître
          Guillaume, et tous tant que vous êtes de fous à chaperon et
          sans chaperon, où seroient désormais vos pensions?»]

          [Note 215: Les gouverneurs des fous de cour étoient
          eux-mêmes des bouffons, témoins ceux qu'on avoit donnés
          pour maîtres à Thoni, fou de Henri II et de Charles IX:
          l'un s'appeloit Gui, l'autre La Farce. Il est parlé de
          celui-ci, dont nous ne venons, bien entendu, de dire que le
          surnom, dans une pièce qui se trouvoit parmi les archives
          de M. le baron de Joursanvault, et que le _Catalogue_ (1re
          partie, p. 64, nº 447) analyse ainsi: «Louis de la Proue,
          dit La Farce, gouverneur de Thouyn (c'est le vrai nom de
          Toni), _fou du roy_, va avec ledit Thouyn trouver le duc de
          Lorraine de la part du roi.» (1560.)]




_Quatrains au Roy sur la façon des harquebuses et pistolets,
enseignans le moyen de recognoistre la bonté et le vice de toutes
sortes d'armes à feu, et les conserver en leur lustre et bonté, par
François Poumerol, arquebusier._

_A Paris, pour l'autheur, chez Pierre Rocolet, au Palais._

M.DC.XXXI[216].

          [Note 216: Nous ne connoissons ce livre que par
          l'exemplaire qui se trouve à la bibliothèque de l'Arsenal.
          Il eut pourt

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