Auszug aus der Alten, Mittleren und Neueren Geschichte
by Carl Ploetz · German · Gutenberg #44136 · 1,193,603 chars · public domain (US)
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Title: Auszug aus der Alten, Mittleren und Neueren Geschichte
Author: Carl Ploetz
Editor: Maximilian Hoffmann
Friedrich Kähler
Release date: November 8, 2013 [eBook #44136]
Most recently updated: October 23, 2024
Language: German
Other information and formats: www.gutenberg.org/ebooks/44136
Credits: Produced by Henry Flower, Juliet Sutherland and the Online
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*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK AUSZUG AUS DER ALTEN, MITTLEREN UND NEUEREN GESCHICHTE ***
Anmerkungen zur Transkription
Fett gedruckter Text ist gekennzeichnet mit ~Tilde~, kursiver und
gesperrter mit +Plus+.
AUSZUG
AUS DER
ALTEN, MITTLEREN UND NEUEREN
GESCHICHTE.
VON
DR. KARL PLŒTZ (†),
EHEM. PROFESSOR AM FRANZÖSISCHEN GYMNASIUM IN BERLIN.
NEU BEARBEITET VON PROF. DR. MAX HOFFMANN (†)
UND
PROFESSOR DR. FRIEDRICH KÄHLER,
SIEBZEHNTE AUFLAGE.
LADENPREIS: GEBUNDEN 3 MARK.
LEIPZIG 1912.
VERLAG VON A.G. PLŒTZ.
Alle Rechte vorbehalten.
Copyright 1912 by A.G. Plœtz, Leipzig.
Vorwort zur 16. Auflage.
Das vorliegende geschichtliche Handbuch, seit der neunten Auflage
von dem jetzigen Herausgeber bearbeitet, ist durch Umgestaltung und
Vermehrung des Inhalts bei den wiederholten Auflagen mehr und mehr
ein Werk des Herausgebers geworden, von ihm zu vertreten hinsichtlich
seiner Eigenheiten und Mängel. Doch ist die übersichtliche Anlage
und Einrichtung des Buches ein bleibendes Verdienst des Verfassers;
auf dem von ihm gelegten Grunde ließ sich leicht weiterbauen.
Prof. Dr. +Plœtz+, 1848–1852 Oberlehrer am Katharineum zu Lübeck,
dann Prof. am Französischen Gymnasium in Berlin, weithin bekannt
durch seine Lehrbücher der französischen Sprache, hatte dieses
Buch als Leitfaden für den Geschichtsunterricht an höheren Schulen
entworfen, ausgehend von dem Grundsatz, daß »nur das Tatsächliche in
möglichst übersichtlicher Gruppierung vorzuführen sei«, weil »ein
Leitfaden, der zusammenhängende Erzählung bietet, dem Vortrage des
Lehrers notwendigerweise Eintrag tut«. Er hatte es aber auch für den
Privatgebrauch bestimmt, »um ein rasches Orientieren über historische,
dem Gedächtnis augenblicklich nicht gegenwärtige Verhältnisse zu
ermöglichen«. Die späteren Auflagen haben diesen letzteren Zweck
mehr berücksichtigt und sind über die dem Schulunterricht gesteckten
Grenzen hinausgegangen; doch ist dem Lehrer die Auswahl dessen, was
gelernt werden soll, leicht gemacht durch die Einrichtung des Druckes.
Strebsamen Schülern ist es vielleicht willkommen, manches hier zu
finden, was bei späteren Studien näher ins Auge gefaßt werden kann.
Für die neueste Zeit seit 1866 ist den späteren Auflagen sehr
schätzbare Mitarbeit von militärischer Seite zugute gekommen; diese
Mitarbeit erstreckt sich bei der vorliegenden auch auf die deutschen
Kolonien, deren Entwickelung von so hoher Bedeutung für Deutschlands
Weltstellung ist. Auch sonst ist hier und da gebessert, um die
Brauchbarkeit des Buches zu erhöhen. Möge es auch ferner Nutzen stiften
als Führer durch ein weites, fast unermeßliches Gebiet, dessen Kenntnis
doch unentbehrlich ist.
+Lübeck+, 9. Oktober 1909.
~Max Hoffmann.~
Vorwort zur 17. Auflage.
Als ich nach dem 1910 erfolgten Tode des langjährigen Herausgebers
dieses Buches, des Herrn Professors Dr. +Hoffmann+ in +Lübeck+, von
dem Herrn Verleger den ehrenvollen Auftrag erhielt, die Besorgung
der neuen Auflage zu übernehmen, habe ich mich dieser dankenswerten
Aufgabe um so lieber und eifriger unterzogen, als ich bereits die
letzten Ausgaben mit regem Interesse verfolgt hatte. Bei meinen
nahen persönlichen Beziehungen zu dem verdienstvollen bisherigen
Herausgeber glaubte ich anfangs, aus Rücksichten der Pietät für die
17. Auflage noch von größeren Änderungen Abstand nehmen zu müssen.
Jedoch drängte sich mir je länger, je mehr die Erkenntnis auf, daß
die Geschichte Asiens, besonders Ostasiens, infolge der erheblich
lebhafter gewordenen Beziehungen zu Europa und Amerika notwendig eine
eingehendere Behandlung und Würdigung verlange und zweitens, daß der
Wunsch nach einer übersichtlicheren Einteilung und Gliederung des
neuesten Geschichtsstoffes nicht wohl unberücksichtigt gelassen werden
könne. Nach beiden Seiten hin bin ich bestrebt gewesen, entsprechende
Änderungen durchzuführen. Was ich sonst im einzelnen im »Auszug aus der
Geschichte« wie im »Anhang« gekürzt, erweitert oder berichtigt habe,
wird der aufmerksame Leser leicht erkennen.
Möge das Buch in dieser neuen Fassung die gleiche wohlwollende Aufnahme
finden wie die früheren Auflagen! Möge es ihm gelingen, das Interesse
für die Geschichte und insonderheit die Liebe zur Geschichte +unseres+
Volkes, die Erkenntnis und Wertschätzung der Grundlagen seiner Kultur
und das Verständnis für seine Größe und seine Ziele in immer weitere
Kreise zu tragen!
Herrn Professor +Fischer+ in Blaubeuren und Herrn +R.A. Plœtz+ in
Margate (England) sage ich auch an dieser Stelle meinen aufrichtigen
Dank für wertvolle Notizen zur deutschen und englischen Geschichte.
+Husum+, 18. Februar 1912.
~Friedrich Kãhler.~
Inhalt
Seite
Einteilung der allgemeinen Weltgeschichte 1
Die Rassen in der Weltgeschichte 2
~I. Alte Geschichte.~
A. Die ägyptisch-semitischen Völker.
§ 1. Ägypter 3
§ 2. Babylonier und Assyrer 6
§ 3. Juden (Hebräer, Israeliten) 11
§ 4. Phöniker und Karthager 13
B. Die asiatischen Arier.
§ 1. Völker Kleinasiens 15
§ 2. Inder 16
§ 3. Iranier 17
C. Die Völker Ostasiens 21
D. Die Griechen.
§ 1. Mythische Zeit 23
§ 2. Staaten und Kolonien 27
§ 3. Perserkriege und Blütezeit Athens 38
§ 4. Peloponnesischer Krieg 47
§ 5. Makedoniens Emporkommen 53
§ 6. Alexander der Große 59
§ 7. Hellenistische Zeit 63
§ 8. Griechische Kunst und Wissenschaft 69
E. Die Römer.
§ 1. Zeit der Königsherrschaft 71
§ 2. Rom als Republik 75
§ 3. Unterwerfung Italiens 82
§ 4. Die Punischen Kriege 87
§ 5. Ausbreitung der römischen Herrschaft 94
§ 6. Bürgerliche Unruhen 100
§ 7. Marius und Sulla 103
§ 8. Pompejus und Cäsar 107
§ 9. Untergang der Republik 118
§ 10. Kunst und Literatur bei den Römern 120
§ 11. Kaiserzeit bis zum Untergang des weströmischen Reiches 121
~II. Mittlere Geschichte.~
A. Bis zum Vertrage von Verdun (375–843).
§ 1. Völkerwanderung 139
§ 2. Frankenreich unter den Merowingern 145
§ 3. Das oströmische Reich 147
§ 4. Mohammed und das Kalifat 148
§ 5. Frankenreich unter den Karolingern 150
B. Bis zum Beginn der Kreuzzüge (843–1096).
§ 1. Italien und Deutschland (Karolinger, sächsische,
fränkische Kaiser) 155
§ 2. Frankreich 169
§ 3. England und der Norden 169
§ 4. Die Pyrenäische Halbinsel 171
§ 5. Der Osten 172
C. Das Zeitalter der Kreuzzüge (1096–1270).
§ 1. Kreuzzüge 173
§ 2. Deutschland und Italien (Hohenstaufen) 179
§ 3. Frankreich 191
§ 4. England 192
§ 5. Die Pyrenäische Halbinsel 194
§ 6. Der Osten 194
D. Bis zur Entdeckung Amerikas (1270–1492).
§ 1. Deutschland bis auf Maximilian I 195
§ 2. Frankreich bis auf Karl VIII 207
§ 3. Italien 210
§ 4. England bis auf Heinrich VII 211
§ 5. Die Pyrenäische Halbinsel 214
§ 6. Der Norden und Osten 215
~III. Neuere Geschichte.~
A. Bis zum Westfälischen Frieden (1492–1648).
§ 1. Erfindungen, Entdeckungen und Kolonien 221
§ 2. Die Reformation in Deutschland 224
§ 3. Frankreich bis auf Ludwig XIV. 234
§ 4. Italien 239
§ 5. Die Pyrenäische Halbinsel und die Niederlande 241
§ 6. England und Schottland 245
§ 7. Der Norden und Osten 249
§ 8. Deutschland, Dreißigjähriger Krieg 251
B. Bis zur französischen Revolution (1648–1789).
§ 1. Frankreich unter Ludwig XIV. 261
§ 2. Deutschland unter Leopold I. 265
§ 3. Der Norden und Osten 267
§ 4. England 269
§ 5. Der spanische Erbfolgekrieg 272
§ 6. Der Nordische Krieg 274
§ 7. Deutschland, Friedrich der Große 278
§ 8. Der Norden und Osten 292
§ 9. Großbritannien und Nordamerika 298
§ 10. Südeuropa 303
§ 11. Frankreich unter Ludwig XV. und XVI. 305
C. Bis zum Wiener Kongress (1789–1815).
§ 1. Die Revolution in Frankreich 306
§ 2. Frankreichs Kriege gegen das Ausland 313
§ 3. Machtentfaltung des ersten französischen Kaiserreiches 321
§ 4. Sturz des ersten französischen Kaiserreiches. Deutscher
Befreiungskrieg 331
§ 5. Herstellung des europäischen Staatensystems 339
D. Bis auf unsere Zeit.
§ 1. Neue Erfindungen 343
§ 2. Verfassungs- und Unabhängigkeitskämpfe 345
§ 3. Die Zeit von 1830–1848 348
§ 4. Die Revolutionszeit 1848–1852 354
§ 5. Kunst und Wissenschaft im 19. Jahrhundert 363
§ 6. Machtentfaltung des zweiten französischen Kaiserreichs.
Nationale Einigung Italiens 365
§ 7. Deutschlands Einigung durch Preußen 371
§ 8. Deutsch-französischer Krieg 1870–1871 381
§ 9. Das Deutsche Reich seit 1871 393
§ 10. Österreich-Ungarn 397
§ 11. Rußland 399
§ 12. Die dritte französische Republik 403
§ 13. England 406
§ 14. Holland, Luxemburg, Belgien, Dänemark, Skandinavien,
Schweiz 410
§ 15. Italien 411
§ 16. Die Pyrenäische Halbinsel 413
§ 17. Die Balkanhalbinsel 414
§ 18. Amerika 416
§ 19. Asien 419
§ 20. Entwickelung der deutschen Kolonien 423
Anhang. I. Brandenburgisch-preußische Geschichte 427
II. Die andern Staaten des Deutschen Reiches 434
Namen- und Sachregister 439
~Einteilung der allgemeinen Weltgeschichte.~
Bis ~375~ n. Chr. I. ~Alte Geschichte,~ von der Zeit der ersten
geschichtlichen Kunde bis zum Beginn der Völkerwanderung.
~375–1492.~ II. ~Mittlere Geschichte,~ vom Beginn der Völkerwanderung
bis zur Entdeckung Amerikas.
Seit ~1492.~ III. ~Neuere Geschichte,~ von der Entdeckung Amerikas bis
auf unsere Zeit.
Die ~alte~ Geschichte gliedert sich nach den hervortretenden Völkern in
+fünf Abschnitte+. Diese Völker sind:
1. ~Die ägyptisch-semitischen Völker.~ 2. ~Die asiatischen Arier.~ 3.
~Die Völker Ostasiens.~ 4. ~Die Griechen.~ 5. ~Die Römer.~
Die ~mittlere~ Geschichte teilt man nach den hervorragenden Ereignissen
in +vier Perioden+:
~375–843.~ 1. Vom Beginn der ~Völkerwanderung~ bis zum ~Vertrag von
Verdun~.
~843–1096.~ 2. Vom ~Vertrag zu Verdun~ bis zum Beginn der ~Kreuzzüge~.
~1096–1270.~ 3. Das Zeitalter der ~Kreuzzüge~.
~1270–1492.~ 4. Vom Ende der ~Kreuzzüge~ bis zur ~Entdeckung Amerikas~.
Die ~neuere~ Geschichte gliedert sich ebenfalls in +vier Perioden:+
~1492–1648.~ 1. Von der ~Entdeckung Amerikas~ bis zum ~Westfälischen
Frieden~.
~1648–1789.~ 2. Vom ~Westfälischen Frieden~ bis zum Beginn der
~französischen Revolution~.
~1789–1815.~ 3. Vom Beginn der ~französischen Revolution~ bis zum
~Wiener Kongreß~.
Seit ~1815~. 4. Vom ~Wiener Kongreß~ bis auf unsere Zeit.
~Die Rassen in der Weltgeschichte.~
Die Naturforschung bestimmt die Rassenunterschiede des
Menschengeschlechts nach körperlichen Merkmalen; anders müssen
sie von der geschichtlichen Forschung aufgefaßt werden. Reine
Rassen im Sinne der Naturforschung liegen für den Zeitraum unserer
Weltgeschichte nirgends vor. Nur die Nachklänge der Rasseneinheiten,
die man für vorgeschichtliche Zeiten voraussetzen darf, nämlich der
Durchschnitt der körperlichen und geistigen Eigentümlichkeiten, und als
Haupteinteilungsprinzip die Sprache, sind die Merkmale der Rasse im
Sinne des Historikers. In Betracht kommen dabei hauptsächlich folgende
Rassen:
I. Die +sumerische+ Rasse, die Urbewohner von Babylonien.
II. Die +ägyptisch-semitische+ (Semiten im weiteren Sinne), deren
Ursitz Arabien gewesen zu sein scheint.
III. Die +zagrische+ mit dem Hauptsitze um die Grenzgebirge zwischen
der heutigen Türkei und Persien (die herrschende Bevölkerung in Elam).
IV. Die +kleinasiatische+ (Hethiter), die mit der +indo-atlantischen+
verwandt zu sein scheint (Urarthier, Mitanier).
V. Die +arische+ (indo-europäische): Iranier, Inder, Phryger, Griechen,
Italiker, Kelten, Germanen, Litu-Slaven. Diese Völker sind die
Hauptträger der geschichtlichen Entwickelung.
VI. Von der +altaischen+ Rasse haben die Chinesen und Japaner im Osten
einen eigenen Kulturkreis gebildet, die Bulgaren, Magyaren und Türken
in Europa eine gewisse Bedeutung gewonnen.
Andere Rassen (Ainos, Dravidas, Malaien, Iberer, Basken, Amerikaner,
Neger) haben eine mehr passive Rolle gespielt als zurückweichende
Urbevölkerung.
~I. Alte Geschichte.~
~A. Die ägyptisch-semitischen Völker.~
§ 1. Ägypter.
~Ägypten~, das von Höhenzügen und Wüsten eingeschlossene, oberhalb
des Delta nur wenige Stunden breite, etwa 1100 km lange Tal des
untern ~Nil~, der alljährlich vom Juli an auf fast 4 Monate seine
Ufer überflutet und so das Land befruchtet. Zwei Landesteile:
~Unter-Ägypten~ mit der Hauptstadt +Memphis+ und dem Deltalande;
~Ober-Ägypten~ mit der Hauptstadt +Theben+ (Nu-Amôn), Südgrenze die
Stromschnellen bei +Syene+, jetzt Assuan. Beide bestanden ursprünglich
als selbständige Staaten nebeneinander. Ackerbau, Handwerk und Kunst
erscheinen im vierten Jahrtausend v. Chr., wo die geschichtlichen
Nachrichten beginnen, schon hoch entwickelt.
~Staatswesen~: Erbliches Königtum, die Könige gelten als Söhne des
Sonnengottes +Râ+ selbst für göttliche Wesen. Glänzende Hofhaltung,
viele Beamte, das Land in bestimmte Gaue geteilt. Bedeutender Einfluß
der Priester, denen auch die Pflege der Wissenschaften (Sternkunde,
Heilkunde, Rechtskunde) obliegt. Frühzeitige Feststellung des
+Sonnenjahres+. Strenge Regelung des gesamten Lebens durch religiöse
Satzungen. Erbliche +Stände+, nicht völlig gegeneinander abgeschlossene
Kasten.
~Religion~: Verehrung der persönlich gedachten Naturkräfte, verbunden
mit symbolischem Tierdienst. Die einzelnen Gaugötter schließen sich
allmählich zu Götterkreisen zusammen. Oberster Gott der Sonnengott +Râ+
ihm sind die Obelisken geweiht. Neben ihm andere Gottheiten der Sonne,
des Mondes, des Nils usw. Besondere Verehrung des +Ptah+ in Memphis,
des +Amôn+ in Theben, der +Neit+ in Saïs. Der Kampf der dem Menschen
heilsamen und feindlichen Naturkräfte, wie er sich in dem alljährlichen
Aufblühen, Absterben und Wiedererwachen der belebten Natur ausprägt,
wird dargestellt in dem Mythus von +Osiris+. Osiris, der Gott des
Lebens, wird von +Set (Typhon)+, dem Dämon der verzehrenden Gluthitze,
getötet, von seiner trauernden Gemahlin +Isis+ gesucht; endlich
überwindet +Hôrus+, der Sohn beider, den Set. +Osiris+, wieder
belebt, herrscht in der Unterwelt über die Seelen der Abgeschiedenen
(Totengericht).
Sorgfältige Bestattung der Toten, die für die einmal wiederkehrenden
Seelen durch Einbalsamierung in Felsengräbern und Pyramiden erhalten
wurden (Mumien). Heilige Tiere: der Stier +Hapis+ in Memphis als Abbild
des Ptah verehrt; die Kühe der Isis, die Katzen der Bast, die Sperber
dem Hôrus geheiligt.
Die ~Hieroglyphenschrift~,[1] ursprünglich Bilderschrift, hat
Buchstaben-, Silben- und Wortzeichen; oft wird dem mit Buchstaben- und
Silbenzeichen geschriebenen Worte ein Bild zur Verdeutlichung angefügt.
Sie wurde hauptsächlich zu Inschriften an den Wänden der Tempel und
Grabkammern benutzt; für den gewöhnlichen Gebrauch schrieb man auf
Papyrusblättern mit einer abgekürzten, der +hieratischen+ Schrift,
später mit der noch mehr verkürzten +demotischen+ Schrift.
[vor Chr. Vor ~3000.~]
Das ~alte~ Reich,
begründet von König ~Mena~ durch Vereinigung der beiden Landesteile.
Wechselnde Residenzen der Könige in der Gegend von +Memphis+ (oberhalb
Kairo). Ihre Grabdenkmäler sind die ~Pyramiden~; über 70 noch
erhalten. Die höchsten (bei dem Dorfe Gizeh) sind von den Königen
der +4. Dynastie+[2] (um 2800) erbaut: +Snofru+, +Chufu+ (Cheops bei
Herodot),[3] +Chafrâ+, +Menkaurâ+. Unter der 6. Dynastie zerfällt
die Einheit des Reiches; mehrere Könige herrschen nebeneinander.
Herstellung der Einheit durch die von +Theben+ in Ober-Ägypten
ausgehende 11. Dynastie.
[Um 2100.]
Das ~mittlere~ Reich,
die klassische Zeit Ägyptens. Blüte der Baukunst und der Literatur
(religiöse, medizinische, biographische Schriften; Märchen, Fabeln
und Lieder). Handelsverkehr mit Syrien und dem Weihrauchlande Punt
(Südarabien). Residenzen in der Landschaft +Fajjûm+ oberhalb +Memphis+.
+Amenemhât I+. (12. Dynastie) baut den Amôntempel in Theben, seine
Nachfolger unterwerfen das Land Kusch (Nubien), +Wesertôsen III.+
ist der in der griechischen Sage hervortretende Sesostris. +Amenemhât
III.+ legt im Fajjûm den +Moeris-See+ an, um die Überschwemmungen des
Nils zu regeln, und erbaut dort einen großen Reichstempel, von den
Griechen Labyrinth genannt. Auch diese Dynastie hat Pyramiden gebaut;
Felsengräber von Priestern und hohen Beamten bei Beni-Hassan.
[Um 1800.]
Eroberung Ägyptens durch die ~Hyksôs~, Hirtenkönige semitischer
Abkunft, die über die Landenge von Suez eindrangen. Sie beherrschten
hauptsächlich das untere Land, Ober-Ägypten wurde von einheimischen
Statthaltern verwaltet. Einer von diesen, +Ahmôse+, Statthalter in
Theben, vertreibt endlich im 16. Jahrhundert die Hyksôs und herrscht
dann als König.
[Um 1530.]
Das ~neue~ Reich (Hauptstadt +Theben+)
erhebt sich bald zu bedeutender Macht und Größe. König ~Dhutmôse I.~
(Thutmosis) aus der 18. Dynastie macht Nubien zur Provinz und dringt
in Syrien bis zum Euphrat vor. Seine Tochter +Hatschepsowet+ sendet
Schiffe aus nach dem Weihrauchlande Punt. ~Dhutmôse III.~ macht
+Syrien+ und +Palästina+ zu Provinzen: höchste Machtfülle Ägyptens.
Seine Nachfolger erhalten diesen Umfang des Reiches aufrecht.
~Amenhotep III.~ schmückt Theben mit glänzenden Bauten; Ruinen bei den
jetzigen Dörfern +Karnak+, +Luksor+ und +Medinet-Abu+; bei letzterem
noch jetzt zwei sitzende Kolosse, Statuen des Amenhotep, deren eine von
den Griechen die +tönende Säule des Memnon+ genannt ward.
[Um 1400.]
~Amenhotep IV.~ führt einen Sonnen-Monotheismus ein; alle anderen
Götter sollen dem +Râ+ weichen. Er gründet eine neue Residenz in
Mittel-Ägypten (Ruinen von El-Amarna), steht in freundschaftlichen
Beziehungen zu den Königen von +Babel+ und +Assur+. Nach seinem Tode
Wiederherstellung der früheren Götterverehrung, zumal des Amôn von
Theben.
[Um 1300–1270.]
~Seti I.~ und sein Sohn ~Ramsês II.~ (19. Dynastie) kämpfen mit den
+Hethitern+ (Cheta), die in Nordsyrien ein Reich gegründet haben (S.
15). Ramsês siegt in der Schlacht bei +Kadêsch+ am Orontes, deren
epische Beschreibung (der Schreiber Pentaur) in Tempelinschriften
erhalten ist. Blüte des Reichs unter seiner fernerhin friedlichen
Regierung; Residenz zu +Tanis+ im Deltalande, Tempelbauten zu Theben
und Abu-Simbel (in Nubien), Nilkanal bis zum Timsah-See.
[Um 1180.]
~Ramsês III.~ (20. Dynastie) behauptet das Ansehen des Reichs durch
Kämpfe gegen die »Seevölker«, welche in Syrien eindringen, und gegen
die Libyer im Westen.
~Zeit des Verfalles~ unter den folgenden Herrschern, Syrien wird
unabhängig, in Nubien erhebt sich das Reich von +Napăta+. Die
Priesterschaft des Amôn von Theben wird allmächtig, und endlich stößt
der Oberpriester +Hĕrihôr+ den letzten Ramsês (XII.) vom Throne. Gegen
seine Nachfolger erhebt sich eine neue Dynastie (21.) in +Tanis+.
Kriegerisch tritt noch einmal König +Scheschonk I.+ auf (22. Dynastie),
der um 920 für kurze Zeit +Jerusalem+ erobert. Dann Schwäche der
Königsmacht gegenüber den Gaufürsten.
[Um 775.]
+Pianchi+, König von +Napăta+, erobert Ägypten; doch wird es nach
einiger Zeit wieder selbständig. Dauernde Eroberung 728 durch
+Schabăka+, König von Napăta, der die 25. Dynastie begründet. Sein
zweiter Nachfolger +Taharka+ tritt den Assyrern in Syrien entgegen.
[670.]
~Assurachiddin~, König von Assur, erobert Ägypten und ernennt 22
Statthalter, meist ägyptische Gaufürsten; doch hat er, wie auch sein
Nachfolger Assurbanipal, gegen den von Napăta zurückkehrenden +Taharka+
und dessen Nachfolger +Tantamôn+ um den Besitz des Landes zu kämpfen.
Nach des letzteren Tode treten die ägyptischen Statthalter wieder in
ihre Rechte.
[645.]
+Herstellung des Reiches.+ ~Psamêtik~ von Sais, einer der Statthalter,
macht sich mit Hilfe karischer und ionischer Söldner unabhängig
von Assyrien (S. 10), residiert zu +Sais+ im Deltalande (26.
Dynastie), öffnet das Land dem Fremdenverkehr (Syrer, Karer, Ionier).
Unzufriedenheit im Stande der Krieger, ein Teil derselben wandert nach
Nubien aus. Sein Sohn
[610–594.]
~Neko~ (Necho) setzt den Bau des Kanals vom Timsah-See bis zum Roten
Meere fort, ohne ihn zu vollenden, läßt durch phönikische Seeleute
Afrika umfahren, versucht Syrien wiederzuerobern, wird aber 605 von
den Babyloniern unter Nebukadnezar II. bei +Gargămisch+ am Euphrat
zurückgeschlagen. Sein Enkel +Wahabrê+ (bei Herodot Apries) wird
entthront von
[570–526.]
~Ahmôse~ (Amāsis), dessen Regierung die letzte Glanzzeit Ägyptens
ist. Freundschaft mit den Griechen von +Kyrēne+ und mit +Polykrătes
von Samos+; den ionischen Griechen wird die Ansiedlung in +Naukrătis+
gestattet. Tempelbauten in Sais und Memphis. Sein Sohn
[525.]
~Psamêtik III.~ wird in der Schlacht bei ~Pelusium~ von ~Kambyses~
besiegt. ~Ägypten persische Provinz.~
§ 2. Babylonier und Assyrer.
Ebenso alt wie im Niltal ist die Kultur in der fruchtbaren Ebene am
Unterlauf des +Euphrat+ (Purat) und +Tigris+ (Diglat), welche später
nach ihrer Hauptstadt ~Babylonien~ hieß. Träger dieser bis ins fünfte
Jahrtausend vor Chr. nachweisbaren Kultur sind die nichtsemitischen
~Sumerer,~ doch sind zu der Zeit, wo die geschichtlichen Nachrichten
beginnen, schon +semitische Stämme+ eingedrungen, zumal in Nord
Babylonien, und haben sich die vorgefundene Kultur angeeignet.
Die Entwickelung von Gewerbtätigkeit und Handel führt frühzeitig zur
Ausbildung eines genauen Gewichts- und Maßsystems, bei welchem die
Zahl 60 der Einteilung zugrunde liegt (Sexagesimal-System); an die
Beobachtung der Sterne knüpft sich genaue Zeitrechnung, doch auch der
Aberglaube der Sterndeutung (Astrologie).
~Religion~: Von der Verehrung der leuchtenden Himmelskörper ausgehend
bildet sich eine vielgestaltige Götterwelt. Oberster Gott +Ellit,+
später +Bêl+ genannt, Sohn des Himmelsgottes +Anu+; seine Gemahlin
+Belit+. Andere Götter +Samas,+ der Sonnengott, +Sin,+ der Mondgott,
+Rammân,+ der Gott des Gewitters, +Marduk+, der Stadtgott von Babel,
+Nergal, Istar, Nabu+. Hohes Ansehen der Priester, die wie in Ägypten
zugleich Lehrer der Wissenschaft sind.
An der altbabylonischen Kultur nimmt teil das von zagrischen Völkern
bewohnte Land ~Elam~ (Hauptstadt +Susa+ am Choaspes) und allmählich
auch das weiter nördlich am oberen Tigris gelegene Land ~Assur~
(Assyrien). Überall ist die ~Keilschrift~ im Gebrauch, mit Griffeln auf
Tontafeln und Tonzylinder eingeritzt, später in vereinfachter Form von
den Persern angenommen.[4]
[Um ~3000.~]
Stadtkönigtümer im Lande der +Sumerer+ (Südbabylonien), gestützt auf
alte Kultstätten: Ur, Eridu, Larsa, Lagas (Sirpurla), Nipur mit dem auf
Terrassen hochgebauten Tempel des Ellit.
Im Norden Stadtkönigtümer der +Semiten+: Akkad, Sippara, Borsippa,
Babel.
[Um 2800.]
König +Sargon+ von +Akkad+ (Nordbabylonien) gründet ein Reich, das sich
bis nach Syrien erstreckt.
[Um 2600.]
Im Süden erheben sich die Könige von Ur, dann die von Larsa; die
Herrscher dieser Dynastien bezeichnen sich auch als Könige von +Sumer
und Akkad+.
[Um 2300.]
Kudur-Mabuk, König von +Elam+ (Susiana), erobert Ur und Larsa.
[Um 2200.]
~Hammurabi~, König von Babel, befreit den Süden von dem Joch der
Elamiter und zwingt ihn für immer unter die Herrschaft des Nordens;
begründet damit das ~Babylonische Reich~. Die Hauptstadt, ein großes
ummauertes Viereck, vom Euphrat durchströmt; auf der einen Seite des
Flusses die Königsburg, auf der andern ein in 8 Stockwerken sich
erhebender Tempel des Bêl. Sorgfältiger Ackerbau, Anlage von Kanälen.
Eine umfassende +Gesetzgebung+, bekannt geworden durch eine 1901 in
Susa gefundene Inschrift dieses Königs, regelt das bürgerliche Leben:
Landbau, Schiffahrt, Handel, Eherecht, Erbrecht.
[Um 1700.]
Herrschaft der vom Zagrosgebirge her eingedrungenen Kassu (Kossäer)
über Babel;[5] seit etwa 1250 wieder einheimische Könige.
[Um 1500.]
~Reich Assur am oberen Tigris.~ Alte Hauptstadt gleichen Namens;
spätere Residenzen der Könige sind +Ninua+ (Ninive)[6] und +Kalach+.
Ausbildung des Kriegswesens und geordnete Verwaltung; die Jahre werden
nach dem Wechsel der obersten Staatsbeamten (Limu) gezählt.
[Um 1450.]
König +Assurubállit+ von Assur, befreundet mit +Burnaburjasch+ von
Babel, zerstört das Nachbarreich der +Mitani+ am oberen Euphrat. Lange
Zeit bestehen die drei Reiche +Babel+, +Elam+, +Assur+ nebeneinander,
verbunden durch Handelsverkehr, aber auch öfters in Feindschaft.
+Tiglatninib+ von Assur herrscht um 1280 eine Zeitlang auch über Babel,
+Nabukudrossor I.+ (Nebukadnezar I.) von Babel ist um 1130 siegreich
gegen Elam, führt die geraubte Mardukstatue aus Susa zurück.
[Um 1100.]
+Tiglatpilêsar I.+ von Assur schlägt einen Angriff der kleinasiatischen
+Muski+ (S. 15) zurück, dringt erobernd vor nach +Naīri+ (den Gebieten
nördlich vom oberen Tigris) und nach +Nordsyrien+, wo das Reich der
Hethiter (S. 5) sich in kleinere Staaten aufgelöst hat; er erreicht bei
Arwad (Aradus) in Phönizien das Mittelmeer. Die nächstfolgenden Könige
haben diesen Umfang der Herrschaft nicht behauptet; dann aber folgt die
Gründung der ~Assyrischen Großmacht~.
[885–860.]
+Assurnâssirpal+ (III.) erobert die Länder am oberen Euphrat und
Nordsyrien und dringt wieder bis zum Mittelmeer vor. Tyrus und Sidon
zahlen Tribut.
[860–825.]
+Salmanâsar II.+ wiederholt diese Züge, greift zwar +Damaskus+
mehrfach vergeblich an, hält aber Tyros, Sidon und das Reich Israel
(König Jehu) tributpflichtig, ebenso im Osten die indogermanischen
+Madai+ (Meder) (S. 17); in +Babel+ greift er bei einem Thronstreit
mit Heeresmacht ein. Sein zweiter Nachfolger +Râman-nirari III.+ (um
800) erobert auch +Damaskus+ und führt reiche Beute davon. Unter ihm
reicht die assyrische Macht von Medien über ganz Palästina bis nach
Edom. Dann folgt eine Zeit des Niedergangs; +Salmanâsar III.+ (um 780)
kämpft erfolglos gegen das in den nördlichen Bergländern (Armenien)
entstandene Reich +Urarthu.+
[745–727.]
~Tiglatpilêsar III.~ (Pulu), ein Usurpator, stürzt den schwachen König
Assur-nirari und erhebt die assyrische Macht aufs neue. Er bekriegt
das westliche +Medien+, bricht die Macht der +Urarthier+, stellt die
Herrschaft über +Syrien+ wieder her. Die Könige von Damaskus, Israel,
Tyros zahlen ihm Tribut. In +Babel+ bestätigt er zuerst den König
+Nabunâssir+[7] als aber nach dessen Tode Ukînzêr, Fürst der Kaldi
(Chaldäer, im südlichen Babylonien) sich des Thrones bemächtigt,
vertreibt er diesen und macht sich selbst unter dem Namen Pulu zum
König von Babylon, Sumer und Akkad. So wird er der Gründer des
assyrischen Weltreichs, indem er
[~729.~]
~Assur und Babel vereinigt~.
[722–705.]
~Sarrûkîn~ (Sargon), Begründer einer neuen Dynastie, beendet die
von seinem Vorgänger Salmanâsar IV. begonnene Belagerung von
+Samaria+, führt die Einwohner nach Medien, schlägt einen Angriff
des ägyptischen Königs Schabăka (S. 6) bei +Raphia+ (unweit Gaza)
zurück, vernichtet durch Eroberung von +Gargamisch+ (Karchemisch)
den letzten Hethiterstaat in Syrien (S. 8). Dann unterwirft er das
westliche +Medien+, siegt über den König Rusas von +Urarthu+, zwingt
Mita, den König der +Muski+ (Midas von Phrygien, S. 8), zur Huldigung.
Cypern tributpflichtig. Inzwischen hat sich in +Babel+ Mardukbaliddin,
Fürst der Kaldi, von Elam her unterstützt, der Herrschaft bemächtigt;
Sarrûkîn besiegt ihn 710 und stellt die Vereinigung beider Reiche
wieder her. Elam bleibt selbständig. Neue Residenz Dûr-Sarrûkîn
(Chorsâbâd) nördlich von Ninive. Sein Sohn
[705–681.]
~Sinachirib~ (Sanherib) behauptet Syrien gegen die Ägypter, belagert
aber Tyros und Jerusalem vergeblich (König Hiskia), zerstört die Stadt
Babel nach abermaligem Aufstande der Einwohner.
[681–668.]
~Assurachiddin~ (Assarhaddon) stellt Babel wieder her, begünstigt
die Babylonier, unterwirft +Ägypten+ (S. 6, Memphis 670 erobert) und
mehrere +arabische+ Stämme. Sidon erobert und zerstört, wird assyrische
Provinzialstadt. Unter diesem König hat das Reich seine größte
Ausdehnung. Aber schon unter seiner Regierung beginnen nomadische
Indogermanen, die +Skutscha+ und +Gimirai+ (Skythen und Kimmerier), das
Reich vom Norden her zu bedrohen.
[668–626.]
~Assurbanipal~ (Sardanapal) wird durch den Aufstand seines Bruders
+Samassumukîn+, den Assurachiddin zum König von Babel eingesetzt
hatte, genötigt, Ägypten aufzugeben (vgl. S. 6), unterwirft jedoch
+Babel+ wieder und macht dem Reiche ~Elam~ ein Ende durch Eroberung der
Hauptstadt +Susa+. Seine durch Bauten verschönerte Residenzstadt ist
~Ninive~; dort ist in den umfangreichen Ruinen der größte Teil seiner
großartigen Bibliothek aufgefunden worden (Tafeln und Zylinder aus Ton
mit Keilschrift). Nach seinem Tode wird +Babel+ wieder selbständig
und erhebt sich bald zu großer Macht, während das assyrische Reich
durch die verheerenden Kriegszüge der +Skythen+, die bis nach Syrien
vordringen, geschwächt wird.
[~626–539.~]
~Das Neu-Babylonische (chaldäische) Reich.~
[626–605.]
~Nabupalôssor~, ein Chaldäerfürst, König von Babel, erkennt die
assyrische Oberhoheit nicht mehr an, verbündet sich mit dem König der
+Meder+ Kyaxāres (S. 17).
[606.]
~Ende des assyrischen Reiches,~ die vier Residenzstädte, namentlich
+Ninive+, von den Medern unter Kyaxāres zerstört. König +Neko+ von
Ägypten, welcher Syrien zu erobern versucht (609 Schlacht bei Megiddo,
wo König Josia von Juda fällt), wird von +Nabukudrossor+, Nabupalôssors
Sohn, zurückgeschlagen.
[605–561.]
~Nabukudrossor II.~ (Nebukadnezar) läßt die vergrößerte Stadt Babel
(Babylon) mit einer doppelten Mauer umziehen, legt die sogen.
schwebenden Gärten der Semiramis (Terrassen) an, stellt den Tempel
des Bêl und die das Land vor Versumpfung schützenden Kanäle wieder
her (Wasserbecken bei +Sippāra+), sichert das Land im Norden durch
die vom Euphrat bis zum Tigris reichende medische Mauer. Amasis von
Ägypten, der sich mit griechischen Inselmächten verbündet hat, 605 bei
Karchemisch besiegt. Krieg gegen Juda. 586 Jerusalem zerstört, die
Einwohner am Euphrat angesiedelt, 573 Tyros unterworfen.
Nach dem Tode des großen Königs Verfall des Reiches durch Thronstreit.
Kurze Regierungen der drei Nachfolger aus Nebukadnezars Familie; dann
wird die chaldäische Dynastie von den Priestern gestürzt, die einen
Babylonier +Nabunêd+ auf den Thron erheben. Dieser bemüht sich um
Herstellung der Tempel und Einkünfte der Priester, erliegt aber dem
Angriffe der +Perser+.
[539.]
~Babylon von Kyros erobert~; Babylonien wird zunächst ein Kronland der
Perserkönige, dann nach einem Aufstand unter Xerxes persische Provinz.
Der Marduktempel von Xerxes zerstört, bleibt seitdem in Trümmern.
§ 3. Juden (Hebräer, Israeliten).
~Syrien~, von semitischen Völkern bewohnt, hat nach dem Verfalle der
Macht der +Hethiter+ (S. 8) keine zusammenfassende Staatsbildung
aufzuweisen; im 9. Jahrhundert wird es von den +Assyrern+ abhängig.
Doch behalten die Einwohner ihre alte Religion und Sprache; in
Nordsyrien herrscht die +aramäische+ Sprache.
Geschichtlich bedeutsam durch seine +Religion+ ist das im Lande
~Kanaan~ (Palästina) wohnende jüdische Volk, dessen ältere Geschichte
sagenhaft ist. Stammväter: +Abraham+, +Isaak+, +Jakob+; Auswanderung
nach Ägypten, Rückkehr unter +Mose+, Gesetzgebung am +Sinai+. Unter
+Josuas+ Führung werden die Völker Kanaans besiegt; Verteilung des
Landes zu beiden Seiten des +Jordan+ unter die 12 Stämme; der Stamm
Levi zur Priesterschaft bestimmt. Verehrung des einigen unsichtbaren
Gottes +Jahveh+ (Jehovah); sein Heiligtum die tragbare Stiftshütte,
darin die Bundeslade, in welcher die Gesetztafeln aufbewahrt werden.
Das Gesetz Jahvehs beherrscht das ganze bürgerliche Leben. (Theokratie.)
Weitere Kämpfe mit den Völkern Kanaans unter Führung der ~Richter~:
Gideon, Jephtah, Simson, Samuel.
[Um 1000.]
Auf Verlangen des Volkes salbt Samuel den ~Saul~ (aus dem Stamme
Benjamin) zum +König+. Saul, siegreich gegen die Nachbarvölker,
entzweit sich bald mit dem Priestertume. Samuel salbt einen andern
König, +David+, aus dem Stamme Juda. Diesen nötigt Saul zur Flucht,
tötet sich aber selbst nach einem unglücklichen Kampfe gegen die
Philister.
[Um 980.]
~David~ treibt die Feinde zurück, entreißt den Jebusitern +Jerusalem+,
wohin die Bundeslade gebracht wird, und macht diese Stadt zur
Hauptstadt.
[Um 950.]
~Salomo~ baut den Tempel zu Jerusalem; Freundschaft mit dem König
Hirôm I. von Tyros, gemeinsame Seefahrten nach dem Lande +Ophir+
(Ostarabien?); glänzende Regierung. Nach seinem Tode
[Um 925.]
~Teilung~ des Reiches der Juden. Die Stämme Juda und Benjamin halten zu
+Rehabeam,+ dem Sohne Salomos, die andern zehn Stämme unter +Jerobeam+
bilden das Reich +Israel+ (Hauptstadt Sichem, später seit Ahab Samaria).
Im Reiche ~Israel~ gelangt unter König +Ahab+ (um 870) durch den
Einfluß seiner Gemahlin +Isebel+, Tochter +Itobaals I.+ von Tyros,
der phönikische Baal- und Astartedienst zu großer Verbreitung. Kampf
der ~Propheten~ (~Elîa~, +Elisa+ u. a.) gegen das götzendienerische
Königtum. Ahab fällt im Kampf gegen Damaskus. Der Feldhauptmann
+Jehu+, von Elisa gesalbt, tötet Isebel, rottet das Geschlecht Ahabs
aus, macht sich zum König und verbietet den Baaldienst; er wird 842
dem +assyrischen+ Könige Salmanâsar II. tributpflichtig (S. 9).
Dann Bedrängnis durch die Könige von +Damaskus+, glücklichere Zeit
unter +Jerobeam II.+ König +Menachem+ wird 738 wiederum den Assyrern
untertan; König +Hosea+ wird, als er sich der assyrischen Herrschaft zu
entziehen sucht, 724 von Salmanâsar IV. geschlagen und gefangen. Nach 3
jähriger Belagerung wird
[~722.~]
+Samaria+ von +Sarrûkin+ (S. 9) erobert, das ~Reich Israel zerstört;~
über 27000 Einwohner weggeführt und in Assyrien und Medien angesiedelt.
Das Reich ~Juda~ wird noch unter +Rehabeams+ Regierung von den Ägyptern
unter +Scheschonk+ (S. 6) mit Krieg überzogen. König +Josaphat+ (um
870) vermählt, um ein friedliches Verhältnis mit dem Reiche Israel
herzustellen, seinen Sohn mit +Athalja+, der Tochter Ahabs von
Israel und der Isebel. Athalja bemächtigt sich 843 in Jerusalem der
Herrschaft, ermordet, um Davids Stamm auszurotten, ihre eigenen Enkel
(nur +Joas+ wird wunderbar gerettet und im Tempel Jehovahs auferzogen)
und führt in Jerusalem den Baaldienst ein. Sie wird 837 von dem
Hohenpriester +Jojada+ gestürzt und getötet, der junge +Joas+ auf den
Thron gesetzt, der Baaldienst aufgehoben.
König +Hiskia+ (um 700), der Leitung des Propheten ~Jesaja~ folgend,
verbannt aufs neue die Abgötterei, verweigert den Assyrern den Tribut
und verbindet sich mit Ägypten. Die Assyrer unter +Sinachirib+ belagern
vergeblich Jerusalem, führen aber viele Bewohner des offenen Landes in
die Gefangenschaft.
Unter +Josia+ (640–609) verheeren die +Skythen+ (s. S. 10) das Land.
Herstellung des Jehovahdienstes nach Auffindung des Gesetzbuches im
Tempel (621); der Prophet ~Jeremia~. König Josia fällt im Kampfe gegen
den ägyptischen König +Neko+ (s. S. 10) bei +Megiddo+ 609. Das Reich
Juda wird den Ägyptern und nach der Schlacht bei +Gargamisch+ (S. 6)
den Babyloniern Untertan. Ein Versuch des letzten Königs +Zedekia+,
die Unabhängigkeit wieder zu gewinnen, mißlingt trotz ägyptischer Hilfe.
[v. Chr. 586.]
~Nabukudrossor~, König von Babylon, ~zerstört Jerusalem~. Viele Juden
in die +babylonische Gefangenschaft+ geführt.
[539.]
~Kyros~ gestattet den Juden die Rückkehr nach Palästina und die
Wiederherstellung eines Staates Juda. Jerusalem und der Tempel wieder
aufgebaut. Herstellung des mosaischen Gesetzes durch +Esra+ 458,
Mauerbau unter +Nehemia+ 445. An der Spitze des kleinen Staates steht
unter persischer Oberhoheit der +Hohepriester+; Feindschaft gegen
+Samaria+, wo Vermischung mit anderen Völkern eingetreten ist.
§ 4. Phöniker und Karthager.
~Phönikien~, der schmale, hafenreiche Küstenstrich westlich vom Gebirge
Libanon, bewohnt von einem semitischen Volke, welches frühzeitig Städte
gründete: +Arwad+ (Arados), +Gubal+ (Byblos), +Berut+ (Berytos),
+Sidon+, +Zor+ (Tyros). ~Sidon~ seit etwa 1500 v. Chr. die bedeutendste
Stadt.
Die +Religion+ der Phönīker mit der babylonischen verwandt, durch
Ausschweifung und Grausamkeit entstellt. Hauptgötter +Baal+, +Astarte+
und +Moloch+, der Feuergott, welchem Menschenopfer dargebracht wurden.
In Tyros +Melkart+ besonders verehrt, in Gubal der Frühlingsgott
+Adonis+.
Die Phöniker trugen als +Handelsvolk+ die in Ägypten und Babylonien
begründete Kultur nach den Ländern des Westens. Ihre Häfen standen
durch Karawanenstraßen (über Damaskus und Thadmor) mit dem Euphratlande
in Verbindung. Mannigfache +Gewerbtätigkeit+: Weberei, Purpurfärberei,
Glasbereitung, Bergbau, Bearbeitung der Metalle. Ausbildung der
(konsonantischen) Lautschrift, von der die europäischen und neueren
asiatischen »Alphabete« abstammen.
Gründung zahlreicher ~Kolonieen~ auf Cypern, Rhodos, Kreta, Kythera,
auf Inseln des Ägäischen Meeres, auf Sicilien, an der Nordküste von
+Afrika+ (Utica, Leptis), an der Südküste von +Spanien+ (Gades).
Weitere Handelsfahrten teils nach der Westküste Afrikas, teils nach
Britannien und der deutschen Seeküste, wo sie u. a. den Bernstein
fanden.
[Um 1100.]
~Tyros~ gelangt an Stelle von Sidon zum Vorrang unter den phönikischen
Seestädten.
[Um 950.]
Blüte von +Tyros+ unter König ~Hirôm I.~, dem Freunde Salomos (S. 11).
+Neu-Tyros+, auf einer Insel der Altstadt gegenüber gelegen, wird
erweitert, befestigt und durch einen Damm mit dem Festlande verbunden.
Später entstehen innere Zwistigkeiten; ein großer Teil der alten
Geschlechter verläßt unter Führung der Königstochter +Elissa+ die Stadt
Tyros und gründet
[v. Chr. Um 814.]
~Karthāgo~, punisch +Kartchadast+ (d. h. die neue Stadt), an der
Meeresbucht zwischen dem +Schönen+ und dem +Hermäischen+ Vorgebirge,
nicht weit von dem heutigen +Tunis+ (Doppelhafen, Burg +Byrsa+). Die
Gründerin +Elissa+ wird später als Göttin +Dido-Astarte+ (Beschützerin
der Kolonisation) verehrt.
Verfassung Karthagos: Aristokratische Republik, die Herrschaft in der
Hand der reichen Großkaufleute und Gewerbetreibenden, an der Spitze
zwei jährlich erwählte +Suffeten+, d. h. Richter, auch Könige genannt,
ein engerer und ein weiterer Senat; die Bürgerschaft hat das Wahlrecht
und wird bei wichtigen Entscheidungen befragt.
Allmähliches Sinken der Städte des Mutterlandes; sie geraten unter die
Botmäßigkeit der +Assyrer+, dann der +Babylonier+; nur +Tyros+ erhält
sich bis 573 frei. Währenddessen breiten sich die +Griechen+, welche
schon früher (um 1000 v. Chr.) die Phöniker aus dem Ägäischen Meere
verdrängt hatten, an den Küsten und Inseln des westlichen Mittelmeeres
aus und bedrohen die phönikischen Niederlassungen mit Vernichtung.
[Um ~600~.]
Gegenüber dieser Gefahr beginnt ~Karthago~ die Phöniker des Westens
unter seiner Führung zu sammeln und gründet ein ~seemächtiges Reich~
in +Nordafrika+, +Westsicilien+ und +Südspanien+. Grenzkriege mit
den Griechen von +Kyrēne+; die Altäre der Philänen (östlich von
Groß-Leptis) als Grenze festgestellt. Auch +Sardinien+ wird von den
Karthagern besetzt; aus +Korsika+ vertreiben sie, im Bunde mit den
Etruskern, die Griechen von Phokäa (Seeschlacht bei Alalia 540).
[586–573.]
~Tyros~ hält eine dreizehnjährige Einschließung (von der Landseite)
durch +Nabukudrossor+ aus, muß aber zuletzt die Oberherrschaft des
Königs von Babylon anerkennen (S. 10).
[539.]
Nach Zerstörung des Babylonischen Reiches durch +Kyros+ werden die
Phöniker den Persern Untertan, sie stellen fortan den Hauptteil der
+persischen Seemacht+. ~Sidon~ wird nunmehr wieder die erste Stadt
Phönikiens. +Tripolis+ als Bundesstadt gegründet von Arados, Sidon und
Tyros.
[332.]
Nach der Eroberung von Tyros durch +Alexander d. Gr.+ wird Phönikien
und ganz Syrien, bald auch Ägypten und Babylonien ein Teil der großen
~griechisch-makedonischen~ Monarchie.
Fussnoten:
[1] Die Entzifferung der Hieroglyphen gelang zuerst dem französischen
Gelehrten +Champollion+ 1822 mit Hilfe des 1799 von Napoleons I.
Soldaten bei +Rosette+ aufgefundenen Steines, der eine Inschrift aus
der Ptolemäerzeit in ägyptischer und griechischer Sprache enthält.
[2] Einunddreißig +Dynastien+ ägyptischer Könige, mit +Menes+
beginnend, bis auf Alexander d. Gr. verzeichnete um 280 v. Chr. der
Priester +Manĕtho+ zu Heliopolis (On) in einem griechisch geschriebenen
Werke über Ägyptens alte Geschichte.
[3] +Herodot+, welcher um 450 v. Chr. Ägypten bereiste, nennt die
Könige Cheops, Chephren, Mykerinos. Seine Angaben über die ältere
Geschichte Ägyptens sind sagenhaft; wertvoll ist seine Schilderung des
Landes und der Volkssitten.
[4] Die Entzifferung der Keilschrift begann +G. F. Grotefend+ 1802,
indem er in den Inschriften von Persepolis die persischen Königsnamen
erkannte. Weitere Fortschritte namentlich durch +Rawlinson+, welcher
1846 die persische Inschrift von Bagistana (Behistun) (s. S. 20)
herausgab.
[5] Die fünfte Dynastie bei +Berōssos+, der um 280 v. Chr. die Sagen
der babylonischen Urzeit (große Flut) und die Königsreihen in einem
griechisch geschriebenen Geschichtswerk verzeichnete.
[6] Die Ruinen von +Ninive+ bei Môssul (am Tigris) zuerst 1842 von dem
Franzosen Botta, 1845 von dem Engländer Layard erforscht, die Ruinen
von +Babylon+ 1853 von Oppert und Rawlinson. Deutsche Ausgrabungen
1886, dann seit 1901.
[7] Mit Nabunâssirs Regierungsantritt 747 v. Chr. beginnt der in dem
astronomischen Werke des Alexandriners +Ptolemaios+ (um 150 nach Chr.)
erhaltene +astronomische Kanon+, ein Verzeichnis der Herrscher, die
über Babylon regiert haben, bis Antonius Pius, mit genauer Angabe der
Regierungszeiten.
~B. Die asiatischen Arier.~
Ein neues Zeitalter beginnt mit dem Auftreten der ~Arier~
(Indoeuropäer). Zuerst treten die +asiatischen+ Zweige dieser
Völkergruppe hervor in Iran, Kleinasien, Armenien, Indien, dann die
+südeuropäischen+ (Griechen und Italiker), weiterhin die Kelten und
Germanen, zuletzt die Slaven und Letten.
§ 1. Völker Kleinasiens.
Um 1500 v. Chr. erscheinen zuerst die den Phrygern verwandten +Muski+
und Stämme der iranischen +Saken+ (Skythen) in Kleinasien. Sie
verdrängen die +Hethiter+ (S. 5, 8, 9), von deren früherer gewaltiger
Herrschaft sich Denkmäler westlich vom Halys in Syrien, Mesopotamien,
Kilikien, Kappadokien, auch am Sipylos finden. Das ~Phrygische Reich~,
dessen König Mita (Midas) 710 den Assyrern huldigt (S. 9), erliegt bald
darauf dem Ansturm der +Kimmerier+ (S. 10), die ebenso wie die +Saken+
oder +Skythen+ iranische Stämme sind, die nicht seßhaft werden. Als
selbständige seßhafte Stämme erscheinen die Armenier, Kappadokier,
Lykier; an der Westküste bildet sich das ~Lydische Reich~ und gewinnt
dann weitere Ausdehnung.
[Um 670.]
König ~Gyges~, Begründer der +Mermnaden+-Dynastie, huldigt dem
assyrischen Reiche, fällt im Kampf gegen die +Kimmerier+, welche die
Hauptstadt +Sardes+ bis auf die Burg erobern, dann aber zurückweichen.
Seine Nachfolger unterwerfen +Mysien+ und +Phrygien+, bekämpfen die
Griechenstädte. ~Alyattes~, der vierte Mermnade, gerät in Krieg mit
Kyaxâres von Medien.
[~585.~]
Unentschiedene Schlacht am Halys zwischen +Alyattes+ und +Kyaxâres+
(Sonnenfinsternis, vorhergesagt von Thales von Milet). Der +Halys+ wird
als Grenze zwischen dem lydischen und dem medischen Reiche festgesetzt.
Des +Alyattes+ Tochter wird mit +Astyages+, dem Sohne des +Kyaxâres+,
vermählt. +Alyattes+ unterwirft +Bithynien+, +Paphlagonien+, +Karien+,
auch die meisten Griechenstädte, zerstört +Smyrna+. Aufhäufung großer
Schätze in der Königsburg von Sardes.
[~554–541.~]
~Kroisos~, Sohn des Alyattes; er unterwirft nach der Einnahme von
+Ephĕsos+ alle griechischen Küstenstädte, mit Ausnahme von +Milet+, mit
dem er das von Alyattes erzwungene Bundesverhältnis erneuert. Reger
Verkehr mit dem europäischen Griechenland.
Nach der Entthronung seines Schwagers +Astyages+ von Medien durch den
Perser +Kyros+ überzieht +Kroisos+ das persische Reich mit Krieg. Auf
den (zweideutigen) Rat des delphischen Orakels überschreitet er den
+Halys+. Unentschiedene Schlacht bei +Pterĭa+. Kroisos geht unschlüssig
nach Sardes zurück. Kyros folgt ihm, siegt in einer zweiten Schlacht,
erobert Sardes und nimmt Kroisos gefangen.
[Um ~545.~]
~Untergang des lydischen Reichs,~ das mit dem persischen vereinigt wird.
§ 2. Die Inder.
Um 1500 v. Chr. Einwanderung +arischer+ Stämme in das Tiefland des
~Indus~; sie breiten sich allmählich aus über das +Ganges+land, über
die Halbinsel +Dekhan+ und die Insel +Ceylon+ (Singhala), überall
eine dunkelfarbige Urbevölkerung (+Dravidas+) verdrängend. Gründung
zahlreicher Staaten.
Der alt-arische Götterglaube, den die Eroberer mitbrachten, bilderlose
Verehrung der Naturmächte (der Himmelsgott +Diausch-Asura,+ der Gott
des allumfassenden Weltraumes +Váruna,+ der Feuergott +Agni+, der
Gewittergott +Indra+ u. a.), ward unter dem Einfluß der Priester
allmählich zu der mehr monotheistischen ~Brahma~-Religion umgebildet,
die das gesamte Denken und Leben in strenge Satzungen einfügte. Viele
Vorschriften der Reinigung, Lehre von der Seelenwanderung. Das Volk
wird in vier streng geschiedene Stände (Kasten) geteilt: Priester
(+Brahmanen+), Krieger (+Kschatrija+), Ackerbauer und Gewerbetreibende
(+Vaiçja+), die unterworfenen Ureinwohner als Dienende (+Çudra+): am
niedrigsten stehen die als unrein verachteten +Paria+. Die Könige gehen
aus dem Kriegerstande hervor, sie wählen ihre Ratgeber und Beamten aus
den Brahmanen.
Reiche Entwickelung der Literatur; +Sanskrit+ die Schriftsprache, von
der Volkssprache unterschieden. +Vedas+ die heiligen Bücher (Hymnen,
Gebete, Sprüche), Gesetzbuch des +Manu+. Die epischen Dichtungen
+Mahabhârata+ und +Ramâjana+ schildern die Heldentaten der Kriegszeit,
doch hat ihr ursprünglicher Inhalt manche Umbildung in priesterlichem
Sinne erfahren. In Baukunst und Skulptur ist seit dem 6. Jahrhundert
+persischer+ Einfluß erkennbar.
[Um 520.]
~Buddha,~ ein Königssohn (seine Heimat an den Vorhöhen des Himâlaya),
tritt als Reformator auf, verwirft die strengen Satzungen und
Kastenunterschiede, lehrt sittliche Vervollkommnung durch Entsagung
und Mitleid, stellt als Ziel die Ruhe der Seele (Nirwāna) auf. Er wird
später selbst als Gott verehrt, sein Bild in den Tempeln aufgestellt.
[Um 450.]
Das Reich von ~Magādha~ im Gangeslande erhebt sich nach Unterwerfung
mehrerer Nachbarstaaten zu größerer Bedeutung: seine Könige nehmen den
Buddhismus an. Residenz +Pataliputra+ (Patna).
[317–291.]
+Tschandragupta+, ein Flüchtling aus Magadha, vertreibt die Makedonier
aus dem +Indus+lande, macht sich zum König von Magadha und erweitert
das Reich fast über die ganze vorderindische Halbinsel. Sein Enkel
[263–226.]
+Açoka+ durch milde und sorgsame Regierung berühmt. Blütezeit des
Buddhismus; die +Stupa+, Kuppelbauten zum Schutz der Reliquien Buddhas,
+Bhagavāti+ die pyramidenförmig aufsteigenden Tempel (Pagoden). Anlage
von Straßen, Brunnen, Krankenhäusern (auch für Tiere). Inschriften
bezeugen seine Beziehungen zu den Herrschern der Diadochenreiche.
Im Reiche Magadha lebte im 6. Jahrhundert +nach+ Chr. der Dramendichter
Kalidâsa (Sakuntăla). Im 3. Jahrhundert gelangt die +Brahma+lehre
wieder zur Herrschaft; der Buddhismus breitet sich nach Hinterindien,
Tibet, China, Japan aus. Das Eindringen fremder Eroberer beginnt erst
in der Zeit des Islam.
§ 3. Die Iranier.
Das Hochland +Iran+ (Ariân, Land der Arier) ist ein Land der
Gegensätze; zwischen schneebedeckten Gebirgen und glühenden Sandwüsten
liegen oasenartig Strecken fruchtbarsten Bodens, die natürlichen
Mittelpunkte des Landes. Am stärksten bewohnt sind die Gebirgsländer
am Rande des Hochlandes; im Westen +Medien+ und +Persien+, im Norden
+Hyrkanien+ und +Parthien+, im Osten +Baktrien+ und +Arachosien+; dort
hat sich in der Landschaft +Arīa+ (Herat) auch der alte Gesamtname
erhalten.
Der alte Götterglaube erfuhr auch hier eine priesterliche Umbildung
durch die Lehre des +Zarathuschtra+ (Zoroaster), der in unbekannter
Zeit unter einem Fürsten +Vistâspa+ lebte. Als Staatsreligion erscheint
diese Lehre erst unter Dareios I., um 520. Über die anderen Götter
erhebt sich +Ahura-Mazda+ (Ormuzd), Beschützer des Ackerbaues und
Verteidiger der Wahrheit; ihm stehen zur Seite die 6 guten Geister,
+Amĕscha-Spenta+. Sein Dienst fordert die Bekämpfung der verderblichen
Mächte, an deren Spitze +Angramanjusch+ (Ahriman) steht. Keine
Götterbilder und Tempel; nur Feueraltäre im Freien, namentlich auf
Bergen; das Feuer gilt als heiliges Symbol der Reinheit. Später
(um 400 v. Chr.) finden auch Götter der alten Volksreligion wieder
große Verehrung, namentlich +Mithra+, der Gott des Sonnenlichts, und
+Anāhĭta+, Göttin der Gewässer, denen man auch Bilder und Tempel
errichtet. Heiliges Buch +Avesta+, nur zum Teil erhalten in einer aus
der Sassanidenzeit (3. Jahrhundert nach Chr.) stammenden Bearbeitung.
Die Priester (Magier) zu einer erblichen Kaste vereinigt.
Die ~Meder~ im nordwestlichen Gebirgslande, seit 835 den +Assyrern+
Untertan (S. 9), doch oft sich empörend, befreien sich zur Zeit des
Einbruchs der +Skythen+ (S. 10). Schon um 670 wird +Kastarita+, ein
medischer Fürst, von den Assyrern als gefürchteter Gegner genannt. Nach
Herodot ist +Deiokes+ (700 bis 647) als der Begründer des medischen
Reiches anzusehen. Der Befreier Mediens von den unter +Partatua+
(Protothyas bei Herodot) infolge des babylonisch-assyrischen Krieges in
großen Scharen (S. 10) eingedrungenen +Skutscha+ (Skythen), die unter
Madyas, dem Sohn Partatuas, 28 Jahre über »Asien« herrschten, war
[624–585.]
~Kyaxâres~, vermutlich ein Nachkomme Kastaritas. Er ist wohl der
eigentliche +Gründer des Mederstaates+, schuf ein stehendes Heer, stand
im Bunde mit Babylonien (S. 10). Er zerstört Ninive, kämpft mit den
Lydern (S. 15) und dehnt seine Herrschaft über andere iranische Stämme
(Sagartier, Hyrkanier, Parther) aus. Sein Reich vom Halys im Westen
bis an die Grenze Elams (zu Babylon) im Südosten. Residenz Hagmatâna
(Agbatana). Sein Nachfolger ist
[584–550.]
~Astyages~ (babylonisch Ischtuvegu). Er macht einen Vorstoß gegen das
neubabylonische Reich und belagert um 555 +Harrân+. Seine Erfolge
werden vereitelt durch den Aufstand der +Perser+, eines medischen
Vasallenstaates in Elam, unter +Kurusch II+.
[Um 630.]
Die ~Perser~ dringen aus ihrem Gebirgslande im Südwesten Irans nach
+Elam+ vor und gründen hier unter dem Achämeniden +Tschischpisch+
(Teïspes bei Herodot) das Königreich +Antschan+. Hier herrschen die
Könige +Kurusch I.+ und +Kambudschija I.+, dann des letzteren Sohn
[~558–529.~]
~Kyros~ (+Kurusch II.+), welcher 550 seinen Lehnsherrn +Astyages+
stürzt und die medische Hauptstadt +Hagmatâna+ erobert. Er vereinigt
die persischen Stämme unter seiner Herrschaft und gründet das große
[~559–330.~]
~Persische Reich,~
welches die Völker Vorderasiens zu einer politischen Einheit
zusammenfaßt. Ihm gehorchen die früher den Medern unterworfenen
Völker Irans, die Armenier und Kappadoker; er stürzt das lydische
Reich (S. 16), und während seine Feldherren Mazares und Arpagos die
Griechenstädte an der kleinasiatischen Küste unterwerfen, erobert er
+Babylon+. Das babylonische Reich wird dem persischen angegliedert (S.
11), jedoch in Sitte und Religion nicht angetastet. Die phönikischen
Städte und die Kilikier behalten ihre einheimischen Könige unter
persischer Oberhoheit, in den Griechenstädten werden persisch
gesinnte Fürsten (Tyrannen) eingesetzt, den Juden wird die Rückkehr
nach Palästina gestattet. Hauptstadt zunächst wohl Susa, denn Kyros’
Stammland Antschan gehörte zu Elam.
Die +Meder+ sind in diesem Reiche zunächst den Persern gleichgestellt,
ebenso wie die Babylonier; auch aus ihnen nimmt der König seine
Beamten. Bei den +Persern+ herrschen einfache Sitten; als kräftiges
Gebirgsvolk sind sie den in der Kultur vorgeschrittenen Nachbarvölkern
überlegen. Kyros fällt 529 im Kampfe gegen die Nomaden im Nordosten des
Reiches (+Massageten+, ihre Königin Tomyris nach Herodot); sein Grabmal
zu +Pasargădã+ ist erhalten. Sein Sohn und Nachfolger
[~529–522~.]
~Kambyses~ (+Kambudschĭja)+ tötet seinen jüngeren Bruder (Smerdis)
+Baraĭja+, der sich an die Spitze eines Aufstandes der östlichen
Reichshälfte gestellt hat. (Kyros hatte sich nicht auf das Persertum
gestützt, sondern auf die alten Kulturländer; erst unter Dareios gewann
das Persertum die führende Stellung im Reich.) Er erobert +Ägypten+ (S.
6), zieht den Nil aufwärts gegen +Napata+, das sich unterwirft. Die
Griechen in +Kyrene+ erkennen ebenfalls die Oberherrschaft der Perser
an, aber eine beabsichtigte Unternehmung gegen +Karthago+ scheitert an
der Weigerung der Phöniker, gegen ihre Pflanzstadt Schiffe zu stellen.
Inzwischen empört sich in Medien der Magier (Priester) +Gaumâta+, indem
er sich für den getöteten ~Bardija~ ausgibt. Kambyses stirbt auf der
Rückkehr aus Ägypten; der falsche Bardija wird nach kurzer Herrschaft
gestürzt von den sieben Stammfürsten der Perser, deren +erster+ König
wird, der Sohn des Achämeniden Vischtâspa (Hystaspes),[8]
[521–485.]
~Dareios I.~ (+Darijavahusch+). Aufstände im ganzen Reiche, zuerst in
Elam und Babylon, dann empören sich die Meder, Sagarter, Hyrkanier und
Parther unter angeblichen Nachkommen des +Kyaxâres+, die Armenier, in
Persien selbst ein zweiter falscher +Bardija+. Die Niederwerfung aller
dieser Aufstände (Babylon durch die List des Zopyrus erobert) berichtet
die dreisprachige Keilinschrift (persisch, elamitisch, babylonisch)
an der Felswand von +Bagistâna+ (Behistun, südwestlich von Agbatana am
oberen Choaspes).
Darauf Neuordnung des Reiches; es wird in 20 +Satrapien+ geteilt,
die bestimmte Steuern zu entrichten haben in Geld und Naturalien.
Nur die eigentlichen Perser sind steuerfrei, nicht mehr die früher
ihnen gleichgestellten Meder. Die Perser bilden den Kern des Heeres.
Die übrigen Reichsvölker stellen Truppen oder Schiffe. Einheitliche
Reichswährung, deren Einheit der Dareikos (Goldmünze von etwa 23 M.
Wert) bildet, der auch in Griechenland und Indien in Umlauf kommt.
300 Dareiken gleich einem babylonischen Silbertalent, 7030 M. unseres
Geldes. Große Heerstraßen angelegt, namentlich die Königsstraße von
+Sardes+ nach +Susa+ mit Stationen für die reitenden Boten des Königs.
Palastbauten in +Susa+ und der neuen Hauptstadt +Persepŏlis+; auch
+Babylon+ und +Agbatāna+ bleiben Residenzen des Großkönigs.
Dareios erweitert das Reich durch Unterwerfung des +Indus+landes,
läßt von der Indusmündung aus Arabien umfahren und den Nilkanal nach
dem Roten Meer (S. 6) vollenden. Karthago zahlt Tribut. Nach Westen
vordringend überschreitet er 514 mit Heeresmacht den +Bosporus+, dann
auch die untere Donau, dringt in das Skythenland ein, muß jedoch
umkehren (Histiaios, Tyrann von Milet, rettet die Donaubrücke gegen den
Rat des Atheners Miltiades) (S. 36); sein Feldherr Megabazos unterwirft
+Thrakien+ und +Makedonien+. Von den griechischen Inseln werden
+Lemnos+ und +Imbros+ Untertan, wie früher schon +Lesbos+, +Chios+,
+Samos+.
[500–494.]
~Aufstand der ionischen Griechen~,
angestiftet durch den mit einem Fürstentum in Thrakien beschenkten,
dann aber bei Dareios verdächtigten und nach Susa berufenen Tyrannen
+Histiaios von Milet+ und dessen Schwiegersohn +Aristagŏras+. Mit Hilfe
von +Athen+ und +Eretria+ wird +Sardes+ eingenommen, die Stadt geht in
Flammen auf. Aber bald werden die Ionier von dem persischen Landheere
geschlagen, von den Bundesgenossen aus Athen und Eretria verlassen, die
ionische Flotte wird bei der Insel +Lade+ (vor Milet, 494) besiegt.
Nach Unterwerfung der Ionier +Milet zerstört+, die noch übrigen
Einwohner an der Mündung des Tigris angesiedelt. Histiaios gekreuzigt.
492 folgt die Wiederunterwerfung von Thrakien und Makedonien (S. 38).
[490.]
Seezug der Perser, um die Unterwerfung der griechischen Inseln zu
vollenden; die Landung in Attika mißlingt. Weitere Unternehmungen gegen
Griechenland gehemmt durch einen Aufstand der +Ägypter+.
[485–465.]
~Xerxes I~. (Khsijârscha) unterwirft Ägypten, sein Zug gegen
Griechenland mißlingt; die Herrschaft über Thrakien, Makedonien,
die Inseln, die kleinasiatischen Griechenstädte geht verloren.
Schwelgerisches Leben am Königshofe; die alten einfachen Sitten der
Perser schwinden. Xerxes und sein ältester Sohn werden von Artabān, dem
Führer der Leibwache, in Susa ermordet. Es folgt der zweite Sohn
[465–424.]
~Artaxerxes I.~ (Artachschâtra) mit dem Beinamen Langhand (Longimănus).
Zweiter Aufstand der Ägypter unter +Inărōs+, von den Athenern
unterstützt, von +Megabyzos+, dem Satrapen von Syrien, unterdrückt (S.
44). Friede mit den Griechen nach 449; Empörung des Megabyzos durch
Verhandlungen beigelegt. Sein Sohn +Xerxes II.+ wird im zweiten Monat
seiner Regierung ermordet von seinem jüngeren Bruder +Sogdianos+;
diesen stürzt der Halbbruder
[424–405.]
~Dareios II.~ (Nothos), der dann mit Satrapenaufständen zu kämpfen
hat. Dritter Aufstand der +Ägypter+, die über 60 Jahre lang ihre
Unabhängigkeit behaupten.
[405–359.]
Artaxerxes II. (Mnemon) besiegt seinen jüngeren Bruder +Kyros+, der
als Statthalter in Kleinasien sich empört hat, 401 bei +Kunaxa+ unweit
Babylon, nimmt die Griechenstädte in Kleinasien wieder unter seine
Herrschaft (S. 55).
[359–338.]
~Artaxerxes III.~ (Ochos) unterwirft die Phönīker, nach drei Kriegen
auch die Ägypter, herrscht als tatkräftiger Despot, wird endlich
von seinem Günstling, dem Ägypter +Bagoas+, vergiftet. Dieser setzt
+Arses+, des Königs jüngsten Sohn, auf den Thron, beseitigt ihn aber
nach zwei Jahren und macht den Enkel eines Bruders von Artaxerxes II.,
[336–330.]
~Dareios III.~ (Kodomannos), zum König. Bagoas muß den Giftbecher
trinken. Dareios regiert wohlwollend, erliegt aber dem Angriff der
makedonischen Macht.
[330.]
~Vernichtung des Perserreiches~ durch ~Alexander d. Gr.~ Die
griechische Kultur kommt in Vorderasien zum Siege.
Fussnoten:
[8] Stammtafel der Achämeniden:
Tschischpisch.
_____| |__________
| |
Kurusch I. Anjarâmna.
| |
Kambudschija I. Arschâma.
| |
Kurusch II. Vischtâspa.
_____| |_____ |
| | |
Kambudschija II. Bardija. Darijavahusch.
~C. Die Völker Ostasiens.~
Durch die weiten Hochflächen des inneren Asiens von den westlichen
Kulturvölkern getrennt entsteht frühzeitig in ~China~ ein bedeutendes
Reich, gegründet auf den +Ackerbau+ in den fruchtbaren Flußtälern
des Hoangho und Jantsekiang. Die sagenhafte Überlieferung stellt an
den Anfang fünf große Kaiser, die in der Zeit von 3300–2207 v. Chr.
regiert haben sollen. Als Gründer des Reiches gilt ~Fohi~, der seine
Untertanen den Gebrauch der Haustiere und die Schriftzeichen lehrte;
+Schinnung+ führte den Ackerbau ein, +Hoang-ti+ lehrte die Zeitrechnung
und ordnete die Verwaltung der Provinzen, seine Gemahlin begründete die
Seidenweberei.
Zwei Dynastieen regieren von 2207–1122 v. Chr.; unter der zweiten wird
die Macht des Kaisers durch die großen Lehnsträger sehr beschränkt.
+Wu-wang+, Begründer der dritten Dynastie (1122–256). Diese erwirbt zu
dem ursprünglichen Reichsgebiet am unteren Hoangho auch die Länder am
Jantsekiang, verliert aber alle Macht an die großen Feudalherren.
[551–478.]
In einer Zeit des Verfalls und innerer Wirren tritt ~Kong-fu-tse~
(Confucius) als religiöser Reformator auf. Er sammelt Sittensprüche
und Lieder der älteren Zeit in den fünf heiligen Büchern (King);
seine Lehre wird zu seinen Lebzeiten nicht beachtet, später jedoch
unter der Dynastie Han zur Staatsreligion erhoben. Die Grundzüge der
alten Religion (Verehrung des Himmels, der mächtigen Geister und der
Ahnen) hat er nicht verändert. Er will die Menschen glücklich machen
als Mitglieder der Familie und des Staates. Das Einzelindividuum hat
sich der Gewalt und Autorität der Älteren und Höheren unbedingt zu
unterwerfen.
[255–206.]
Der Kaiser +Schi-huang-ti+, Begründer der vierten Dynastie, bricht die
Feudalherrschaft der Großen, stellt die Einheit des »Reiches der Mitte«
her, beginnt den Bau der +Großen Mauer+ (2500 km lang, mit Wachttürmen)
zur Abwehr der Einfälle nördlicher Mongolenvölker.
[206 vor Chr. bis 263 nach Chr.]
Die +Han+-Dynastie gibt dem Reiche seine größte Ausdehnung und
höchste Blüte im Innern. Im Süden werden Tongking, Anam, Cochinchina
unterworfen, im Westen das Tarim-Gebiet, im Nordosten Korea.
[Seit 65 n. Chr.]
Eindringen des +Buddhismus+. Handelsverbindungen nach dem Westen; den
Römern wird die Seide (vestis Serĭca) bekannt. Der römische Kaiser
Marcus Aurelius soll 166 eine Gesandtschaft nach China geschickt haben.
[220–617.]
Zeit innerer Kriege; es bilden sich mehrere Reiche, die aber unter
+Wuti+, dem Stifter der Dynastie Tsin (263–420) und dem großen Kaiser
+Taitsung+ (627–659) aus der Dynastie +Tang+ (618–906) vorübergehend
wieder vereinigt werden. Später China unter tatarischen und
mandschurischen Dynastien.
Die chinesische Kultur verbreitet sich namentlich nach ~Japan~, dessen
Geschichte um 600 v. Chr. mit der Gründung eines Reiches auf der Insel
+Kiusiu+ beginnt.
~D. Die Griechen.~
Einen großen Fortschritt in der weltgeschichtlichen Entwickelung hat
das hochbegabte Griechenvolk bewirkt. Gegenüber der religiösen und
politischen Gebundenheit der asiatischen Völker zeigt es die +freie+
Entwickelung der menschlichen Kräfte und hat in Staat, Kunst und
Wissenschaft eine noch jetzt in vieler Beziehung vorbildliche Höhe
erreicht. Die griechische Kultur, begünstigt durch ein wohlgelegenes,
reich gegliedertes Land, stand noch in Blüte, als das +Christentum+ in
die Welt eintrat, und hat ihm die Wege gebahnt.
§ 1. Mythische Zeit.
Der Name +Griechen+ ist deutsche Umformung des von den Römern
gebrauchten Namens +Graeci+.[9] Sie selbst nannten sich +Hellenen+;
als Ureinwohner ihres Landes bezeichneten sie die +Pelasger+. Alte
Heiligtümer des pelasgischen Zeus waren zu +Dodōna+ in Epirus und auf
dem Berge +Lykaios+ in Arkadien. Der Name ~Hellenen~ erscheint bei
Homer noch nicht als Gesamtname des Volkes; die später gewöhnliche
Ansicht unterschied vier Hauptstämme des hellenischen Volkes: +Äŏler+,
+Achäer+, +Dorier+, +Ionier+.
Merkwürdige Überreste aus der hellenischen Vorzeit sind seit 1870
durch die von +Schliemann+ und seinen Nachfolgern zuerst in +Troja+
(Hissarlik), dann in +Amyklä+, +Mykenä+, +Orchomenos+, +Tiryns+
veranstalteten Ausgrabungen zu Tage gekommen. Man fand in den
Unterbauten weit ausgedehnter Königspaläste und in wohlerhaltenen
Gräbern vielerlei Waffen, eine erstaunliche Menge Goldschmuck,
Wandmalereien, bemalte Tongefäße und anderes. »Schatzhaus des
Atreus«, Löwentor in Mykenä. Weitere Grabungen auf den +Inseln+,
namentlich Cypern, Rhodos, Thera, Kreta, haben gezeigt, daß eine
frühe altertümliche Kultur die Küsten und Inseln des Ägäischen Meeres
umfaßte und unter orientalischem Einfluß, hauptsächlich infolge der
regen Handelsbeziehungen mit den Phönīkern, sich höher entwickelte.
Die Zeit dieser +Mykenischen Kultur+, deren bedeutsamster Mittelpunkt
+Kreta+ war (König +Minos+), ist 1500 bis 12 v. Chr.; eine jüngere
Zeit schildern die +Homerischen Gedichte+. Von alters her viele kleine
Staaten unter kriegerischen Königen, aber kein grausamer Despotismus
wie bei den Assyrern; milde Behandlung der Sklaven.
~Religion~. Die den arischen Völkern gemeinsame Verehrung der
Naturkräfte bildet sich bei den Griechen frühzeitig um zur Verehrung
+persönlich+ gedachter Götter. Aus dem +Chaos+ sollen Himmel und
Erde (+Urănos+ und +Gaia+) entstanden sein, von diesen stammt das
Göttergeschlecht der +Titanen (Krŏnos, Rhea, Promētheus+ u. a.). Dieses
verdrängen die +olympischen Götter+, an ihrer Spitze der Himmelsgott
+Zeus+, Sohn des Kronos und der Rhea, welcher die Herrschaft der
Welt mit seinen Brüdern +Poseidon+ (Meer) und +Hades+ oder +Pluton+
(Unterwelt) teilt. Als +olympische Götter+ werden besonders folgende
12 zusammengefaßt: +Zeus+, +Hera+, +Poseidon+, +Demēter+, +Hestia+,
+Hephaistos+, +Ares+, +Apollon+, +Artĕmis+, +Pallas Athene+,
+Aphrodite+, +Hermes+ (die letzten 7 gelten als Kinder des Zeus).
Andere Gottheiten: +Persephŏne+ (Tochter von Zeus und Demeter, Gemahlin
Plutons), +Eros+, der ständige Begleiter der Aphrodite, +Dionysos+ oder
+Bakchos+ (Sohn des Zeus und der thebanischen Königstochter +Semĕle+),
in seinem Gefolge der Hirtengott +Pan+, die Satyrn und Nymphen;
+Asklepios+ (Sohn des Apollon), die 9 +Musen+ (Klio, Euterpe, Thalīa,
Melpomĕne, Terpsichŏre, Erăto, Polymnia, Urania, Kalliŏpe, Töchter des
Zeus und der Mnemosy̆ne), ferner +Eos+, +Iris+; die Meergottheiten
+Nereus+ (seine Töchter die Nereĭden), +Amphitrīte+, +Triton+,
+Proteus+, +Glaukos+.
Die Abhängigkeit des Menschengeschlechts von den Göttern gibt sich kund
in +Gebeten, Opfern, Festzügen+; durch +Orakel, Vorzeichen+ (Weissagung
aus dem Vogelflug und aus den Eingeweiden der Opfertiere) geben die
Götter ihren Willen kund. Glaube an ein Fortleben nach dem Tode
(Elysion, Tartăros).
Reiche Entwickelung der +Götter- und Heldensage+, ein Schatz für die
griechische Poesie der folgenden Zeiten.
Die Erinnerung an die Tatsache, daß Griechenland die Anfänge höherer
Kultur von den Völkern des Ostens erhalten hat, spiegelt sich wieder in
den +Einwanderungssagen+:
~Danăos~, Gründer der Burg von +Argos+, soll aus +Ägypten+ gekommen
sein, seine 50 Töchter, die +Danaiden+, ermorden ihre Männer, die
Söhne des Äigyptos; nur Hypermnestra rettet den Lynkeus. Ihr Nachkomme
+Perseus+, Sohn des Zeus und der Danae, gründet nach der Rückkehr von
seinen Heldentaten (Medusa getötet, Andromĕda befreit) die Burg von
+Mykēnä+ als Herrschersitz. Aus seinem Geschlecht stammen +Eurystheus+
und +Herăkles+.
~Pelops~, Sohn des Königs +Tantălos+, soll aus +Lydien+ nach Elis
gekommen sein. Seine Söhne +Atreus+ und +Thyestes+ bemächtigen sich,
nachdem Eurystheus im Kampfe gegen die Herakliden gefallen ist (s. S.
25), der Herrschaft in +Mykenä+. Atreus’ Sohn +Agamemnon+ herrscht nach
ihm in Mykenä, der jüngere Sohn +Menelāos+ in +Sparta+ als Erbe des
Königs Tyndareos, dessen Tochter Helĕna ihm vermählt ist.
~Kadmos~, Sohn des phönikischen Königs Agenor von +Sidon+, gründet die
Burg von +Theben+ (Kadmēa), wo seine Nachkommen herrschen; er soll den
Griechen die Buchstabenschrift gebracht haben.
In Attika gilt als uralter +einheimischer+ König ~Kekrops~, Gründer der
Burg von Athen; an ihn knüpft sich die attische Königsreihe, in welcher
+Erichthonios+, +Erechtheus+, +Jon+, +Ägeus+, +Theseus+ hervortreten.
Unter Ägeus soll Attika der Seeherrschaft des Königs ~Minos~ von
+Kreta+ untertan geworden sein. Letzterem wird, wie dem Kadmos,
+phönikische+ Abstammung zugeschrieben; er gilt als Sohn des Zeus und
der +Europa+, Tochter des Königs Agenor.
Nationalhelden der griechischen Sage sind +Herăkles+ und +Theseus+.
~Herăkles~ (+Hercŭles+), Sohn des Zeus und der +Alkmēne+ aus Perseus’
Stamm, in +Theben+ geboren, wird seinem Vetter +Eurystheus+ in +Mykenä+
dienstbar,[10] zieht in Gemeinschaft mit +Telămon+ und +Peleus+,
den Söhnen des Königs +Aiăkos+ von Ägina, gegen +Troja+ (König
Laomĕdon, Vater des Priamos), besiegt den König +Neleus+ in +Pylos+.
In +Kaly̆don+ heiratet er die Königstochter +Dejaneira+, welche ihm
später das mit dem Blut des Kentauren +Nessos+ getränkte Gewand sendet;
er verbrennt sich selbst auf dem +Öta+ und wird unter die Götter
aufgenommen. Die ~Dorier~ haben ihn zu ihrem ~Stammheros~ gemacht;
ihre Könige nannten sich seine Nachkommen, von ihm leiten sie ihr
Recht auf den Besitz der Peloponnes ab. Seine Söhne, die +Herakliden+,
sollen gegen die Verfolgungen des Eurystheus bei +Theseus+ in Athen
Schutz gefunden haben; sie versuchen vergebens die Rückkehr, erst den
Nachkommen gelingt sie (dorische Wanderung, S. 28).
~Theseus~; Sohn des Kekropiden +Ägeus+, ist der Stammheros der
~Ionier~, insbesondere der ~Athener~. Er fährt nach +Kreta+, tötet dort
den +Minotauros+ und rettet mit Hilfe der Königstochter +Ariadne+ die
demselben zum Opfer bestimmten athenischen Jünglinge und Jungfrauen.
Bei der Rückfahrt bleibt Ariadne auf +Naxos+ zurück und wird Gemahlin
des Gottes Dionysos; Theseus vergißt das schwarze Segel mit dem weißen
zu vertauschen, Ägeus stürzt sich in das nach ihm benannte Meer.
Theseus wird +König von Athen+, vereinigt die Bewohner Attikas zu
+einem+ Staate. Er stirbt auf der Insel +Skyros+ im Kampf gegen den
König Lykomēdes.
Als Gründer des attischen Staates soll er das Volk in drei +Stände+
geschieden haben: +Eupatriden+ (Adel), +Geomoren+ (Bauern) und
+Demiurgen+ (Gewerbtreibende). Dagegen wird die Einrichtung der vier
alten +Phylen+ (d. i. Stämme): +Geleonten+, +Hoplēten+, +Argadeis+,
+Aigikoreis+ (die Glänzenden, Wehrhaften, Feldarbeiter, Ziegenhirten),
deren jede wieder in drei Phratrien zerfiel, auf +Ion+, den mythischen
Stammvater des ionischen Stammes, zurückgeführt.
Drei gemeinsame Unternehmungen in der heroischen Zeit sind durch Sagen
verherrlicht, die den Hauptstoff für die griechische Poesie bilden.
1. Der ~Argonautenzug~. +Phrixos+, Sohn des Minyerkönigs +Athămas+ von
+Orchomĕnos+, flüchtet vor der Stiefmutter Ino mit seiner Schwester
+Helle+ auf dem Widder mit goldenem +Vlies+, den beide von ihrer Mutter
+Nephĕle+ erhalten haben. +Helle+ stürzt auf der Flucht bei Abȳdos
ins Meer, welches nun +Hellespontos+, d. h. »Meer der Helle«, heißt.
+Phrixos+ kommt nach ~Kolchis~ (am +Pontos Euxeinos+, Schwarzen Meere)
zum Könige +Aiētes+. Der Widder wird geopfert, das goldene Vlies in
einem Haine des Gottes Ares von einem Drachen bewacht. -- +Iason+ aus
+Iolkos+, von seinem Oheim +Pelĭas+ aufgefordert, fährt auf dem Schiffe
~Argo~ an der Spitze einer Heldenschar nach Kolchis, um das Vlies zu
holen; es wird mit Hilfe der Zauberin +Medeia+, Tochter des +Aiētes+,
gewonnen. Rückkehr nach +Iolkos+; +Pelĭas+ auf Antrieb der +Medeia+
getötet. --
2. ~Krieg der Sieben gegen Theben~. +Ödipus+, Sohn des +Laïos+, Königs
von Theben aus Kadmos’ Stamm (die Labdakiden) und der +Jokaste+, wird
infolge eines unheilverkündenden Orakels von den Eltern ausgesetzt, in
Korinth von +Poly̆bos+ erzogen. Er tötet bei Delphi den Vater, ohne
ihn zu kennen, löst das Rätsel der +Sphinx+, wird König in Theben und
heiratet seine eigene Mutter. Als ihm der Greuel entdeckt wird, beraubt
er sich selbst des Augenlichts. Seine Töchter +Antigŏne+ und +Ismēne+
geleiten ihn in die Verbannung. +Theseus+ gewährt ihm Aufnahme; sein
Grab am Hügel +Kolōnos+ bei Athen. In Theben Bruderzwist seiner Söhne
Eteŏkles und Polyneikes.
Mit dem vertriebenen +Polyneikes+ ziehen gegen Theben: +Adrastos+
(König von Argos), +Tydeus+, +Amphiarāos+, +Kapăneus+, +Hippomĕdon+,
+Parthenopaios+. Die feindlichen Brüder fallen im Zweikampf, auch die
andern Fürsten alle bis auf +Adrastos+ kommen um. +Kreon+, der Oheim
der Brüder, wird König von Theben, verurteilt +Antigŏne+ zum Tode, weil
sie den Polyneikes bestatten wollte.
Zehn Jahre später Zug der +Epigonen+ (Söhne der +Sieben+). Theben
wird eingenommen; +Thersandros+, des +Polyneikes+ Sohn, als König
eingesetzt.
3. ~Trojanischer Krieg~.[11] +Priămos+, König von +Troja+ oder +Ilios+;
seine Gemahlin +Hekăbe (Hekŭba)+. Von seinen Söhnen treten in der Sage
hervor: +Hektor+ (Gem. +Andromăche+) und +Paris+ (+Alexandros+). Dieser
entführt +Helĕna+, die Gemahlin des +Menelāos+ von +Sparta+. Um sie
zurückzuholen, vereinigen sich die edelsten Fürsten aller griechischen
Gaue: des +Menelāos+ Bruder +Agamemnon+ von +Mykēnä+, Anführer der
Griechen: +Nestor+ von +Pylos+; +Achilleus+, König der +Myrmidonen+ aus
+Phthia+ in Thessalien, Sohn des +Peleus+ und der Nereïde +Thĕtis+;
sein Freund +Patroklos+; +Aias+ und +Teukros+, Söhne Telamons aus
+Salămis+; der jüngere +Aias+ des Oïleus Sohn, Anführer der Lokrer;
+Diomedes+ von +Argos+, des +Tydeus+ Sohn; +Odysseus+ von +Ithăka+, des
+Laërtes+ Sohn; +Idomĕneus+ von Kreta, Enkel des Minos, u. a.
Bundesgenossen der Troer: Thraker, Päoner, Paphlagonier, Myser,
Phryger, Lyder, Karer; die Lykier unter +Sarpēdon+ und +Glaukos+;
später die Amazonen unter ihrer Königin +Penthesileia+, die Äthiopen
unter +Memnon+.
Abfahrt der Griechen vom böotischen Hafen +Aulis+ (der Seher +Kalchas+;
Opferung der +Iphigeneia+, welche nach +Tauris+ entrückt wird).
Schiffslager an der troischen Küste, Beutezüge in die Umgegend. Im
zehnten Jahre Streit zwischen +Agamemnon+ und +Achilleus+ wegen
der Sklavin +Brisēis+, Achilleus zieht sich vom Kampfe zurück. Die
Troer dringen unter +Hektors+ Führung siegreich in das Schiffslager
ein, werden aber zurückgetrieben, als +Achilleus+, um den Tod des
+Patroklos+ zu rächen, wieder am Kampfe teilnimmt. Hektor von Achilleus
getötet, dieser durch einen Pfeil des +Paris+. Das hölzerne Pferd auf
+Odysseus’+ Rat gezimmert. Bei der Einnahme Trojas tötet +Neoptolĕmos+,
Achills Sohn, den greisen Priamos. +Aeneas+ entkommt, rettet seinen
Vater +Anchīses+. Irrfahrten der heimkehrenden Helden (+Odysseus+).
+Agamemnon+ wird nach der Rückkehr von seiner Gemahlin +Klytämnestra+
und +Aigisthos+ getötet; sein Sohn +Orestes+ rächt ihn, wird von den
+Erinnyen+, den strafenden Göttinnen der Unterwelt, verfolgt, in Athen
auf dem Areopag freigesprochen, nachdem er seine Schwester Iphigeneia
aus Tauris zurückgeführt hat. Er herrscht dann in +Mykenä+.
§ 2. Staaten und Kolonien.
Eine große Umwandlung trat ein durch die +Wanderungen+ hellenischer
Stämme. Die aus Epīrus in das nach ihnen benannte Land einwandernden
+Thessăler+ verdrängen die +Böoter+ aus ihren Wohnsitzen in Arne;
diese nehmen nach Unterwerfung der Kadmeer und Minyer die fortan nach
ihnen benannte Landschaft +Böotien+ in Besitz. Ebenso wandern die am
Pindos in Thessalien ansässigen +Dorier+ nach Süden; ein Teil von
ihnen bleibt in dem Berglande +Doris+ am Öta, die anderen ziehen,
durch +Ätōler+ verstärkt, bei +Naupaktos+ über die Meerenge nach der
Peloponnes. Diese
[~1104~ (?)]
~dorische Wanderung~
hat die Gründung +dorischer Staaten+ zur Folge. Nach der Sage sind die
+Herakliden+ Tēmenos, Kresphontes, Aristodēmos Anführer der Dorier;
Temenos wird König in +Argos+, Kresphontes in +Messenien+; die Söhne
des Aristodemos, Eurysthĕnes und Prokles, herrschen gemeinsam in
+Sparta+. Oxylos, Anführer der Ätōler, wird König in +Elis+. Ein Teil
der älteren achäischen Bevölkerung zieht sich nach +Achaja+ zurück
und vertreibt die dort wohnenden Ionier, die sich nach Attika wenden,
in +Arkadien+ bleiben die alten Einwohner; dorisch dagegen werden,
+Korinth+, +Sikyon+, +Phlius+, +Epidauros+, +Megara+, +Ägina+, +Kreta+.
[1066 (?)]
~Kodros~, König von Athen, fällt, nach der Sage sich freiwillig
opfernd, im Kampf gegen die aus der Peloponnes nach Norden
vordringenden +Dorier+; Attika wird von ihnen nicht unterworfen.
[~1000–900~.]
~Äolische, ionische, dorische Kolonien~ an der Küste Kleinasiens und
auf den Inseln.
Äŏler und Achäer gründen +Mytilēne+ und +Methymna+ auf der Insel
+Lesbos+; +Kyme+, +Smyrna+ u. a. Städte auf dem kleinasiatischen
Festlande; Smyrna wird später ionisch.
~Ionier~, nach der Sage meist von Athen ausgewandert unter Führung der
Söhne des Kodros, besetzen die Inseln +Chios+ und +Samos+ und gründen
an der lydischen und karischen Küste 12 Städte, namentlich +Milet+,
+Ephĕsos+, +Kolŏphōn+, +Klazomĕnä+, +Phokäa+. Gemeinsames Heiligtum
(+Panionion+) der Tempel des Poseidon am Vorgebirge Mykăle.
~Dorier~ besetzen die Inseln +Melos+, +Thera+, +Kōs+ und +Rhodos+ und
gründen an der karischen Küste +Halikarnassos+ und +Knidos+. Auch Kreta
galt als dorisch.
Auf +Cypern+ sind Ansiedlungen von Peloponnesiern aus +vor+-dorischer
Zeit nachgewiesen; nach +Euböa+ und den +Kykladen+ sind die Ionier
früher als nach Asien gekommen.
In Ionien entstanden in der Zeit von 900–800 v. Chr. die ~homerischen
Gesänge~ (Ilias, Odyssee, Hymnen). +Homēros+ nach der Sage ein blinder
Sänger aus +Smyrna+ oder +Chios+; Sängerschule der +Homeriden+ auf
Chios. Wandernde +Rhapsoden+ sangen dem Volk und den Edlen von
den Taten der Götter und Helden und erweiterten allmählich die
überlieferten Sagenkreise. Die epische Dichtung wurde die Grundlage
hellenischer Bildung und Gesittung. Zu dem heroischen Epos trat
ergänzend hinzu das +Lehrgedicht+; +Hesiodos+ aus Askra in Böotien um
700: Theogonie, Werke und Tage.
~Staatsverfassungen~. Das patriarchalische +Königtum+ der heroischen
Zeit wird allmählich verdrängt durch die Herrschaft der Edlen
(+Aristokratie+). Diese entartet oft zu einer drückenden Herrschaft
weniger (+Oligarchie+), gegen welche sich in manchen Staaten +Tyrannen+
als Führer der Gemeinde (Demos) erheben; in andern findet friedlicher
Ausgleich durch einen erwählten Schiedsrichter (+Aisymnētes+) statt.
Tyrann heißt der nicht auf gesetzliche Weise zur Herrschaft gelangte
Herrscher, ursprünglich ohne die Nebenvorstellung willkürlicher oder
grausamer Regierung. Auf die Tyrannis folgt meist eine gemäßigtere
Aristokratie oder +Demokratie+. In der Demokratie entscheidet die
Mehrzahl der +Bürger+ über die Staatsangelegenheiten; die +Fremden+ und
+Sklaven+ sind von politischen Rechten ausgeschlossen.
Der +spartanische Staat+ wurde das Vorbild der +Aristokratie+,
besonders für die +dorischen+ Staaten, der +athenische Staat+ das
Vorbild der +Demokratie+, besonders für die +ionischen+ Staaten.
~In dem dorischen Sparta~ bestand die Bevölkerung aus drei streng
geschiedenen Klassen: 1. +Spartiaten+, die dorischen Eroberer, welche
die fruchtbarsten Teile des lakonischen Landes, das Eurotastal
und die Niederungen bis zum Meere, besaßen. 2. +Periöken+ (d. h.
Herumwohnende), Nachkommen der +vertragsmäßig+ unterworfenen Achäer.
Sie waren persönlich freie, aber zinspflichtige Eigentümer ohne
politische Rechte, wurden jedoch zum Kriegsdienst herangezogen. 3.
+Heloten+, Leibeigene des Staats. Sie waren auf die Landlose der
Spartiaten verteilt, bestellten deren Äcker und lieferten ihren Herren
einen bestimmten Teil des Ertrages ab. Im Kriege dienten sie als
Schildknappen und Leichtbewaffnete.
[~820.~ (?)]
~Lykurgische Verfassung und Gesetzgebung.~
~Lykurgos~, nach sagenhafter Überlieferung aus königlichem Geschlecht,
Vormund des jungen Königs +Charilāos+, schlichtet die Streitigkeiten
und ordnet das Verhältnis der drei Klassen der Bevölkerung zu einander.
Seine Gesetze, auf die Autorität des delphischen Orakels gegründet
und nur mündlich in kurzen Aussprüchen überliefert, gelten als die
Grundlage spartanischer Tüchtigkeit.
An der Spitze des Staats bleiben zwei +erbliche Könige+ aus
heraklidischem Geschlecht, der eine ein +Agiade+ (von +Agis+, nach
der Sage Sohn des +Eurysthenes+), der andere ein +Eurypontide+ (von
+Eurypon+, Enkel des +Prokles+, s. S. 28). Sie bringen die Staatsopfer
dar, entscheiden Streitigkeiten des Familienrechts, führen das Heer,
ernennen die Beamten, namentlich die 5 +Ephoren+ (d. h. Aufseher,
ursprünglich wohl für die 5 Bezirke des Periökengebietes).
Der Rat der Alten (+Gerusia+), bestehend aus 28, mindestens 60 Jahre
alten, auf Lebenszeit gewählten Geronten unter dem Vorsitz der beiden
Könige, hat: 1. die Vorberatung über alles der Volksversammlung
Vorzulegende, 2. die Gerichtsbarkeit über Kapitalverbrechen.
Die +Volksversammlung+, bestehend aus allen über 30 Jahre alten
+Spartiaten+, beschließt endgültig über Gesetze, Verträge, Krieg und
Frieden, doch ohne Beratung und Abstimmung, nur durch Zuruf.
Die Spartiaten sollen unter sich +gleich+ sein in Besitz und
Kriegstüchtigkeit. Jeder Spartiatenfamilie wird aus dem nach
Kriegsrecht von den Doriern gewonnenen Landbesitz ein unveräußerliches
Erbgut +(Klēros+, d. h. Los) zugewiesen, dessen Bestellung den Heloten
obliegt. Man zählte 4500, später 9000 Landlose der Spartiaten, 30000
der Periöken. Verbot der +Reisen+ und des +Fremdenverkehrs+ in Sparta;
+eisernes Geld+, nur der Staat darf Gold und Silber besitzen.
Gemeinschaftliche +Erziehung+ der +Knaben+ vom 7. Jahre an, auf
Abhärtung und kriegerische Übung gerichtet, doch wurden auch die
homerischen Gesänge und Chorlieder lyrischer Dichter (Tyrtaios)
gelernt. Zusammenleben der +Männer+; die Zeltgenossenschaften hatten
auch im Frieden ihre gemeinsamen Mahlzeiten (+Syssitien+).
Sehr ähnliche Gesetze galten in ~Kreta~, wo zahlreiche selbständige
dorische Städte bestanden. Später dort auch +schriftliche+ Gesetze;
eine 1884 gefundene Inschrift enthält das Recht der Stadt +Gortyn+,
Bestimmungen über Familienrecht, Erbrecht, Stellung der Sklaven u. a.
[~776.~]
~Erste Olympiade,~
Beginn einer gemeinsamen griechischen Zeitrechnung, die sich an
die alle 4 Jahre dem höchsten Gotte +Zeus+ zu Ehren in ~Olympia~
gefeierten Spiele knüpfte. In +Elis+, am Flusse Alpheios, lag der
ummauerte heilige Bezirk, die +Altis+, mit Altar und Tempel des Zeus,
Säulenhallen und Schatzhäusern, wo die Weihgeschenke aufgestellt
wurden.[12] Die Spiele fanden außerhalb der Altis statt im +Stadion+
(Springen, Laufen, Diskoswerfen, Speerwerfen, Ringen) und im
+Hippodrom+ (Wettfahren der Viergespanne). Den Siegern wurden Kränze
von Ölzweigen zuteil; Dichter verherrlichten sie im Liede. Unter dem
Schutze +Spartas+ gewannen die ~Olympischen Spiele~ große Bedeutung
für die Erhaltung des Nationalbewußtseins unter dem politisch sehr
zersplitterten Griechenvolke.
Ähnliche Spiele, doch vermehrt durch musische Wettkämpfe der Sänger
und Zitherspieler, wurden seit 586 bei ~Delphi~ dem +Apollon+ zu Ehren
gefeiert, in jedem dritten Olympiadenjahr (+Pythische+ Spiele). Das
~Orakel zu Delphi~, oft befragt bei wichtigen Unternehmungen, z.B.
Gründungen von Kolonien, Kriegszügen, stand unter dem Schutze der
delphischen +Amphiktyonie+ (Umwohnerschaft), zu welcher die Phokier,
Lokrer, Böoter, Thessaler u. a. gehörten.
Dem Poseidon zu Ehren wurden auf dem +Isthmos+, dem Zeus zu Ehren zu
+Nemea+ in Argolis alle zwei Jahre Spiele gefeiert. Die Wettkämpfe
stählten die Volkskraft und weckten den Sinn für freie Entwickelung der
Persönlichkeit.
Die Hellenen, ihrer körperlichen und geistigen Überlegenheit über
die Barbaren sich bewußt, breiten sich, +Städte gründend+, weit über
die Grenzen des Mutterlandes aus. Die Ansiedlungen an den Küsten des
Ägäischen Meeres genügen nicht mehr, Milet allein sendet gegen 80
Kolonien aus.
[~750–550.~]
~Ionische, dorische, achäische Kolonien~
an den pontischen Küsten und im westlichen Teile des Mittelmeers.
+Ionier+ von Milet gründen +Abȳdos+ und +Lampsăkos+ am Hellespont,
+Kyzĭkos+ an der Propontis, +Sinōpe+ und +Trapĕzūs+ an der Südküste
des Schwarzen Meeres, +Olbia+, +Istros+, +Odessos+ an der Westecke,
+Pantikapaion+ und +Theodosia+ auf der Krim (Chersonēsus Taurica),
+Tanais+ am Asowschen Meer (Palus Mäotis), +Phasis+ und +Dioskurias+ an
der Ostküste des Schwarzen Meeres. Zu +Naukrătis+ in Ägypten gemeinsame
Kolonie der kleinasiatischen Griechen.
+Dorier+ von Megara gründen +Chalkēdon+ und +Byzantion+ (659) am
Bosporus, +Herakleia+ an der Südküste des Schwarzen Meeres, +Megăra+
(Tochterstadt +Selinūs+) auf Sicilien.
+Ionier+ von Chalkis auf Euböa besiedeln die Chalkidike mit mehr als 30
Städten, darunter +Olynthos+ (+Poteidaia+ korinthische Niederlassung),
gründen +Kyme+ (Cumae) in Campanien (Tochterstadt Neapolis), +Naxos+
auf Sicilien (Tochterstädte Leontini und Katăna), +Zankle+ (später
Messana) und gegenüber auf dem Festlande +Rhegion+.
+Dorier+ von Korinth gründen 734 +Syrakūs+, später Kerkyra, Dorier
von Sparta 708 +Tarent+; Dorier von Rhodos +Gela+; und +Akrăgas+ auf
Sicilien; Dorier von Thera +Kyrēne+ (um 630) und +Barka+ in Afrika.
+Achäer+ gründen +Sybăris+, +Kroton+, +Metapontion+, Lokrer das
epizephyrische +Lokri+ in Unteritalien (Groß-Griechenland).
Am weitesten nach Westen gehen die +Ionier+ von +Phokäa+; ihre
Kolonien sind +Massalia+ (600) an der gallischen Küste, +Mainăke+ im
südlichen Spanien, +Alalia+ auf Korsika. Als die Küste Kleinasiens
unter persische Herrschaft kam (s. S. 18), verließen die Phokäer ihre
Stadt und segelten zuerst nach Korsika; von dort vertrieben (S. 14),
gründeten sie +Elĕa+ in Unteritalien.
Infolge dieser Kolonisation griechische Kultur über einen großen Teil
der Mittelmeerküsten verbreitet. Lebhafter Seeverkehr und Eintausch
von Rohprodukten gegen die Erzeugnisse der griechischen Kunst und
Industrie. An die Stelle der Naturalwirtschaft tritt nach und nach die
Geldwirtschaft.
~Spartas Hegemonie in der Peloponnes.~
In älterer Zeit +Argos+ der bedeutendste Staat. König ~Pheidon~ von
Argos leitet die Festfeier zu Olympia (748, nach anderer Ansicht erst
668), ordnet Maß und Gewicht (dem babylonischen (S. 20) entsprechend,
Vermittler die Phöniker), läßt zuerst in Ägina Münzen prägen. Bald
aber erhebt sich ~Sparta~ zu höherer Macht durch die Eroberung der
argivischen Landschaft Kynuria und Messeniens. Argos seitdem für immer
mit Sparta verfeindet.
[Um 740.]
~Erster Messenischer Krieg.~ Tapfere Gegenwehr der Messenier unter
ihrem Könige +Aristodēmos+, namentlich auf der Bergfeste +Ithōme+.
Ein Teil ihres Landes wird von den Spartanern in Besitz genommen, das
übrige zinspflichtig.
[708.]
Die aus Sparta infolge von Zwistigkeiten auswandernden +Parthenier+
gründen ~Tarent~. Seitdem Auswanderung in Sparta verboten. Um diese
Zeit Beschränkung des spartanischen Königtums durch die vergrößerte
Macht der +Ephoren+, welche fortan jährlich von der Spartiatengemeinde
erwählt werden.
[Um 640.]
~Zweiter Messenischer Krieg.~ +Aristomĕnes+ Held der Messenier; 11
Jahre lang wird die Feste +Eira+ verteidigt. Der athenische (?) Sänger
+Tyrtaios+ begeistert die Spartaner durch seine Marschlieder. Nach dem
Fall von Eira flüchten viele Messenier nach Unteritalien (+Rhegion+);
die nicht auswandernden werden +Heloten+. Von Rhegion aus besetzen
später (um 500) Nachkommen der Ausgewanderten die Stadt Zankle auf
Sicilien, die dann den Namen ~Messana~ erhält.
[Um 600.]
Aufschwung ~Korinths~ unter dem Tyrannen ~Periander~, dem Sohne
des +Kypsĕlos+, der um 650 die Adelsherrschaft der +Bakchiaden+
gestürzt hat. Entfaltung der Seemacht; Korinth wird erste Handelsstadt
Griechenlands. Zu der älteren korinthischen Kolonie auf +Kerkyra+
kommen unter Kypselos hinzu +Leukas+ und +Ambrakia+, unter Periander
+Epidamnos+ und +Apollonia+ an der illyrischen Küste, +Poteidaia+
auf der Halbinsel Chalkidĭke. Perianders Neffe +Psammetich+ wird 582
gestürzt, die Aristokratie hergestellt.
In ~Megăra~ um 630 Tyrannis des ~Theagĕnes~, nach dessen Sturz
Parteikämpfe (der Dichter +Theognis+ um 540), endlich siegt die
Aristokratie.
In ~Sikyon~ um 600 Tyrannis des ~Kleisthĕnes~, welcher die Genossen
der delphischen Amphiktyonie zum ~ersten heiligen Kriege~ gegen die
phokischen Städte +Krisa+ und +Kirrha+ (Hafenstadt) vereinigt. Beide
Städte zerstört, ihr Gebiet dem pythischen Apollon geweiht. Nach
Kleisthenes’ Tode wird die Aristokratie hergestellt.
Auch in Milet, Ephesos u. a. Koloniestädten herrschen um dieselbe Zeit
vorübergehend Tyrannen, in +Mytilene+ auf Lesbos waltet um 600 der
weise +Pittăkos+ als Äsymnet. Vergl. S. 37.
[~Um 550.~]
~Sparta~ vereinigt die peloponnesischen Staaten (außer +Argos+ und
+Achaja+) zum ~peloponnesischen Bunde~ unter seiner Hegemonie. Die
Griechenstädte an der Westküste Kleinasiens stehen unter lydischer (S.
15), seit 545 unter persischer Herrschaft (S. 18). Auch die Inseln
+Cypern+, +Chios+, +Lesbos+ werden den Persern untertan; +Samos+ erst
522 nach dem Sturz des mächtigen Tyrannen +Polykrates+.
~Athens Emporkommen.~
Nach Kodros’ Tode (S. 28) wird das Königtum eingeschränkt, aber nicht
beseitigt; Adelsherrschaft der +Eupatriden+ (S. 26). Den Königen treten
erwählte Beamte zur Seite; seit 683 werden +jährlich neun Archonten+
erwählt. Der erste, +Archon epōny̆mos+, führt den Vorsitz und wacht
über das Familien- und Erbrecht; der zweite, +Basileus+, bringt die
früher den Königen obliegenden Opfer dar, hütet das heilige Recht
und leitet den Areopag; der dritte, +Polemarchos+, ist Heerführer
und Gerichtsherr für die Metöken und Fremden, die andern sechs,
+Thesmotheten+ genannt, leiten die bürgerliche Gerichtsbarkeit. Die
Oberaufsicht über das gesetzliche Verhalten der Bürger führt der
~Areopag~, der auf dem Areshügel vor der +Burg (Akropŏlis)+ sich
versammelnde Gerichtshof, aus früheren Archonten gebildet; er richtet
auch über die schwersten Verbrechen, Mord und Brandstiftung.
[Um 632.]
~Aufstand Kylons~, der sich, unterstützt von seinem Schwiegervater
+Theagĕnes+ von Megara, an der Spitze des über die Bedrückung der
Adligen (s. u.) empörten Volkes der Akropolis bemächtigt. Er wird
von dem Archon +Megăkles+, aus dem Geschlecht der +Alkmäoniden+,
vertrieben, seine an den Altären Schutz suchenden Anhänger werden
ermordet. Wegen dieses Frevels Verbannung der Alkmäoniden. Der Priester
+Epimenĭdes+ aus Phaistos auf Kreta berufen, um die Stadt durch
Sühnopfer zu reinigen,
[Um 620.]
~Gesetzgebung Drakons.~ Die bestehenden Übelstände nicht beseitigt. Die
Adelsherrschaft bleibt; geschriebene Gesetze, aber sehr hart; das Recht
von den adligen Richtern auch weiterhin nicht selten gebeugt; seit
Einführung der Geldwirtschaft Geld nur gegen hohe Zinsen ausgeliehen;
daher wachsende Unzufriedenheit der ärmeren Bürger, besonders über das
strenge Schuldrecht. ~Solon~, aus Kodros’ Geschlecht stammend, 594
zum ersten Archon erwählt, erhält Vollmacht, durch neue Anordnungen
Frieden zu stiften. Er war dadurch zu Ansehen gelangt, daß er die
Wiedereroberung der von den Megarern besetzten Insel +Salamis+
bewirkte; auch hatte auf seinen Antrieb Athen am +heiligen Kriege+
teilgenommen, und das delphische Orakel war ihm deshalb günstig gesinnt.
[~594.~]
~Gesetzgebung Solons.~ 1. +Entlastung+ der ärmeren Bürger
(+Seisachtheia+): die auf dem Grundbesitz haftenden Schulden werden
aufgehoben, alle Schuldsklaven in Freiheit gesetzt, Schuldknechtschaft
für die Zukunft verboten Festsetzung eines Höchstmaßes von Grundbesitz,
damit das attische Land nicht in den Besitz weniger Reicher komme,
Abzahlung anderer Schulden erleichtert durch Herabsetzung des
Münzfußes; 100 Drachmen neuen Geldes = 73 älteren; das +euböische+
Talent, der persischen Goldwährung entsprechend tritt an die Stelle des
+äginetischen+ (S. 32).[13]
2. Bestimmung der bürgerlichen Pflichten und Rechte nach dem +Ertrage
des Grundbesitzes+. Die Bürger werden in vier Klassen geteilt:
1. +Pentakosiomedimnen+, deren Güter 500 Scheffel Getreide bezw.
Maß Öl und Wein oder mehr bringen; 2. +Ritter+, 300–500 Scheffel;
3. +Zeugiten+, d. h. die mit einem Gespann wirtschaften, 150–300
Scheffel; 4. +Thēten+, die ärmeren. Nach der Absicht des Gesetzgebers
sollten alle Bürger Grundbesitz haben; bei steigender Bedeutung des
Geldbesitzes wurde der Ertrag des Getreides in Geld umgerechnet und
danach die Klasseneinteilung bestimmt.
Die Mitglieder der +drei ersten+ Klassen dienen im Kriege als
+Hoplīten+ (schwerbewaffnete Fußsoldaten), die der +zwei ersten+
Klassen auch als +Reiter+; für die Ausrüstung der Flotte bestand
schon eine Einteilung der Bürger in 48 +Naukrarien+. Die +Theten+
sollen nur zur Verteidigung des Landes als Leichtbewaffnete oder
(seit Themistokles) zur Bemannung der Flotte aufgeboten werden. Eine
regelmäßige +Besteuerung+ der Vollbürger gab es nicht, die Ämter wurden
umsonst verwaltet, die Staatsausgaben durch den Ertrag der Bergwerke,
die Strafgelder, das +Kopfgeld der Metöken+, d. h. der eingewanderten
Kaufleute und Handwerker, durch Markt- und Hafenzölle bestritten.
+Außerordentliche Steuern+ wurden in Zeiten der Not auf Volksbeschluß
nach den Vermögensklassen erhoben, die vierte war steuerfrei.
3. An der Spitze des Staates bleiben die ~neun Archonten~, jährlich
erwählt aus den Bürgern der +ersten+ Vermögensklasse. Neu eingerichtet
wird der ~Rat der Vierhundert~, jährlich erwählt aus den über 30
Jahre alten Bürgern der +drei+ ersten Klassen. Die ~Volksversammlung~
(Ekklesia) besteht aus +allen+ über 20 Jahre alten Bürgern. Sie erwählt
die +Beamten+ und entscheidet über die durch +Vorbeschluß des Rates+ an
sie gebrachten Angelegenheiten. Zur Entscheidung wichtigerer Prozesse
werden Geschworenengerichte aus der +richtenden Bürgerschaft+, der
~Heliaia~ (Gesamtzahl 6000) gebildet. Der ~Areopag~ behält seine
Gerichtsbarkeit und Oberaufsicht über das Privatleben der Bürger sowie
über das gesamte Staatsleben.
Diese Verfassung wird als ~Timokratie~ bezeichnet; erst später
entstand durch Aufhebung der Klassenunterschiede volle +Demokratie+.
Ausgeschlossen von politischen Rechten blieben auch später die
+Schutzverwandten+ (Metöken), die vor Gericht eines Bürgers als
Vertreter bedurften, und die sehr zahlreichen +Sklaven+, die jedoch
durch Gesetz und Sitte gegen Mißhandlung geschützt waren.
Solon gab auch ~Gesetze für das bürgerliche Leben~ (Familienrecht,
Strafrecht, Beschränkung des Luxus, Schutz des Ackerbaues und der
Ölbaumzucht, Sorge für die körperliche Ausbildung der Jünglinge in den
3 +Gymnasien+: Akademie, Lykeion, Kynosarges). Nach Vollendung der
Gesetzgebung verließ er Athen auf 10 Jahre und unternahm Reisen nach
Ägypten, Cypern, Kleinasien. Rechtfertigung seiner Maßnahmen in seinen
Elegieen.
~Neue Parteiungen~ in Athen. Den Grundbesitzern in der Ebene (Pediäer)
treten gegenüber die handeltreibenden Küstenbewohner (Parăler)
und die ärmeren Gebirgsbewohner (Diakrĭer), letztere geführt von
+Peisistrătos+, der trotz der Gegenbemühungen +Solons+ immer mehr
Anhang gewinnt und sich zuletzt der +Akropolis+ bemächtigt.
[~560–527~.]
~Peisistrătos~, Tyrann von Athen.
Auswanderung von athenischen Adligen, zum Teil nach der thrakischen
Chersŏnēs, unter des +älteren Miltiădes+ Führung. Solon † 559,
wahrscheinlich in Athen, nach anderen in Soloi auf +Cypern+
(Unterredung mit Kroisos in Sardes?).
+Peisistrătos+ regiert in Athen innerhalb der Formen der solonischen
Verfassung, +die er nicht aufhebt+. Er versteht es, das Volk Archonten
wählen zu lassen, welche ihm genehm sind. Zweimal durch Bündnis der
Gegenparteien vertrieben, gewinnt er zuletzt eine dauernde Herrschaft.
Die durch Solon zurückgeführten +Alkmāoniden+ (S. 34) gehen abermals
in die Verbannung, da ihr Führer +Megăkles+ (an der Spitze der
Parăler) sich gegen Peisistrătos nicht behaupten kann. Er erhöht das
auswärtige Ansehen Athens: +Sigeion+ am Eingang in den Hellespont
athenische Kolonie, Schutzherrschaft über +Delos+, Befreundung mit den
Tyrannen +Lygdămis+ von Naxos und +Polykrătes+ von Samos. Er erweitert
und schmückt die Stadt Athen durch Bauten (der große Zeustempel
bleibt unvollendet), baut eine Wasserleitung, ordnet die Feier der
+Panathenäen+ und der +Dionysien+ (die Dithyramben des +Thespis+
Anfänge der Tragödie), zieht Dichter an seinen Hof, z.B. Simonides,
Anakreon, läßt die homerischen Gesänge schriftlich aufzeichnen und
ordnen. Er vererbt die Herrschaft auf seinen Sohn
[527–510.]
~Hippĭas~. Dieser herrscht gemäßigt im Sinne des Vaters, bis sein
Bruder +Hipparchos+ von +Harmodios+ und +Aristogeiton+ aus Privatrache
am Panathenäenfest ermordet wird (514). Hippias übt grausame
Vergeltung, wird von dem ausgewanderten Adel +(Kleisthĕnes+ an der
Spitze der +Alkmäoniden+) in Verbindung mit einem spartanischen Heere
unter +Kleomĕnes+ vertrieben (510). Er begibt sich nach Sigeion und
sucht später Hilfe beim Perserkönige Dareios.
[~509~.]
~Gesetzgebung des Kleisthĕnes~ (Sohn des Megăkles, Enkel des
Kleisthĕnes von Sikyon); die solonische Verfassung wird in
demokratischem Sinne weiter gebildet. Die 4 Vermögensklassen bleiben
bestehen, an Stelle der 4 alten Phylen (S. 26) treten ~zehn Phylen~
(Bezirke), deren Unterabteilungen die +Demen+ (Ortsgemeinden) sind.
Dadurch soll der Einfluß des Adels gebrochen und das Wiederaufleben
der früheren Parteien verhindert werden. Jede Phyle wählt jährlich 50
Mitglieder in den ~Rat~, dessen Zahl also von 400 auf 500 erhöht wird.
Die 10 Abteilungen des Rats wechseln in der Geschäftsleitung ab, so
daß das Amtsjahr nach dem Wechsel der 50 Ratsvorsteher (Prytanen) in
10 Prytanieen zerfällt. Die Besetzung der meisten ~Ämter~ wird fortan
durch das +Los+ entschieden, nach Vorwahl durch die Phylen; durch
+Abstimmung+ erwählt wurden die Archonten und die 10 Feldherrn. Für
alle Ämter war eine Prüfung in bezug auf das bürgerliche Verhalten
vor dem Amtsantritt und Rechenschaft nach Ablauf des Amtsjahres
vorgeschrieben. Die ~Volksversammlung~ hat nach wie vor die
Entscheidung über Gesetze, Bündnisse, Krieg und Frieden.
[508.]
Die Eupatriden unter Führung des Archon +Isagŏras+ rufen abermals
die Spartaner zu Hilfe, um die Durchführung dieser Staatsordnung zu
hindern. +Kleisthĕnes+ flüchtet, die Akropolis wird den Spartanern
überliefert. Aber ein Aufstand des athenischen Volks zwingt den König
Kleomĕnes zum Abzug. Die adligen Parteiführer werden hingerichtet;
Kleisthĕnes zurückberufen.
[507.]
Ein Feldzug der Spartaner gegen Athen unter den Königen +Kleomĕnes+ und
+Demarātos+ scheitert infolge des plötzlichen Abzugs der Korinther und
der Uneinigkeit der spartanischen Könige. Die mit Sparta verbündeten
+Böoter+ und +Chalkidier von Euböa+ werden von den Athenern geschlagen.
Diese erobern einen Teil von +Euböa+, wo 4000 Bauerngüter an ärmere
attische Bürger (Kleruchen) verteilt werden. So gewinnt Athen nach
Befestigung seiner inneren Verfassung auch Ansehen nach außen.
Damit nicht eine Tyrannis wiederkehre, ordnet Kleisthĕnes den
~Ostrakismos~ an: die Volksversammlung ist befugt, mittels +geheimer
Abstimmung+ durch Tonscherben (Ostrăka) die Verbannung eines die
Freiheit gefährdenden Bürgers zu beschließen; doch müssen 6000 Stimmen
abgegeben sein.
Auch in den ~westgriechischen Städten~ herrschen zeitweise ~Tyrannen~:
+Phalăris+ in +Akrăgas+ (Agrigentum) um 570, +Anaxĭlas+ in +Rhegion+
494. Zu besonderem Ansehen gelangt +Syrakus+ unter der Herrschaft
+Gelons+ (seit 485), der mit Theron von Akragas befreundet ist. Die
unteritalischen Städte behaupten sich gegen Angriffe der einheimischen
Völkerschaften; die Bürger von +Kroton+ zerstören 510 die reiche
Nachbarstadt +Sybaris+.
~Entwickelung der Kultur~. +Baukunst+ und +bildende Kunst+ besonders
zur Ausschmückung der Tempel geübt (dorische, später ionische Säulen,
Weihgeschenke aus Erz, Marmor, Gold und Elfenbein). Erhalten sind
namentlich der Tempel von Pästum am Tyrrhenischen Meer und die
Skulpturen des Athenetempels zu +Ägina+ (aus der Zeit um 510, jetzt in
München).
Zu hoher Blüte entfaltete sich die +Dichtkunst+; bei den +Ioniern+
namentlich die Elegie: +Kallīnos+ von Ephĕsos um 670, +Mimnermos+ von
Kolŏphon um 600, +Tyrtaios+ und +Solon+ von Athen, auch +Theognis+ von
Megara (S. 33) dichtete in ionischem Dialekt;
bei den +Doriern+ der lyrische Chorgesang: +Terpander+ von Lesbos um
676 in Sparta, +Alkmān+ von Sardes um 650 ebendaselbst, +Stesichŏros+
von Himera um 600, +Arion+ von Lesbos, Freund des Periander, +Iby̆kos+
von Rhegion um 550;
bei den +Äŏlern+ der lyrische Einzelgesang: +Alkaios+ und +Sappho+
von Lesbos um 600; der Ionier +Anakrĕon+ von Teos um 540. Jambische
Spottgedichte des +Archilŏchos+ von Paros (um 650) und +Hippōnax+
von Ephesos (um 540). Die Vollendung der lyrischen Dichtung in
mannigfaltigen Formen zeigt sich in +Simonĭdes+ von Keos und +Pindăros+
von Theben, beide zur Zeit der Perserkriege.
Anfänge der +Philosophie+ (zunächst Naturforschung) und der Himmels-,
Erd- und Völkerkunde bei den Ioniern: +Thales+ von Milet (s. S.
15). Herakleitos von Ephesos um 500: »Alles ist in ewigem Wechsel«.
+Pythagŏras+ von Samos wandert um 530 nach Kroton aus (Bund der
Pythagoreer), +Xenophănes+ von Kolophon um dieselbe Zeit nach Elĕa in
Unteritalien (seine Schüler Parmenides, Zeno). +Hekataios+ von Milet um
510.
In späterer Überlieferung werden als die +sieben Weisen+ dieser
Zeit genannt: +Thales+ von Milet, +Bias+ von Priēne, +Pittăkos+ von
Mytilene, +Periander+ von Korinth, +Cheilon+ von Sparta, +Kleobūlos+
von Lindos, +Solon+ von Athen.
§ 3. Perserkriege und Blütezeit Athens.
[~500–449~.]
~Perserkriege.~
[500–494.]
Aufstand der ionischen Griechen gegen die Perser (s. S. 20). Der von
+Athen+ und +Eretrĭa+ ihnen geleistete Beistand ist die ~Veranlassung~
zu dem Versuch der Perser, auch das europäische Griechenland zu
unterwerfen.
[~492~.]
Erster Zug der Perser unter ~Mardonios~.
Das Landheer unterwirft das Küstenland von +Thrakien+, die Flotte die
Insel +Thasos+. König Alexander von +Makedonien+ erkennt die persische
Hoheit an. Dann aber erleidet das Landheer große Verluste im Kampf mit
den Thrakern, und ein großer Teil der Flotte wird am Vorgebirge ~Athōs~
durch Sturm vernichtet; dies bestimmt den Mardonios zur Rückkehr.
An der thrakischen Küste werden feste Plätze angelegt als Stützpunkt
für spätere Feldzüge; +Byzanz+, +Sēstos+, +Abdēra+ erhalten persische
Besatzungen.
[491.]
Persische Herolde, welche Erde und Wasser als Zeichen der Unterwerfung
verlangen, werden in Sparta und Athen getötet. Die +Kykladen+ und
+Ägīna+ dagegen, auch manche Gemeinden des Festlandes versprechen dem
Perserkönige Unterwerfung. Der spartanische König +Kleomĕnes+ zwingt
die Ägineten, den Athenern Geiseln zu stellen.
[~490~.]
Zweiter Zug der Perser unter ~Datis~ und ~Artaphernes~, dem jungen
Neffen des Dareios.
Eine große Flotte (nach Herodot 600 Trieren) durchfährt das Ägäische
Meer, landet auf +Naxos+, dann auf +Euböa+, wo die Stadt +Eretria+
zerstört wird, dann an der Ostküste von +Attika+. Hippias (S. 36)
im Gefolge des Artaphernes. Das athenische Heer, 9000 Hopliten und
außerdem leichtbewaffnete Sklaven (eine tüchtige Reiterei nur bei
den Thessalern), geführt vom Polemarchos und den 10 Feldherrn, unter
welchen +Aristides+ und der vor den Persern aus der Chersones (S. 36,
20) geflüchtete (jüngere) +Miltiades+, lagert mehrere Tage dem Feinde
gegenüber in verschanzter Stellung. Durch 1000 +Platäer+ verstärkt,
greift es, ohne die Ankunft der Spartaner abzuwarten, unter Führung des
~Miltiădes~ an und siegt in der
[~490~. (Sept.)]
~Schlacht bei Marăthon~.
Der Plan der Perser, Athen von der Seeseite zu überraschen, wird
durch schleunigen Rückmarsch des Heeres nach der Stadt vereitelt. Die
persische Flotte kehrt nach Kleinasien zurück. +Hippias+ stirbt auf
Lemnos.
[489.]
Unglücklicher Zug des Miltiădes gegen +Paros+. Verwundet nach Athen
zurückgekehrt, wird er von +Xanthippos+ angeklagt und zur Erlegung
der Kosten des Unternehmens (50 Talente) verurteilt, welche sein Sohn
+Kimon+ nach dem Tode des Vaters zahlt.
~Parteikämpfe in Athen~; 487 Wahl der Archonten durch das +Los+
eingeführt, 485 Xanthippos durch Ostrakismos verbannt, 483 der
bedächtige und am Althergebrachten hängende ~Aristides~. ~Themistokles~
erhält dadurch freie Hand zur Durchführung seines Planes, Athen zur
ersten +Seemacht+ Griechenlands zu machen. Schon 493 hatte er als
Archon die Befestigung des Hafens +Piraieus+ durchgesetzt; jetzt
werden, zunächst um gegen Ägina Krieg zu führen, auf seinen Antrag
die bisher zur Austeilung an die Bürger bestimmten Einkünfte aus den
Silberbergwerken von +Laurion+ dazu verwendet, die Flotte bis auf
200 Trieren zu bringen. Die bisherigen Naukrarien (S. 35) werden
aufgehoben und durch die Einrichtung der ~Trierarchie~ ersetzt. Der
Staat liefert die Schiffe; den wohlhabenderen Bürgern liegt ihre
Ausrüstung als +Staatsleistung+ (Liturgie) ob; dafür erhält der
Trierarch die Anführung des von ihm ausgerüsteten Schiffes. Die Theten
zum Flottendienst herangezogen,
[480.]
Dritter Zug der Perser unter König ~Xerxes~.
Große Rüstungen, das Landheer sammelt sich schon 481 bei Kritalla in
Kappadokien, von dort führt Xerxes es nach +Sardes+. Zwei Schiffbrücken
über den +Hellespont+ geschlagen, für die Flotte Kanal bei +Akanthos+
gegraben, um das Vorgebirge Athos zu vermeiden. Im Frühjahr 480
Aufbruch von Sardes; Demaratos, der abgesetzte König von Sparta, und
Peisistratos, Sohn des Hippias, begleiten den König. Musterung des
Heeres bei Doriskos in +Thrakien+, nach Herodots übertreibender Angabe
1700000 Mann Fußvolk, 80000 Reiter und zahlreicher Troß; eine Flotte
von 1207 Trieren.
Nachdem die Griechen den Plan, den Paß von +Tempe+ zu verteidigen,
aufgegeben haben, durchzieht das persische Heer Thessalien, ohne
Widerstand zu finden. Die +Thessăler+ und die böotischen Städte, mit
Ausnahme von +Platää+ und +Thespiä+, senden dem Könige Zeichen der
Unterwerfung. +Argos+, +Achaja+ und das +westliche Mittelgriechenland+
nehmen am Kampfe gegen ihn nicht teil.
[~480.~ (Juli.)]
~Schlacht bei Thermopylä.~
Der spartanische König ~Leonĭdas~ an der Spitze von etwa ~6000~
Schwerbewaffneten (Hopliten) (darunter 300 +Spartiaten+, 1000
lakedämonische +Periöken+ und 700 +Thespier+) verteidigt 2 Tage lang
den Engpaß, während 1000 Phokier den Fußpfad über den Kallidrŏmos
bewachen. Die Perser, durch den Verräter Ephialtes auf diesen Pfad
geführt, vertreiben die Phokier und kommen dem griechischen Heere in
den Rücken. ~Leonidas~ befiehlt den Periöken und den Bundesgenossen,
nach Hanse zu gehen und stirbt mit den noch übrigen ~Spartiaten~ und
~Thespiern~, welche sich weigern, ihn zu verlassen, den Heldentod.
Bekannte Grabschrift des Simonides. (S. Schillers »Spaziergang«). Die
gezwungen (?) mit Leonidas fechtenden +Thebaner+ strecken die Waffen,
werden teils niedergemacht, teils auf des Königs Befehl gebrandmarkt
nach Theben zurückgeschickt.
Zu gleicher Zeit unentschiedene ~Seegefechte bei Artemision~, einem
Vorgebirge und Tempel an der Nordspitze von Euböa. Dreitägige Kämpfe;
Verluste der Perser namentlich durch den Untergang der um die Südspitze
von Euböa herum entsandten Schiffe. Auf die Kunde von der Einnahme des
Passes von Thermopy̆lä zieht die hellenische Flotte sich zurück nach
der Bucht von Salămis. Das peloponnesische Landheer beginnt am Isthmos
den Bau einer Schutzmauer.
Xerxes durchzieht Mittelgriechenland. Die +Lokrer+ und +Dorier+
unterwerfen sich. Das Gebiet der +Phokier+ wird verwüstet, die gegen
+Delphi+ geschickte Truppe soll durch Gewittersturm zurückgeschreckt
worden sein. +Böotien+ wird als Freundesland behandelt, nur +Thespiä+
und +Platää+ werden zerstört.
Die Athener verlassen ihre Stadt, nur die Akropolis bleibt besetzt.
Die waffenfähigen Bürger besteigen die Flotte, die »hölzerne Mauer«;
Greise, Frauen und Kinder werden mit der beweglichen Habe nach
+Salămis+, +Ägina+ und +Troizen+ gebracht. Den Verbannten wird die
Rückkehr gestattet. Die Akropolis wird von den Persern erstürmt;
~Zerstörung der Stadt Athen.~
[~480.~ (Ende Sept.)]
~Seeschlacht bei Salămis.~
Die vereinigte hellenische Flotte (378 Trieren, 7 Fünfzigruderer)
steht unter dem Oberbefehl des Spartaners ~Eurybiădes~. Uneinigkeit im
Kriegsrat; der athenische Feldherr ~Themistŏkles~ bewirkt durch eine
geheime Botschaft an Xerxes, daß die Griechen in der Meerenge zwischen
Salamis und Attika von der persischen Flotte eingeschlossen werden.
Xerxes schaut von dem Berge +Ägāleos+ dem Kampfe zu. Glänzender Sieg
der Griechen. ~Aristides~, von Ägina herbeigeeilt, nimmt während des
Flottenkampfes die von den Persern besetzte kleine Insel Psyttaleia,
macht viele vornehme Gefangene.
Die persische Flotte sammelt sich in der Bucht von Phalēron, Xerxes
beschließt den ~Rückzug~. In Thessalien bleibt +Mardonios+ mit einem
großen Teil des Heeres zurück. Xerxes erreicht nach großen, durch
Seuchen und Mangel an Lebensmitteln verursachten Verlusten den
Hellespont, wo er die Flotte findet, die das Heer übersetzt, da die
Brücke vom Sturm zerstört worden ist.
Die griechische Flotte, statt, wie Themistokles wollte, die persische
zu verfolgen, wendet sich gegen die Inseln, belagert +Andros+
vergeblich und löst sich beim Eintritt des Winters auf. Rückkehr der
Athener nach ihrer Stadt, deren Wiederaufbau sofort begonnen wird.
[~480.~]
~Schlacht bei Himera,~
Sieg der ~sicilischen Griechen~ unter +Gelon+ von Syrakus und +Theron+
von Akragas (S. 37) über die mit Persien verbündeten +Karthager+. Diese
sollen den Frieden durch Zahlung von 2000 Talenten erkauft haben; sie
bleiben im Besitz ihrer sicilischen Städte (Panormos, Soloeis, Motye).
[479.]
Nachdem ~Mardonios~ den Athenern durch Alexander von Makedonien (s. S.
38) vergebens einen Sonderfrieden angeboten hat, rückt er, verstärkt
durch +griechische Bundesgenossen+ (Thessăler, Böoter, Lokrer, Phokier)
in Attika ein. Die Athener retten sich wieder nach +Salămis+. Was in
der Stadt aufgebaut worden, wird von den Persern von neuem zerstört.
Endlich rückt die ganze peloponnesische Streitmacht (30000 Hopliten und
zahlreiche Leichtbewaffnete) über den Isthmos vor, +Mardonios+ geht
zurück und nimmt eine vorteilhafte Stellung in Böotien am +Asōpos+
ein. Mehr als 10000 +Athener+, +Platäer+ und +Thespier+ vereinigen
sich mit dem peloponnesischen Heere. Anführer der gesamten Streitmacht
(angeblich 110000 Mann, doch keine Reiterei) war ~Pausanïas~ (Regent in
Sparta für den unmündigen Sohn des Leonidas).
[~479.~ (Sept.)]
~Schlacht bei Platää.~
Nach längerem Zaudern entschließt sich Pausanias zum Kampfe. Glänzender
Sieg, Mardonios fällt. Die Griechen erobern das persische Lager;
von der reichen Beute wird den Göttern der Zehnte geweiht.[14] Das
griechische Heer rückt vor +Theben+, die Häupter der persischen Partei
werden ausgeliefert und auf dem Isthmos hingerichtet.
Die hellenische Flotte unter dem Oberbefehl des Spartanerkönigs
+Leotychĭdas+ (die athenischen Schiffe unter +Xanthippos+) eröffnet
den ~Angriffskrieg gegen die Perser~, der mit Unterbrechungen bis 445
dauert. Der persische Flottenführer +Mardontes+, den kleinasiatischen
Griechen in seinem Heere mißtrauend, wagt nicht, die ihm bei +Samos+
angebotene Seeschlacht anzunehmen. Er läßt dieser Insel gegenüber bei
dem Vorgebirge +Mykăle+ die Schiffe aufs Land ziehen und verschanzt
sich. Die Griechen landen und siegen in der
[~479.~ (Ende Sept.)]
~Schlacht bei Mykăle,~
nehmen das Lager und stecken die persischen Schiffe in Brand. Mehrere
Inselstädte (namentlich +Samos+, +Lesbos+ und +Chios+), dann die
Küstenstädte Kleinasiens, auch das hergestellte +Milet+ (S. 20), werden
als Bundesgenossen aufgenommen. Die Peloponnesier fahren nach Hause
zurück, die +Athener+ und +Ionier+ erobern +Sēstos+ (S. 38).
Wiederaufbau der Stadt Athen; sie wird trotz des Einspruchs der
Peloponnesier mit einer starken Mauer von vergrößertem Umfang (60
Stadien) umgeben. List des +Themistokles+, der als Gesandter nach
Sparta geht.
[478.]
Unter Anführung des Spartaners +Pausanĭas+ vertreibt die vereinigte
Flotte der Peloponnesier, Athener und Ionier persische Besatzungen von
der Insel ~Cypern~, fährt dann nach ~Byzanz~ und befreit diese Stadt.
Hochmut des +Pausanias+ gegen die Bundesgenossen, er tritt mit dem
persischen Hofe in geheime Verbindung. Das gewinnende Auftreten der
Anführer der Athener, +Aristides+ und +Kimon+, hat nach Abberufung des
Pausanias durch die Ephoren zur Folge, daß die Führung (+Hegemonie+)
zur See von Sparta auf Athen übergeht,
[477.]
~Gründung des attischen Seebundes.~
Die Insel- und Küstenstädte des Ägäischen Meeres schließen ein
dauerndes Bündnis mit Athen; die größeren stellen Schiffe zum Kampf
gegen die Perser, die kleineren zahlen Geldbeiträge. Organisation des
Bundes durch Aristides. Bundeskasse im Apollotempel zu +Delos+.
+Themistokles+, bei den olympischen Spielen 476 von den versammelten
Hellenen geehrt, gerät bei den Athenern allmählich in Mißgunst, wird
470 durch den Ostrakismos verbannt und geht nach +Argos+. Dort wird er
der Teilnahme an den fortgesetzten hochverräterischen Umtrieben des
+Pausanias+ verdächtig. Dieser, von den Ephoren mit Verhaftung bedroht,
rettet sich in Sparta in den Tempel der Athene und stirbt durch Hunger
(468). Themistokles muß aus Argos fliehen, geht nach Kerkȳra, dann nach
Epīrus, endlich nach Susa zum Perserkönig +Artaxerxes+ (s. S. 21),
dem er seine Dienste anbietet. Er erhält eine fürstliche Schenkung in
Kleinasien, stirbt (460) zu Magnesia (am Maiandros).
Fortsetzung des Angriffskriegs gegen die Perser unter Führung ~Kimons~,
des Sohnes des Miltiades (S. 39). Er erobert mit der Bundesflotte die
noch von den Persern besetzt gehaltenen Plätze an der thrakischen
Küste, namentlich +Eïon+ an der Strymonmündung, besetzt die Insel
+Skyros+ (die Gebeine des Theseus von dort nach Athen gebracht),
unterwirft die vom Bunde abgefallene Insel +Naxos+, besiegt Flotte und
Landheer der Perser in der
[466.]
~Doppelschlacht am Eurymĕdon~
in Pamphylien. Darauf vertreibt er die Perser von der thrakischen
+Chersŏnēs+, stellt die athenische Kolonie daselbst wieder her und
unterwirft die abtrünnige Insel +Thasos+. -- Bauten in Athen; Stoa
Poikile am Markt mit Wandgemälden von Polygnōtos, Befestigung der
Akropolis, Bau der +langen Mauern+ nach dem Peiraieus und nach Phalēron.
[464.]
Erdbeben in Sparta, Aufstand der unterdrückten ~Messenier~ und
~Heloten~. Die Spartaner bitten Athen um Hilfe; sie wird auf Kimons
Antrag gewährt. Aber bald schicken die Spartaner aus Argwohn das
athenische Hilfsheer zurück. Dadurch beleidigt, treten die Athener in
ein Bündnis mit Argos. Mit Mühe unterdrücken die Spartaner 455 den
Aufstand (dritter Messenischer Krieg) (S. 44).
In Athen erhebt sich gegen Kimons Politik, die auf gutes Einvernehmen
mit Sparta, Fortsetzung des Kriegs gegen Persien und Mäßigung der
Demokratie im Sinne Solons gerichtet ist, die +demokratische+ Partei,
geleitet von +Ephialtes+ und ~Perikles~, dem Sohne des Xanthippos (S.
39).
[461.]
Beschränkung des +Areopags+; ein Gesetz des Ephialtes entzieht ihm
die altherkömmliche Oberaufsicht über die bürgerliche Ordnung und
die Staatsverwaltung und läßt ihm nur die +richterliche+ Tätigkeit.
Zugleich Ausdehnung der Volksgerichtsbarkeit; auf +Perikles’+ Antrag
wird den +Heliasten+ (S. 35) ein +Richtersold+ aus der Staatskasse
gewährt. +Kimon+ durch Ostrakismos +verbannt+.
Weitere Maßregeln der durch den Areopag nicht mehr gehemmten
demokratischen Partei: Einführung des +Ratssoldes+ und des
+Schaugeldes+ (Theorikon) für die Theateraufführungen an Festtagen;
das Archontat wird auch der +dritten+ Vermögensklasse zugänglich.
Einschätzung in die Vermögensklassen nicht mehr nach dem Grundbesitz,
sondern nach dem Gesamtvermögen.
[459.]
Fortsetzung des +Krieges gegen Persien+; eine athenische Flotte
fährt nach +Cypern+ und leistet dann den aufständischen +Ägyptern+
unter Inaros Hilfe (S. 21). Das Unternehmen endet 455 unglücklich;
die Athener, auf einer Nilinsel eingeschlossen, müssen sich ergeben.
Zwiespalt der Griechen untereinander kommt den Persern zustatten.
[459–445.]
~Kriege der Peloponnesier~ und ~Böoter~ gegen ~Athen~.
Athen nimmt das benachbarte +Megara+ in seine Symmachie auf, befestigt
den Hafen. +Korinth+ und +Ägina+ dadurch bedroht, erklären den Krieg.
Seesieg der Athener bei der Insel Kekryphaleia. Nunmehr kommt ein
spartanisches Heer 457 den +Doriern+ in Mittelgriechenland (S. 28)
gegen einen Angriff der +Phokier+ zu Hilfe; die Athener verlegen ihm
den Rückweg, werden aber bei ~Tanăgra~ in Böotien von den Spartanern
besiegt. Die Spartaner kehren nach Hause zurück; die Athener dringen
abermals in Böotien ein, siegen bei +Oinophy̆ta+ über die Thebaner und
gewinnen die andern böotischen Städte, die Phokier und die opuntischen
Lokrer zu Bundesgenossen. +Ägina+ muß sich nach langer Belagerung
unterwerfen (456), die Kriegsschiffe ausliefern und dem attischen
Seebunde beitreten.
[455.]
Die attische Flotte unter +Tolmides+ umfährt die Peloponnes, verbrennt
die spartanische Schiffswerft bei Gytheion, landet an den Küsten
von Ätolien und Sikyon, siedelt die Messenier (S. 43), welchen die
Spartaner freien Abzug aus Ithome bewilligen, in +Naupaktos+ am
Eingang in den Korinthischen Meerbusen an.
[454.]
Verlegung der Bundeskasse von +Delos+ nach +Athen+. Die Bundesgenossen,
zu regelmäßigen Beiträgen verpflichtet (jährlich 460 Talente) und der
Gerichtshoheit Athens unterworfen, werden tatsächlich zu Untertanen.
Athen ist Hauptstadt eines ansehnlichen +Insel- und Küstenreiches+,
welches nach den erhaltenen Tributlisten in 5 Provinzen geteilt war:
Hellespont, Thrakien, Ionien, Karien, Inseln.
[453.]
Seezug des +Perikles+ von dem megarischen Hafen Pagä aus, die +Achäer+
schließen sich dem athenischen Bunde an; ein Angriff auf Öniadä (an
der akarnanischen Küste) mißlingt. Aussöhnung zwischen +Perikles+ und
+Kimon+, welcher aus der Verbannung zurückberufen wird. Durch Kimons
Einfluß kommt 451 ein +Waffenstillstand+ zwischen Athen und Sparta
zustande.
Neuer ~Seezug gegen die Perser~. Kimon fährt mit 200 Schiffen nach
Cypern, sendet 60 davon nach Ägypten, stirbt aber während der
Belagerung von +Kition+ an einer Krankheit. Seine Truppen erringen in
der
[~449.~]
~Doppelschlacht bei Salamis~ auf Cypern einen glänzenden Sieg über
die +persische+ (d. h. phönikisch-kilikische) Flotte und die am Lande
befindlichen feindlichen Truppen, kehren dann aber nach Hause zurück.
Alsbald erneut sich der Krieg in Mittel-Griechenland.
[447.]
~Schlacht bei Koroneia~; Sieg der von Athen abgefallenen Böoter. Gleich
darauf Einfall eines spartanischen Heeres in Attika, um einen Aufstand
auf +Euböa+ gegen Athen zu unterstützen. Perikles bewirkt durch
Bestechung des spartanischen Königs Pleistoanax den Abzug des Heeres,
unterwirft darauf Euböa, ist aber zum Frieden und zum Verzicht auf die
Landhegemonie bereit.
[~445.~]
~Dreißigjähriger Friede zwischen Athen und Sparta.~
Gegenseitige Anerkennung der +peloponnesischen+ und der +athenischen+
Bundesgenossenschaft.
Um diese Zeit (jedenfalls +nach Kimons Tode+) finden auch
Friedensverhandlungen zwischen Athen und ~Persien~ statt, eine
athenische Gesandtschaft unter +Kallias+ geht nach Susa. Doch wird kein
förmlicher Friede geschlossen, man begnügt sich mit stillschweigender
Anerkennung des Besitzstandes. Die Athener geben Cypern auf und
schicken den aufständischen Ägyptern keine weitere Hilfe. Später
erzählte man von einem ~Kimonischen Frieden~, in welchem der
Perserkönig die Unabhängigkeit der kleinasiatischen Griechen anerkannt
und versprochen haben soll, kein Kriegsschiff mehr ins Ägäische Meer zu
schicken.
~Folgen der Perserkriege~: 1. Die +politische Freiheit+ der Griechen in
Asien und Europa ist gesichert gegen die Machtansprüche des persischen
Despotismus. 2. Die +griechische Kultur+ entfaltet sich zu ihrer
höchsten Blüte in Gewerbtätigkeit und Handel, Kunst und Wissenschaft,
besonders in +Athen+, während Sparta zurückbleibt.
[~444–429~]
Nachdem +Thukydĭdes+ (Sohn des Melesias, nicht der gleichnamige
Geschichtschreiber), eine Zeitlang Führer der kimonischen Partei,
durch den Ostrakismos verbannt ist, beginnt die ~Blütezeit Athens~
unter der Verwaltung des ~Perikles~, welcher, obwohl niemals Archon,
den Staat durch seinen Einfluß als Redner in der Volksversammlung und
in amtlicher Eigenschaft als +Strateg+, als +Finanzvorsteher+ und
+Vorsteher der öffentlichen Bauten+ leitet.
Unbestrittene Herrschaft Athens im Gebiet seines Seebundes; nur
+Samos+ versucht 441 einen Aufstand. Verstärkung der Kolonie auf der
thrakischen +Chersones+ (S. 36, 43), Flottenfahrt des Perikles nach
dem +Schwarzen Meere+ zur Unterstützung der dortigen Griechenstädte
Sinōpe, Amīsos, Pantikapaion (letztere wichtig für den Getreidehandel
nach Athen). Neue Kolonien +Thurii+ in Unter-Italien, an der Stelle
des zerstörten +Sybăris+ (443), und +Amphipŏlis+ am Strymon (437).
-- Vollendung der Befestigung Athens durch eine +dritte+ lange Mauer
(parallel mit der nach dem Peiraieus führenden, s. S. 43). Neubau der
+Hafenstadt+ Peiraieus, Tempel zu +Eleusis+, in Athen das +Odeion+
neben dem vergrößerten +Dionysostheater+ am Südabhang der Akropolis, in
der Nähe das noch gut erhaltene Theseion.
Prachtbauten auf der ~Akropolis~: Der +Parthĕnon+, von Iktīnos und
Kallikrătes erbaut, von dem Bildhauer ~Pheidĭas~ mit dem Standbild
der Göttin Athene aus Gold und Elfenbein, an den Außenseiten mit
Marmorskulpturen geschmückt;[15] die Karyatidenhalle des +Erechtheion+;
die +Propyläen+, als Eingangstor von Mnesĭkles erbaut; daneben die
+Pinakŏthek+ mit Wandgemälden von +Polygnōtos+. Tempel der Athena Nike.
Auf dem freien Platz vor den beiden Tempeln das große eherne Standbild
der +Athene Promăchos+ von ~Pheidias~, welcher auch nach +Olympia+
berufen wurde, um dort das Standbild des Zeus aus Gold und Elfenbein
aufzurichten.
Athen jetzt der Brennpunkt des wirtschaftlichen Lebens in Hellas.
Handel nach allen Plätzen des Mittelmeeres. Großindustrie durch Sklaven
betrieben. Bedeutende Ausfuhr von Erzeugnissen des Gewerbefleißes,
Einfuhr von Getreide, Schiffsbauholz und Rohstoffen aller Art.
Blüte der +dramatischen Dichtung+: Die drei Tragiker ~Aischy̆los~
(526–455, die Perser 472, die Oresteia 458, eine Trilogie), ~Sŏphŏkles~
(496–405, Antigone 441, Ödipus auf Kolōnos), ~Euripĭdes~ (480–406,
Medeia 431. Iphigeneia in Tauris 412). Etwas später entfaltet sich die
+Komödie+; besonders bedeutend sind die +politischen+ Komödien des
~Aristophănes~ in der Zeit des Peloponnesischen Krieges (die Ritter
424, die Wolken 423, der Friede 421, die Vögel 414). Dramatische
Aufführungen fanden statt an den +Diony̆sosfesten+ (kleine Dionysien
oder Lenäen, große Dionysien); die Ausstattung des Chores war eine den
reicheren Bürgern obliegende +Liturgie+ (vgl. S. 39).
Geschichtschreibung: ~Herodot~ von Halikarnaß (484–424?), Teilnehmer an
der Koloniegründung in Thurii; ~Thukydĭdes~ von Athen (470–400?).
Philosophie: ~Anaxagŏras~ von Klazomĕnä, Lehrer des Perikles
(+Empedŏkles+ in Akragas. +Demokritos+ in Abdēra, um 450). ~Protagŏras~
von Abdera, neben +Gorgias+ von Leontini und +Prodikos+ von Keos der
berühmteste unter den +Sophisten+, welche als Lehrer der Weisheit und
der Redekunst auftraten. ~Sokrătes~ von Athen (469–399), Gegner der
Sophisten. Ihrer subjektiven Richtung (der Mensch ist das Maß der
Dinge) stellt er das Streben nach objektivem, begriffsmäßigem Wissen
entgegen.
§ 4. Peloponnesischer Krieg. (431–404 v. Chr.)
Nach kurzer Friedenszeit erneuert sich die Feindschaft der auf
Athens politisches und wirtschaftliches Übergewicht eifersüchtigen
aristokratischen Peloponnesier gegen die attische Demokratie; es
beginnt ein fast dreißigjähriger, für Griechenland verderblicher Krieg.
~Veranlassungen~: 1. Einmischung Athens in den Krieg, welcher
zwischen +Kerkyra+ und +Korinth+ wegen der Kolonie +Epidamnos+ (S.
33) entstanden war.[16] Die Athener erklären sich für Kerkyra und
nehmen (zunächst mit 10 Schiffen) teil an der +Schlacht bei Sybŏta+
(432) zwischen den Korinthern und Kerkyräern, in der die Korinther
erst Sieger sind, sich aber nach dem Erscheinen weiterer 20 attischer
Trieren zurückziehen. 2. Die Bewohner von +Poteidaia+ (S. 33) fallen
vom athenischen Bunde ab (432), werden von Korinth unterstützt, aber
von den Athenern geschlagen und in ihrer Stadt belagert.
Die Korinther, unterstützt durch Beschwerden der +Megărer+, welche von
allen attischen Häfen und Märkten ausgeschlossen worden waren, und der
Ägineten, klagen gegen die Athener in Sparta. Die Volksversammlung
der Spartiaten erklärt, daß die Athener die Verträge gebrochen haben,
worauf die +peloponnesische Tagsatzung+ Kriegsbereitschaft beschließt.
~Streitkräfte beider Parteien~: +Achaja+ und +Argos+ bleiben zunächst
neutral; mit den ~Peloponnesiern~ verbündet: die +Megărer+, +Böoter+,
+opuntischen Lokrer+, +Phokier+. -- Selbständige Bundesgenossen der
~Athener~: +Platää+, +Naupaktos+, +Kerkyra+, +Zakynthos+, +Chios+,
+Lesbos+, die +Thessăler+ und +Akarnanen+. Flotte von 300 Trieren,
Bürgerheer von 29000 Hopliten, Staatsschatz von 6000 Talenten,
Jahrestribut aus dem Bundesgebiet 600 Talente.
Perikles behauptet sein Ansehen gegen alle Anfeindungen (Anklagen gegen
Pheidias, Anaxagoras, gegen seine Gemahlin Aspasia, endlich gegen ihn
selbst wegen der Verwaltung des Staatsschatzes). Sein Kriegsplan:
Verteidigung in der befestigten Stadt, Angriff mit der Flotte.
[431.]
~Der Archidamische Krieg. 431–421.~ Der Krieg beginnt mit einem
Überfall von +Platää+ durch die Thebaner, welche zurückgeschlagen
werden. Darauf ~Einfall der Peloponnesier in Attika~ unter dem
Spartanerkönig +Archidāmos+. Verwüstung des Landes. Die Landbewohner
flüchten in die befestigte Stadt Athen oder lagern zwischen den langen
Mauern. Die athenische Flotte verheert die Küsten der Peloponnes und
nimmt +Ägina+ in Besitz; das Gebiet von +Megăra+ von dem Landheer
verwüstet.
[430.]
~Zweiter Einfall~ der Peloponnesier, in Athen bricht die ~Pest~ aus
(der Arzt +Hippokrătes+ aus Kōs). Perikles verheert mit der Flotte die
Küste von +Argolis+, wird im Rechenschaftsprozeß verurteilt, aber für
das nächste Jahr wieder zum Feldherrn erwählt.
[429.]
Die Athener nehmen +Poteidaia+ ein; ihre Flotte unter +Phormion+ ist
siegreich im korinthischen Meerbusen bei Naupaktos.
~Perikles stirbt an der Pest~. An die Spitze der demokratischen Partei
tritt +Kleon+, der »Gerber«, d. i. Besitzer einer durch Sklaven
betriebenen Lederwarenfabrik, an die Spitze der aristokratischen
+Nikĭas+.
[428.]
+Dritter Einfall+ der Peloponnesier, dann Abfall der Stadt +Mytilēne+
auf Lesbos vom athenischen Seebunde (Methymna bleibt den Athenern
treu). Die Spartaner belagern +Platää+.
[427.]
Während des +vierten Einfalls+ der Peloponnesier in Attika wird
+Mytilēne+ auf Lesbos von der athenischen Flotte zur Übergabe
gezwungen. Die athenische Volksversammlung beschließt auf +Kleons+
Antrag, +alle Bürger+ von Mytilēne, am andern Tage jedoch, +nur die
Aristokraten+ hinrichten zu lassen. Über +tausend+ werden getötet, die
Mauern der Stadt geschleift, die Äcker der Insel, mit Ausnahme des
Gebiets von +Methymna+, an attische Bürger verteilt.
Die Spartaner nehmen +Platää+ ein, die letzten 225 tapferen Verteidiger
der Stadt werden hingerichtet. -- Blutige Parteikämpfe in +Kerkyra+, wo
zuletzt mit Hilfe Athens die Demokraten Sieger bleiben.
[426.]
Glückliche Kämpfe der Athener unter +Demosthĕnes+ in +Akarnanien+ gegen
die von den Peloponnesiern unterstützten +Ambrakioten+.
[425.]
+Fünfter Einfall+ der Peloponnesier. +Demosthenes+, mit einer nach
Sicilien (S. 50) bestimmten Flotte aussegelnd, landet in Messenien
und besetzt die verfallene Burg von ~Pylos~. Die Peloponnesier
(+Brasĭdas+) besetzen die gegenüberliegende Insel +Sphakteria+, werden
aber durch die athenische Flotte abgeschnitten. Der von spartanischen
Gesandten in Athen angebotene Friede auf +Kleons+ Antrag verworfen.
Kleon und Demosthenes erobern +Sphakteria+; 292 Hopliten, darunter
120 Spartiaten, werden nach Athen gebracht. Die Athener drohen diese
hinzurichten, wenn ein neuer Einfall in Attika geschehe.
[424.]
Die Insel +Kythēra+ von den Athenern unter Nikias besetzt. Von Kythēra
und von +Pylos+ aus beunruhigen sie fortwährend das lakonische Gebiet.
Ihr Landheer bei +Delion+ in Böotien von den Böotern geschlagen
(Sokrates von Alkibiades gerettet).
~Brasĭdas~, der durch Böotien und Thessalien nach +Makedonien+ und
+Thrakien+ gezogen ist, bringt die dortigen Küstenstädte zum Abfall
von Athen, nimmt auch +Amphipŏlis+ ein. Der athenische Feldherr
+Thukydĭdes+ (der Geschichtschreiber), der mit einem Geschwader bei
Thasos lag und diesen Verlust nicht hatte verhindern können, wird
deshalb verbannt. Nach abermals vergeblichen Friedensverhandlungen
senden die Athener Kleon nach Thrakien. Er wird in der
[~422.~]
~Schlacht bei Amphipŏlis~
von Brasidas geschlagen und fällt auf der Flucht, Brasidas stirbt an
seinen Wunden.
[~421~.]
~Friede des Nikĭas~,
geschlossen auf 50 Jahre. Beide Teile geben die Gefangenen und die
Eroberungen heraus, doch wird diese Bestimmung nur unvollständig
ausgeführt. Schon nach +drei+ Jahren bricht der Krieg wieder aus,
da ~Alkibiădes~ die Athener beredet, dem Bündnis beizutreten,
welches +Argos+ mit anderen peloponnesischen Staaten (Elis und
Mantineia) geschlossen hatte, um dem drückenden Übergewicht Spartas
entgegenzutreten.
Die vereinigten +Argiver+ und +Athener+ werden in der
[~418~.]
~Schlacht bei Mantineia~
geschlagen. Die Spartaner stellen durch diesen Sieg ihre Herrschaft
über die Peloponnes wieder her. In Athen bekämpfen sich die Parteien
des +Nikias+ und +Alkibiădes+; durch Anwendung des Ostrakismos wird nur
der unruhige +Hyperbŏlos+ verbannt.
[416.]
Die Athener nehmen +Mēlos+ und töten +alle+ Bürger der Insel.
[~415–413~.]
Unternehmung der Athener gegen ~Syrakus~.
Syrakus, nach dem Siege bei +Himĕra+ über die Karthager (S. 41)
aufblühend unter der milden Herrschaft +Hierons+ (Bruder des +Gelon+)
seit 466 mit demokratischer Verfassung, steht an der Spitze der
sicilischen Griechenstädte.
[427.]
Hilfsgesuch der Stadt +Leontini+ (der Redner und Sophist +Gorgias+) bei
den Athenern gegen Syrakus; eine athenische Flotte wird nach +Rhegion+
gesandt, doch gelingt es den Athenern nicht, sich auf Sicilien
festzusetzen. Der Syrakusaner +Hermokrătes+ vermittelt 424 Frieden
unter den sicilischen Städten.
[416.]
Hilfsgesuch der Stadt +Egesta+ und der vertriebenen Leontiner gegen
Selinus und Syrakus, bei den Athenern von +Alkibiădes+ befürwortet, von
+Nikias+ widerraten. Eine Flotte von 134 Trieren fährt unter Anführung
von +Alkibiădes+, +Nikias+ und +Lamăchos+ nach Sicilien. Nachdem
+Naxos+ und +Katăna+ besetzt sind, wird Alkibiades zurückgerufen,
abwesend angeklagt wegen Teilnahme an Religionsfreveln, die kurz
vor Abfahrt der Flotte begangen waren (Verstümmelung der Hermen.
Verspottung der eleusinischen Mysterien). Er flieht nach Argos, wird
abwesend zum Tode verurteilt, seine Güter werden eingezogen. Hierauf
begibt er sich, um Rache an Athen zu nehmen, nach Sparta.
[Sidenote:
414.]
Die Athener erfechten einen Sieg vor +Syrakus+ und beginnen mit
Erfolg die Belagerung der Stadt, wobei +Lamăchos+ fällt. Die
Spartaner schicken auf Alkibiades’ Antrieb ein kleines Geschwader
unter +Gylippos+ den Syrakusanern zu Hilfe. Die Athener werden
zurückgedrängt, leiden durch Krankheit und Mangel. Nikias der Lage
nicht gewachsen.
[413.]
Sie erhalten Verstärkung aus Athen (73 Trieren, 5000 Hopliten) unter
+Demosthĕnes+, werden aber bei einem nächtlichen Angriff auf die
Höhen von +Epipŏlä+ besiegt. Der Abmarsch beschlossen, verzögert
durch abergläubische Bedenken des Nikias wegen einer Mondfinsternis
(27. August). Unglückliche +Seeschlacht+ in dem von den Feinden
gesperrten Hafen von Syrakus; das zu Lande abziehende Heer wird am
Flusse +Assinăros+ teils niedergemacht, teils gefangen. +Nikĭas+
und +Demosthĕnes+ in Syrakus hingerichtet, 7000 Gefangene in die
Steinbrüche gesteckt, wo viele elend umkommen, oder als Sklaven
verkauft.
[413. (März.)]
Auf Alkibiădes’ Rat halten die Spartaner, gereizt durch eine Landung
attischer Schiffe in Lakonien, den Flecken +Dekeleia+ in Attika
besetzt. Von dort aus machen sie (unter König +Agis+) oft wiederholte
Streifzüge. Die dauernde Besetzung wirksamer als die früheren
vorübergehenden Einfälle, Die letzten 9 Jahre des +Peloponnesischen
Krieges+ heißen deshalb der
[413–404.]
~Dekeleïsche~ Krieg.
Bedrängnis der Athener, Flucht vieler Sklaven, Geldnot des Staates. Die
aristokratische Partei kommt wieder zu Ansehen. Einsetzung einer neuen
Behörde von 10 +Vorberatern+. Ordnung der Finanzen; die Tribute der
Bundesgenossen werden in Hafenzölle umgewandelt. Neue Rüstungen.
Alkibiădes bewirkt den Abfall von +Chios+, +Erythrä+, +Klazomĕnä+
und +Milēt+ vom athenischen Bunde. Er bringt ein Bündnis zustande
zwischen den Spartanern, die sich bereit erklären, dem Perserkönig
alle ihm ehemals untertänigen Griechenstädte wieder zu überlassen, und
dem persischen Satrapen +Tissaphernes+ in Sardes, der den Spartanern
Hilfsgelder zahlt.
[412.]
Eine neue athenische Flotte erscheint an der ionischen Küste; die
Peloponnesier werden im Landkampf bei +Milēt+ geschlagen, aber die
Einnahme der Stadt wird durch das Erscheinen syrakusischer Schiffe
(unter Hermokrates) gehindert. Die athenische Flotte, wieder auf 104
Schiffe gebracht, ankert vor +Samos+. Alkibiădes, von den Spartanern
angefeindet und beargwöhnt, begibt sich zu Tissaphernes, auf den er
bald großen Einfluß gewinnt. Zugleich knüpft er Unterhandlungen mit den
Oligarchen (Gegnern der Demokratie) im athenischen Heere an.
[411. (März.)]
~Verfassungsänderung in Athen~,
von der oligarchischen Partei +(Antĭphon+, +Theramĕnes+) gewaltsam
durchgesetzt. Rat von 400 Mitgliedern eingesetzt, die Volksversammlung
auf 5000 Bürger beschränkt, alle Staatsbesoldungen, mit Ausnahme
des Soldes der im Heere dienenden Bürger, werden abgeschafft.
Friedensverhandlungen mit Sparta. Aber das Heer bei Samos weigert
sich, die Verfassungsänderung anzuerkennen, erwählt neue Feldherren
(+Thrasybūlos+) und ~ruft Alkibiades zurück~. Dieser übernimmt den
Oberbefehl, weigert sich aber, die Flotte gegen die Oligarchen nach
Athen zu führen, und verlangt, daß sie vor dem Feinde bleibe. In Athen
wird auch ohne Eingreifen des Heeres die Oligarchie nach kurzer Dauer
gestürzt, der alte Rat der 500 wieder eingesetzt, bald auch der Zutritt
aller Bürger zur Volksversammlung wieder hergestellt.
Die Spartaner brechen jede Verbindung mit Tissaphernes ab und schließen
ein Bündnis mit +Pharnabāzos+, dem Satrapen von Bithynien. Aber die
peloponnesische Flotte (unter +Mindăros+) wird von den Athenern in zwei
[411.]
Seegefechten bei ~Abȳdos~ geschlagen und schließlich unter
+Alkibiădes’+ Oberbefehl vernichtet in der
[410.]
~Doppelschlacht bei Kyzĭkos~ (Mindaros † im Landkampf an der Küste).
Alkibiădes sichert die athenische Herrschaft auf der thrakischen
+Chersones+, erobert +Chalkēdon+, schließt Vertrag mit Pharnabazos,
erobert endlich auch die von dem Spartaner +Klearchos+ verteidigte, für
die Getreidezufuhr aus den Pontusländern wichtige Stadt +Byzanz+ (409).
[~408~.]
~Alkibiădes kehrt nach Athen zurück.~
Seine Verurteilung wird widerrufen, die Athener ernennen ihn zum
unumschränkten Feldherrn zu Wasser und zu Lande. Er schützt mit seinem
Heere den langentbehrten Festzug nach Eleusis, fährt dann an der Spitze
der athenischen Flotte wieder nach Kleinasien. Dort hatte unterdessen
der Spartaner +Lysander+ den Oberbefehl erhalten, und des persischen
Königs Dareios II. jüngerer Sohn +Kyros+, Freund der Spartaner, war
Satrap in Sardes geworden. Während Alkibiădes sich an einer Belagerung
von +Phokäa+ beteiligt, wird die von seinem Unterfeldherrn Antiochos
befehligte Flotte von +Lysander+ in dem
[407.]
~Seetreffen bei Notion~ im Golf von Ephĕsos geschlagen. Wegen dieses
unverschuldeten Unglücks wird Alkibiădes von den Athenern des
Oberbefehls entsetzt. Er zieht sich nach der thrakischen Chersones
zurück.
Der neue spartanische Nauarch (Admiral) +Kallikratĭdas+ schließt die
athenische Flotte unter +Konon+ im Hafen von +Mytilene+ ein. Die
Athener rüsten mit äußerster Anstrengung eine neue Flotte aus; diese
schlägt die Peloponnesier in der großen
[~406~. (Sept.)]
~Seeschlacht bei den Arginusen~,
kleinen Inseln an der Küste Kleinasiens, südöstlich von Lesbos; von
120 peloponnesischen Schiffen entkommen nur 43. Aber die siegreichen
Feldherren werden in Athen angeklagt, weil sie die Schiffbrüchigen
bei dem nach der Schlacht eingetretenen Sturm nicht gerettet und die
Leichen nicht bestattet haben; 6 von ihnen, die sich dem Gericht
stellen, werden zum Tode verurteilt. Vergeblicher Widerspruch des
+Sokrates+, der am zweiten Verhandlungstage Vorsteher der Prytanen
(S. 36) war, gegen das abgekürzte (summarische) Gerichtsverfahren.
~Lysander~, wiederum Anführer der spartanischen Flotte, vernichtet die
athenische Flotte in der
[405. (August.)]
~Schlacht bei Aigospotamoi~ (Ziegenflüsse), Lampsăkos am Hellespont
gegenüber. Nur +Konon+ rettet sich mit wenigen Schiffen.
Niedermetzelung von 3000 gefangenen Athenern. Lysander vernichtet die
athenische Herrschaft über die Küsten und Inseln, richtet überall
oligarchische Verfassungen ein, die durch spartanische Statthalter
(Harmosten) überwacht werden, erscheint dann mit seiner Flotte vor
dem Peiraieus, während die Landtruppen unter den beiden spartanischen
Königen +Agis+ und +Pausanias+ Athen von der Landseite einschließen.
Unterhandlungen durch +Theramĕnes+. Endlich bewirkt der Hunger die
[~404~. (Frühjahr.)]
~Übergabe Athens, Ende des Krieges.~
Die Mauern des Peiraieus und die langen Mauern zwischen Stadt
und Häfen werden niedergerissen. Anerkennung der spartanischen
Hegemonie, Verzicht auf alle auswärtigen Besitzungen, Auslieferung der
Kriegsschiffe bis auf 12. Nach Annahme dieser Friedensbedingungen wird
unter +Lysanders+ Einfluß die Neuordnung des Staates +dreißig Männern+
der oligarchischen Partei (Tyrannen) übertragen.
~Folgen des peloponnesischen Krieges~: 1. Fortdauernde Zersplitterung
der Griechen, Beginn ihres politischen Niedergangs, erfolgreiche
Einmischung Persiens. 2. +Sparta+ ist mit persischer Hilfe wiederum
im Besitze der +Hegemonie+, aber durch Auflösung der altspartanischen
Zucht entartet. 3. +Athen+, die Siegerin über den Nationalfeind, ist
gedemütigt, hat jedoch noch Kraft zu neuer Erhebung und bleibt die
geistige Hauptstadt Griechenlands.
§ 5. Makedoniens Emporkommen.
Da Sparta seine Hegemonie gegen die Abneigung der anderen Staaten,
besonders gegen das aufstrebende +Theben+ nicht behaupten kann,
erheben sich neue Kriege unter den griechischen Staaten, bis sie der
Herrschaft +Makedoniens+ untertan werden, welches unter den Königen
+Perdikkas II.+ (454–413) und +Archelāos+ (413–399) allmählich
erstarkt war, dann unter Thronstreitigkeiten zu leiden hatte bis zum
Regierungsantritt +Philipps+ 359.
[~404–403.~]
Herrschaft der ~Dreißig~ in Athen.
Sie nehmen eine spartanische Besatzung in die Akropolis auf, verhängen
Verbannung und Hinrichtung über mißliebige Bürger, die von Angebern
(Sykophanten) angeklagt sind. +Theramenes+, der als Mitglied der
+Dreißig+ zur Mäßigung rät, wird auf Betreiben des leidenschaftlichen
+Kritias+ ebenfalls hingerichtet. Darauf sammelt ~Thrasybūlos~ in
+Theben+ die aus Athen entflohenen Anhänger der Demokratie, besetzt
mit ihnen die Bergfeste +Phyle+ im Parnēsgebirge, schlägt die Truppen
der Dreißig und bemächtigt sich der Hafenstadt Munychia (403); Kritias
fällt. An Stelle der 30 wählen die Bürger in Athen 10 gemäßigtere
Oligarchen. Unter Vermittelung des Spartanerkönigs +Pausanĭas+ kommt
ein Vergleich zwischen diesen und Thrasybūlos zustande. Die vereinigten
Bürger ziehen gegen +Eleusis+, wo die meisten der Dreißig getötet
werden, dann wird +Amnestie+ verkündigt.
[403.]
Herstellung der Demokratie; neue Aufzeichnung der Gesetze unter dem
Archon ~Eukleides.~ Bald werden auch die Besoldungen und Schaugelder
(S. 44) wieder eingeführt, erstere sogar vermehrt durch den
+Volksversammlungssold+.
[401.]
Aufstand des von Sparta unterstützten ~Kyros~ (S. 21) gegen König
+Artaxerxes Mnemon+. Alkibiădes, welcher schon im Jahre 404 den König
hatte warnen wollen, war auf der Reise zu ihm in Phrygien auf Betreiben
Lysanders getötet worden. 13000 griechische Söldner kämpfen für Kyros
in der Schlacht bei ~Kunaxa~ (unweit Babylon); mühsamer Rückzug unter
Führung des Atheners ~Xenophon.~ Nicht ganz 10000 erreichen bei
Trapezūs das Schwarze Meer, die meisten treten bei dem spartanischen
Feldherrn +Thibron+ (s. u.) in Dienst.
[399.]
~Sokrates~ in Athen zum Tode verurteilt und durch Gift hingerichtet.
Sein Schüler ~Platon~ erhebt die Philosophie zur umfassenden
Wissenschaft.
[399–394.]
~Krieg der Spartaner gegen Persien,~ gehemmt durch Zwiespalt unter den
Griechen.
Der persische Satrap +Tissaphernes+ will die griechischen Städte
Kleinasiens für ihren Anschluß an die Sache des Kyros züchtigen. Die
Spartaner kommen den Städten zu Hilfe, erst unter +Thibron+, dann
unter +Derkyllĭdas+, endlich unter dem König ~Agesilaos.~ Dieser
dringt 396 siegreich in Asien vor, schlägt am +Paktōlos+ die Reiter
des Tissaphernes, der auf Befehl des Großkönigs von seinem Nachfolger
+Tithraustes+ hingerichtet wird. Aber +Athen,+ +Theben,+ +Korinth,+
+Argos+ verbünden sich, durch persisches Geld unterstützt, gegen
Sparta, dessen Harmosten sich überall verhaßt gemacht hatten.
[395.]
Lysander fällt bei +Haliartos+ (in Böotien) im Kampf gegen die Thebaner.
[394.]
Seeschlacht bei +Knidos+; die spartanische Flotte wird von der
persischen, von dem Athener Konon geführten Flotte besiegt. Vertreibung
der Harmosten aus den griechischen Städten Kleinasiens. ~Agesilāos,~
aus Asien +zurückberufen+, zieht durch Thrakien, Makedonien und
Thessalien, schlägt die Verbündeten in der
[394.]
~Schlacht bei Koroneia~ (im westl. Böotien)
und gelangt in die Peloponnes zurück. Konon stellt mit persischem
Gelde die ~2 langen Mauern~ zwischen Athen und dem Peiraieus wieder
her. Darauf Landkrieg in der Gegend von +Korinth+, das den Zugang zur
Peloponnes beherrscht; die athenischen Peltasten +Iphikrătes+ bringen
den Spartanern schwere Verluste bei.
Der Spartaner +Antalkĭdas+ gewinnt die Gunst des persischen Satrapen
Tiribazos; Sparta sendet nochmals eine Flotte nach der asiatischen
Küste aus, die aber vor der athenischen unter +Thrasybūlos+
zurückweicht. Endlich entscheidet der Perserkönig; die griechischen
Staaten nehmen die von ihm gestellten Bedingungen an.
[~387.~]
~Friede des Antalkĭdas.~ Die Griechenstädte +Kleinasiens+, sowie die
Inselstadt +Klazomĕnä+ und +Cypern+ werden den Persern ~preisgegeben.~
Die Athener behalten nur die Herrschaft über +Lemnos,+ +Imbros+ und
+Skyros+, alle übrigen Staaten und Inseln sollen selbständig sein.
Messenien jedoch bleibt unter spartanischer Herrschaft. Gewalttätiges
Auftreten der Spartaner zur Durchführung dieser Bestimmungen.
[379–362.]
Krieg zwischen ~Theben~ und ~Sparta,~
veranlaßt durch die Besetzung der +Kadmeia+ (383). Ein spartanisches
Heer war gegen die Stadt +Olynthos+ gesandt, welche ihre Hegemonie
über die kleineren Städte der Halbinsel Chalkidĭke nicht aufgeben
wollte. +Phöbĭdas+, mit einer zweiten Abteilung nachgesandt,
besetzt die Kadmeia, die Burg von Theben, im Einverständnis mit der
aristokratischen Partei daselbst. Olynth wird 379 von den Spartanern
erobert.
[~379.~]
Thebanische Flüchtlinge, die in +Athen+ Aufnahme gefunden haben,
befreien von dort aus unter Führung des ~Pelopĭdas~ ihre Vaterstadt
und nötigen, unter Mitwirkung des ~Epameinondas~, die Spartaner zum
Abzug aus der Kadmeia.
[~378.~]
Die spartanischen Könige +Kleombrŏtos+ und +Agesilāos+ ziehen
gegen Theben zu Felde, kämpfen aber ohne Erfolg. Der Versuch eines
spartanischen Unterfeldherrn, sich des Peiraieus zu bemächtigen,
veranlaßt die Athener zum +Bündnis mit Theben+. Darauf gründen sie
den ~zweiten athenischen Seebund~ (Chios, Lesbos, Rhodos, Byzanz,
Euböa, Kerkyra, chalkidische Städte, Kykladen; keine Kleruchieen
in bundesgenössischem Gebiet, geringere Geldbeiträge). Seesiege
des +Chabrias+ (bei Naxos) und +Timotheos+ (bei Leukas) über die
peloponnesische Flotte. +Olynth+ wird wieder selbständig. Sparta
und Athen als Vertreter ihrer Bundesgenossen schließen 371 Frieden;
+Theben+ aber weigert sich, seine Hegemonie über Böotien aufzugeben,
soll von den Spartanern dazu gezwungen werden.
[~371.~]
~Schlacht bei Leuktra.~
Der spartanische König +Kleombrotos+ von ~Epameinondas~ besiegt.
Schiefe Schlachtordnung, +Pelopĭdas+ mit der heiligen Schar auf dem
linken Flügel bringt durch sein Vordringen den Kampf zur Entscheidung.
[~370.~]
~Angriff der Thebaner auf Sparta.~ Spartas Hegemonie wird durch den
Abfall der +Arkăder+ und die von Epameinondas angeordnete ~Befreiung
der Messenier~ schwer erschüttert. Gründung der Städte +Megalopŏlis+
in Arkadien und +Messēne+ am Fuß der Berges Ithōme. Die offene Stadt
+Sparta+ wird von +Agesilaos+ erfolgreich verteidigt; ein athenisches
Heer kommt den Spartanern zu Hilfe; Rückzug der Thebaner.
[369–367.]
Epameinondas zieht noch zweimal nach der +Peloponnes+, um den erlangten
Einfluß zu sichern; Pelopidas bekämpft in +Thessalien+ den Tyrannen
Alexander von Pherā und schlichtet einen Thronstreit in +Makedonien+,
wird auf dem Rückweg unweit Pherä gefangen genommen, aber von
Epameinondas befreit.
[367.]
Gesandte der griechischen Staaten gehen nach +Susa+; Thebens Versuch,
einen Vertrag auf Grund der vom Perserkönige gutgeheißenen Vorschläge
zustande zu bringen, mißlingt.
[364.]
Pelopidas fällt im Kampfe gegen den Tyrannen von Pherä bei
+Kynoskephălä+; Epameinondas unternimmt mit einer neugebildeten Flotte
eine Fahrt bis +Byzanz+, um der athenischen Seemacht entgegenzutreten.
Unterdessen neue Streitigkeiten in der Peloponnes; Epameinondas
unternimmt einen +vierten+ Zug dorthin.
[~862.~]
~Schlacht bei Mantineia,~
Epameinondas fällt als Sieger im Kampfe gegen die Spartaner und ihre
Bundesgenossen (darunter 6000 Athener). Damit endet die kurze Zeit der
+thebanischen Hegemonie+ (371 bis 362).
Friedensvertrag unter den griechischen Staaten, doch treten die
Spartaner nicht bei, da sie die Unabhängigkeit Messeniens nicht
anerkennen wollen. +Agesilāos+ geht nach Ägypten zur Unterstützung der
Aufständischen gegen die Perser (s. S. 21), deren Flotte der Athener
+Chabrĭas+ befehligt. Agesilāos stirbt auf der Rückfahrt (360).
[~359–336.~]
~Philipp, König von Makedonien,~
Sohn des Königs Amyntas, war von Pelopidas als Geisel auf 3 Jahre
nach Theben gebracht worden und hatte dort griechische Bildung und
Kriegskunst kennen gelernt. Er wird, 23 Jahre alt, nach dem Tode seines
älteren Bruders Perdikkas, König von Makedonien. Tapfer und staatsklug
befestigt er seinen Thron in dem von Parteikämpfen zerrissenen Lande,
sichert die Grenzen gegen die unruhigen Nachbarvölker (+Päŏner+,
+Illyrier+) und richtet ein stehendes Heer ein (+Phalanx+). Hauptwaffe
die Sarissa, ein 5 m langer Speer. Dann beginnt er die Ausbreitung
seiner Herrschaft an der thrakischen Küste und greift in das
Bundesgebiet der Athener ein, die er durch schlaue Unterhandlungen
täuscht.
[357–356.]
Philipp erobert +Amphipŏlis+ (reiche Goldbergwerke in der Nähe),
+Pydna+, +Poteidaia+, schließt Bündnis mit +Olynth+. Athen unterdessen
bedrängt durch Abfall der Bundesgenossen. Chios, Kos, Rhodos, Byzanz
sagen sich vom Seebunde los. Nach kraftloser Kriegführung (+Chabrias+
† im Hafen von Chios) erkennt Athen 355 auf Antrag des +Eubūlos+ ihre
Selbständigkeit an. Der Seebund fortan unbedeutend. Eubūlos Vertreter
der Friedenspolitik; die Überschüsse der Staatsverwaltung werden auf
seinen Antrag der Festgelderkasse (S. 54) überwiesen.
[~355–346.~]
(Zweiter) ~Heiliger Krieg~ gegen die Phokier,
die wegen Benutzung des dem delphischen Gotte geweihten Landes von
Kirrha (s. S. 33) von den Amphiktyonen zu einer hohen Geldstrafe
verurteilt waren. Die Thebaner übernehmen die Eintreibung dieser
Geldstrafe, die Phokier aber bemächtigen sich der Schätze des
delphischen Tempels, verstärken sich durch Söldner und verteidigen sich
längere Zeit mit Erfolg.
[352.]
+Onomarchos+, Feldherr der Phokier, fällt in Thessalien im Kampfe gegen
~Philipp~, welcher von den mit Theben verbündeten Thessălern zu Hilfe
gerufen war. Ein +athenisches+ Heer hindert durch Besetzung des Passes
von +Thermopy̆lä+ Philipp am Einmarsch in Mittel-Griechenland; die
Phokier behaupten sich noch weiter.
Philipp wendet sich wieder nach Thrakien und greift +Olynth+ an.
+Demosthĕnes+, seit 351 (erste Philippika) Führer des nationalen
Widerstandes gegen die drohende makedonische Macht, veranlaßt
Hilfssendungen der Athener nach Olynth.
[~348.~]
~Philipp erobert Olynth~
durch Verrat, zerstört diese Stadt sowie eine große Zahl kleinerer Orte
auf der Halbinsel Chalkidike und verkauft die Einwohner als Sklaven.
[346.]
Friede zwischen Philipp und den Athenern auf Antrag des +Philokrătes+.
Demosthenes und Äschines Gesandte an Philipp. Dieser zieht, abermals
von den Thessalern und Thebanern zu Hilfe gerufen, nach +Phokis+ und
gewährt dem phokischen Feldherrn Phalaikos und seinen Söldnern freien
Abzug.
[~346.~]
~Philipp unterwirft die Phokier,~
zerstört ihre Städte, wird an ihrer Stelle in den +Amphiktyonen+bund
aufgenommen. In Athen Unwille über sein gewaltsames Vordringen;
Demosthenes’ Rede vom Frieden.
[344.]
Philipp tritt an die Spitze des +thessalischen+ Bundes, unterstützt
+Argos, Messenien, Elis+ gegen Sparta. Demosthenes’ zweite Philippika.
[343.]
Philipp bringt +Epirus+ und einen Teil von +Euböa+ in Abhängigkeit.
Äschines, von Demosthenes wegen seines Verhaltens bei der Gesandtschaft
angeklagt, wird freigesprochen.
[342–341.]
Philipp dringt in Thrakien bis zum Pontos vor, gründet +Philippopolis+
am Hebros, unterstützt die Stadt +Kardia+ in ihrem Streit mit den
athenischen Kolonisten der thrakischen Chersones (S. 46). Die nationale
Partei in Athen (Demosthenes’ dritte Philippika) bringt ein ~Bündnis
hellenischer Staaten~ (Megarer, Korinther, Euböer, Achäer, Akarnanen
u. a.) unter Athens Leitung gegen Philipp zustande.
[340.]
Philipp belagert vergeblich +Perinthos+ und +Byzanz+. Die Athener
erklären ihm den Krieg, schicken zwei Flotten mit Hilfstruppen (unter
+Chares+ und +Phokion+) nach Byzanz und erzwingen die Aufhebung der
Belagerung.
[339–338.]
(Dritter) ~Heiliger Krieg~ gegen Amphissa, nachdem die Amphiktyonen,
auf Veranstaltung des von Philipp bestochenen +Äschines+, die Lŏkrer
von Amphissa wegen Aneignung eines dem delphischen Gotte geheiligten
Ackers in Strafe genommen hatten. Philipp, von den Amphiktyonen
mit der Ausführung des Beschlusses beauftragt, besetzt die Stadt
+Elateia+, welche den Zugang zu Böotien beherrscht. Große Bestürzung
in Griechenland. Die Athener rüsten Flotte und Landheer; Demosthenes
bringt ein ~Bündnis mit Theben~ zustande. Philipp +zerstört Amphissa+
und besiegt die verbündeten Athener, Thebaner, Phokier, Korinther,
Achäer in der
[~338.~ (Aug.)]
~Schlacht bei Chaironeia.~
Sein Sohn +Alexander+ entscheidet die Schlacht durch Vernichtung
der +heiligen Schar+ der Thebaner. Philipp straft die Thebaner hart
(Aufhebung der Hegemonie über Böotien, Rückkehr der Verbannten,
makedonische Besatzung in der Burg Kadmeia); den Athenern bewilligt
er einen günstigen Frieden. Er rückt in die Peloponnes ein, nimmt den
Spartanern einen großen Teil ihres Gebietes und gibt es den Messeniern,
Argivern und Arkadern.
~Makedonische Hegemonie.~ Auf einer Nationalversammlung zu +Korinth+,
an der nur die Spartaner nicht teilnehmen, läßt sich Philipp zum
unumschränkten Heerführer der Griechen gegen die Perser wählen. Im
übrigen behalten die griechischen Staaten ihre Selbständigkeit; eine
Bundesversammlung (Synedrion) zu Korinth soll ihre Streitigkeiten
schlichten.
§ 6. Alexander der Große.
Philipp, der bereits Truppen nach Asien gesandt hat, um den Krieg
gegen die Perser zu beginnen, wird 336 von +Pausanias+, einem seiner
Leibwächter, ermordet. Ihm folgt sein von ~Aristotĕles~ gebildeter
zwanzigjähriger Sohn
[~336–323.~]
~Alexander der Große.~
Er zieht mit Heeresmacht nach +Korinth+ (Diogenĕs) und läßt sich die
Machtstellung seines Vaters übertragen, sichert dann die Nordgrenze
seines Reiches durch einen Zug gegen die +Triballer+, +Geten+ und
+Illyrier+, wobei er die Donau überschreitet. Auf die Nachricht
von einer Erhebung der Griechen erscheint er 335 zum zweitenmal in
Griechenland, schlägt die Thebaner, zerstört +Theben+ mit Ausnahme der
Kadmeia, der Tempel und des Hauses des Dichters ~Pindar~ (522–422), und
läßt die Einwohner als Sklaven verkaufen. Die +Athener+ unterwerfen
sich und erhalten Verzeihung. +Antipăter+ bleibt als Reichsverweser in
Makedonien zurück.
[~334.~]
~Zug Alexanders gegen Persien.~
Alexander fährt mit 30000 Fußsoldaten und 5000 Reitern (Feldherren
Perdikkas, Kleitos, Parmenion, Hephaistion, Kratĕros, Ptolemaios,
Antigŏnos) bei +Abȳdos+ über den Hellespont, schlägt die persischen
Satrapen und +Memnon+, den Führer der griechischen Söldner des Dareios,
in der
[~334.~ (Mai.)]
~Schlacht am Granīkos,~
einem kleinen Flusse in +Troas+. Rettung Alexanders durch +Kleitos+.
Alexander zieht südwärts, erklärt die griechischen Städte und Inseln
für frei von der persischen Herrschaft (S. 55), erobert +Milet+
und +Halikarnassos+. Weiterer Marsch durch Karien und Lykien, dann
nordwärts in das Innere; Aufenthalt zu +Gordion+ in Phrygien, wo
Verstärkungen seines Heeres eintreffen; er löst den gordischen Knoten
mit dem Schwert.
[333.]
Zug durch Kappadokien nach Kilikien, Erkrankung in +Tarsos+ (Bad im
Flusse Kydnos, der Arzt Philippos); durch die +syrischen Pforten+ nach
der Küstenstadt +Myriandros+ in Syrien. Unterdes ist König ~Dareios
III.~ (Kodomannos) mit einem großen Heere vom Euphrat herangezogen und
den Makedoniern in den Rücken gekommen. Auf die Kunde hiervon kehrt
Alexander um und erficht über die Perser in der
[~333.~ (Nov.)]
~Schlacht bei Issos~
an der Küste von +Kilikien+ einen glänzenden Sieg. Dareios entkommt,
seine Mutter, Gemahlin und Kinder fallen in die Hände des Siegers.
Um die persische Seemacht aufzulösen, erobert Alexander +Syrien+ und
+Phönikien+ (7monatige Belagerung der Inselstadt +Tyros+) dringt dann
in Ägypten ein, wird in +Memphis+ als Befreier begrüßt. Gründung der
Stadt ~Alexandreia~ in trefflich gewählter Lage. Zug durch die libysche
Wüste nach der Oase +Siwah+ zum Orakel des +Zeus Ammon+. Von Ägypten
zieht Alexander 331 zurück nach Tyros, dann durch Syrien zum +Euphrat+,
den er bei Thapsakos überschreitet, dann durch Mesopotamien. Jenseits
des +Tigris+ schlägt er mit 47000 Mann das vielfach überlegene Heer der
Perser in der
[~331.~ (Okt.)]
~Schlacht bei Gaugamēla~ oder ~Arbēla~
nicht weit von den Ruinen von +Ninive+. Während Dareios nach Medien
entflieht, wendet sich Alexander nach Süden, zieht, ohne Widerstand
zu finden, in +Babylon+ ein, nimmt darauf +Susa+, dringt durch die
persischen Pässe, zieht als Sieger in +Persepŏlis+ und +Pasargădä+ ein.
Verbrennung des Königspalastes der Achämeniden in Persepolis,
[~330.~]
~Alexander zerstört das Perserreich.~
Dareios flieht weiter nach Osten; Alexander zieht in +Agbatana+ ein,
gelangt dann durch die kaspischen Pässe nach +Parthien+. Dareios wird
in der Nähe von Hekatompylos von dem Satrapen ~Bessos~ ermordet, der
nach Baktrien entweicht und den Königstitel annimmt. Die Leiche des
Königs auf Alexanders Befehl feierlich in Pasargadä bestattet. In
+Hyrkanien+ unterwerfen sich dem Sieger die noch übrigen griechischen
Söldner des Dareios. Alexander zieht weiter durch +Areia+ nach
+Drangiana+; hier wird in +Prophthasia+ die Verschwörung des ~Philōtas~
entdeckt. Er wird vom Heere verurteilt und hingerichtet, sein Vater
~Parmenion~ wird auf Alexanders Befehl in +Agbatana+ getötet. Dann Zug
durch +Arachosien+ bis zum Fuße des +Paropamīsos+ (Hindukusch).
[329.]
Alexander überschreitet den Paropamisos und dringt in +Baktrien+
ein; Bessos wird ihm ausgeliefert und hingerichtet. Dann Zug durch
+Sogdiana+ bis zum +Jaxartes+ (Sir Darja), wo er an der Grenze
gegen die Skythen die Stadt +Alexandreia Eschăte+ gründet. Durch
einen gefährlichen Aufstand unter ~Spitamĕnes~ wird er längere Zeit
in diesen Gegenden festgehalten. In +Marakanda+ (jetzt Samarkand)
ersticht er im Jähzorn den Kleitos 328. In +Baktra+ Vermählung mit
~Roxane~, der Tochter eines baktrischen Fürsten. Alexander beginnt
orientalische Kleidung und Lebensweise anzunehmen. Verurteilung seines
Jugendgefährten ~Kallisthĕnes~, der dies mißbilligte.
[~327–325.~]
~Zug Alexanders nach Indien.~
Mit seinem durch asiatische Truppen ansehnlich verstärkten Heere
gelangt Alexander unter harten Kämpfen mit den Bergvölkern zum +Indus+,
überschreitet den Strom und betritt das Fünfstromland (+Pendschab+).
Vereint mit dem indischen Fürsten von +Taxila (Taxĭles)+, der sich ihm
unterwirft, besiegt er in der
[~326.~]
~Schlacht am Hydaspes~
den +Pōros+, der gefangen, großmütig behandelt und als Vasall wieder in
seine Herrschaft eingesetzt wird.
Gründung der Städte +Nikäa+ und +Bukephăla+. Alexander rückt nach
Osten bis zum +Hyphăsis+ vor. Hier weigern sich die Makedonier weiter
zu marschieren; Alexander entschließt sich zur +Umkehr+, führt aber
seinen Vorsatz, den Ozean zu erreichen, durch. Bau einer großen Flotte,
auf der ein Teil des Heeres den +Hydaspes+ hinab in den +Akesĭnes+
einfährt, während der andere (mit 200 Elefanten) am Flußufer entlang
marschiert. Kampf mit den +Mallern+; Alexanders tollkühne Tapferkeit
und schwere Verwundung. Nach seiner Genesung setzt er Marsch und Fahrt
fort und gelangt zum Einfluß der +vereinigten Pendschabströme+ in den
+Indus+.
[325.]
Fahrt und Zug den +Indus+ hinunter. +Kratĕros+ tritt mit einem Teile
des Heeres auf dem näheren Wege nach Westen den Rückzug nach Persien
an, Alexander marschiert und fährt mit dem andern Teile bis zum
Indus-Delta. Hier läuft die Flotte unter +Nearchos+ in den Indischen
Ozean ein (+Ebbe und Flut+). Nearchos fährt die Küste nach Westen
entlang in den Persischen Meerbusen, während Alexander mit dem Landheer
durch das wüste +Gedrosien (Belutschistan)+ zieht. Nach beschwerlichem
Marsche kommt er in +Karmanien+ an, trifft mit +Kratĕros+ zusammen und
später an der Küste mit +Nearchos+, der dann weiter fahren und die
Mündung des Euphrat und Tigris erkunden muß. Damit ist der Seeweg von
Babylon nach Indien erforscht.
[324. (Jan.)]
Rückkehr Alexanders nach Persien und Strafgericht über habsüchtige und
grausame Statthalter, die den König und sein Heer für verloren gehalten
hatten. Ankunft in +Susa+. Hier enthüllt Alexander seinen großen Plan,
den ~Orient zu hellenisieren~, Sieger und Besiegte zu +einer+ Nation
zu verschmelzen und ein ~großes makedonisch-persisches Weltreich~ zu
gründen. Er vermählt sich mit Stateira, der älteren Tochter des Königs
Dareios III., sein Feldherr +Hephästion+ mit der jüngeren; viele
Offiziere des Heeres und über 10000 Soldaten nehmen asiatische Frauen.
Große Pläne zur Eröffnung neuer Handelswege (Umfahrt Arabiens), zum Bau
von Verkehrsstraßen für die mehr als 70 in allen Provinzen des Reiches
gegründeten +griechischen Städte+. Alexander beansprucht als Nachfolger
des »Großkönigs« göttliche Verehrung.
[324. (Juli.)]
Aufstand des makedonischen Heeres in +Opis+ am Tigris, durch Alexanders
Mut und Klugheit beschwichtigt. Entlassung der reich belohnten
Veteranen unter +Kratĕros+ nach Makedonien, während +Antipăter+
von dort neue Truppen herbeiführen soll. -- Zug nach Agbatana,
wo Hephästion stirbt. Im Lager unweit +Babylon+ erscheinen vor
Alexander zahlreiche Gesandtschaften aus Griechenland, Italien und
Afrika (Karthago). Von Babylon aus wird eine Erforschung des Euphrat
unternommen.
[~323.~ (Juni.)]
~Tod Alexanders des Großen~
in dem zur Hauptstadt des neuen Weltreichs bestimmten Babylon.
In ~Griechenland~ erheben sich 330 die Spartaner unter ihrem Könige
Agis III., +Antipăter+ besiegt sie in der blutigen Schlacht bei
+Megalopŏlis+. Gleich darauf in Athen Prozeß des +Äschines+ gegen
Ktesiphon, welcher 336 einen Ehrenkranz für +Demosthenes+ beantragt
hatte. Äschines geht nach der glänzenden Verteidigungsrede des
Demosthenes in die Verbannung nach Rhodos. Neue Aufregung 324, als
Alexanders Schatzmeister +Harpălos+ nach Griechenland flüchtet
und Alexander das Gebot verkünden läßt, ihn als Gott zu verehren
und die Verbannten wieder aufzunehmen. +Demosthenes+, fälschlich
angeklagt wegen Veruntreuung der dem Harpalos abgenommenen Gelder,
wird nun verbannt, kehrt aber bald zurück und bewirkt, als die Kunde
von Alexanders Tode kommt, in Gemeinschaft mit +Leosthĕnes+ und
+Hypereides+ eine Erhebung der Griechen unter Athens Führung,
[~323–322.~]
~Lamischer Krieg.~
Die Hellenen kämpfen anfangs glücklich unter Leosthĕnes und schließen
Antipăter in +Lamia+ ein, doch wird er durch ein von Leonnātos
herangeführtes Entsatzheer befreit. Auch +Kratĕros+ mit den Veteranen
Alexanders kommt ihm zu Hilfe; beide vereinigt siegen bei +Krannon+
in Thessalien (322). Das griechische Heer zerstreut sich, die Staaten
unterwerfen sich einzeln. Die Athener müssen eine makedonische
Besatzung in +Munychia+ aufnehmen und die demokratische Verfassung
beschränken (+Phokion+ und +Demādes+ an der Spitze des Staats), das
Bürgerrecht wird an einen Census geknüpft. +Demosthenes+ flüchtig,
nimmt auf der Insel +Kalaurĭa+ (an der Küste von Argŏlis) Gift (322).
§ 7. Hellenistische Zeit.
[323–301.]
~Kämpfe der Diadochen (Nachfolger Alexanders).~
Diese langen und verwickelten Kämpfe, die unmittelbar nach Alexanders
Tode ausbrechen, zerstören das kaum gegründete makedonisch-persische
Weltreich, führen aber das von Alexander begonnene Werk der
Hellenisierung des Orients, der Ausbreitung griechischer Kultur und
Sprache, in anderer Weise erfolgreich weiter.
~Perdikkas~ wird 323 zum Reichsverweser ernannt für die
regierungsunfähigen »Könige«, Alexanders Halbbruder +Philipp
Arrhidaios+ († 317) und seinen nachgeborenen Sohn von der Roxane,
+Alexander+ († 311). Die Verwaltung +Makedoniens+ und seiner
Nebenländer führen ~Antipăter~ und ~Kratĕros~. Auch die übrigen
Feldherren erhalten Statthalterschaften, namentlich ~Ptolemaios~:
+Ägypten+; ~Antigŏnos~: +Groß-Phrygien, Pamphylien+ und +Lykien+;
~Eumĕnes~, Alexanders Geheimschreiber: +Paphlagonien+ und
+Kappadokien+, die er noch erobern soll; ~Leonnātos~ († 322): das
+hellespontische Phrygien+; ~Lysimachos~: +Thrakien+. Der Plan des
Perdikkas, sich selbst zum Könige zu machen, bewirkt ein Bündnis der
meisten übrigen Feldherren gegen ihn; er wird auf einem Zuge gegen
Ptolemaios von seinen eigenen Truppen getötet.
[321.]
~Antipăter~ Reichsverweser, neue Verteilung der Statthalterschaften,
wobei namentlich ~Seleukos~ die Satrapie +Babylon+ erhält. Krieg
zwischen Antigŏnos und Eumĕnes.
[319.]
~Polysperchon~ Reichsverweser, gelangt zu keinem Ansehen. In den
fortdauernden Kämpfen siegt ~Antigŏnos~ in Kleinasien über Eumĕnes;
~Kassander~, Antipaters Sohn, gewinnt die Herrschaft in Makedonien,
läßt Alexanders Mutter +Olympias+ töten und vermählt sich mit
Alexanders Schwester +Thessalonīke+, gründet ihr zu Ehren eine bald
aufblühende Handelsstadt (jetzt Saloniki).
Da Antigŏnos das ganze Reich unter seine Botmäßigkeit bringen will, so
entsteht ein.
[315–301.]
Krieg zwischen ~Antigŏnos~ und den übrigen Statthaltern.
~Antigŏnos~ und sein Sohn ~Demetrĭos Poliorkētes~ (der Städtebelagerer)
nehmen 306 den ~Königstitel~ an. Diesem Beispiele folgen +Ptolemaios+,
+Seleukos+, +Lysimachos+, +Kassander+.[17]
Demetrios belagert 304 vergeblich die feste Stadt +Rhodos+, sucht dann
sich in Griechenland festzusetzen.
[301.]
~Schlacht bei Ipsos~ (in Phrygien).
Antigŏnos fällt, sein Sohn +Demetrĭos+ entflieht und führt mehrere
Jahre lang ein abenteuerliches Freibeuterleben.
In Asien für die nächste Zeit Friede; in Europa dauern die Kämpfe fort.
Nach +Kassanders+ Tode (297) bemächtigt sich +Demetrios+ der Herrschaft
in Makedonien, wird aber 287 vertrieben und stirbt als Gefangener in
der Gewalt des +Seleukos+ in Syrien. Sein Sohn ~Antigŏnos Gonātas~
behauptet sich nach wechselvollen Kämpfen im Besitz Makedoniens.
Aus dem Weltreich Alexanders d. Gr. sind +drei große Monarchien+
entstanden (Ägypten, Syrien, Makedonien), in denen ~Griechisch~ die
Sprache des Hofes, der Regierung und der Gebildeten ist. Daneben
mehrere kleinere Monarchien, griechische Freistädte und im Osten
+halb+griechische Staaten (S. 65ff).
1. ~Ägypten~ unter den ~Ptolemäern~.
[323–285.]
+Ptolemaios I. Lagi+ (d. h. Sohn des Lagos), auch +Sotēr+ genannt, weil
er den Rhodiern Hilfe brachte, sorgt für gute Verwaltung, herrscht
auch über +Cypern+, setzt in +Kyrene+ seinen Stiefsohn +Magas+ ein.
[285–247.]
+Ptolemaios II. Philadelphos+ gründet in der Hauptstadt +Alexandrīa+
das Museum und die Bibliothek, gewinnt im Kriege gegen das
Seleukidenreich +Phönikien+, +Cölesyrien+ und die Südküste
+Kleinasiens+.
[247–221.]
+Ptolemaios III. Euergĕtes+ (der Wohltäter) behauptet noch den Umfang
des Reiches, fördert Wissenschaften und Künste. Mit Ptolemaios IV.
Philopātor (221–205) beginnt der Verfall; unter Ptolemaios V. Epiphănes
(205–181) beginnt die Abhängigkeit von den Römern, doch erst 30 v. Chr.
wird Ägypten römische Provinz.
2. ~Syrien~ unter den ~Seleukiden~.
[321–281.]
+Seleukos I. Nikātor+ herrscht weithin nach Osten bis zu den durch
Alexander festgesetzten Grenzen; nur das +Indus+land wird aufgegeben
(S. 16). Viele griechische Städte gegründet (Seleukeia am Tigris,
Edessa, Hekatompylos); Residenz Seleukeia neben +Antiochīa+ am Orontes.
Durch den Sieg bei Ipsos gewinnt er einen großen Teil Kleinasiens,
erweitert dies Gebiet 281 durch den Sieg in der Koros-Ebene (im
hellespontischen Phrygien) über +Lysimăchos+, fällt aber bald darauf
durch Mörderhand.
[281–261.]
+Antiochos I. Soter+ schlägt die +Gallier+ zurück (s. S. 66), behauptet
noch den Umfang des Reiches. Unter +Antiochos II. Theos+ (261–248)
entstehen selbständige Königreiche in +Baktrien+ und +Parthien+.
[222–187.]
+Antiochos III. der Große+ kämpft gegen Ägypten, gegen die Parther und
Baktrer, wird 190 von den Römern gedemütigt, behält aber immer noch ein
ansehnliches Reich.
[167–130.]
Befreiungskampf der ~Juden~ unter Führung der ~Makkabäer~ (Mattathias
und seine Söhne) gegen +Antiochos IV. Epiphănes+ und dessen Nachfolger.
Palästina wird ein unabhängiger Priesterstaat, seit 63 unter römischem
Schutze.
[83.]
+Tigrānes+, König von +Armenien+, macht dem durch das Vordringen der
Parther geschwächten Seleukidenreiche ein Ende.
[64.]
Syrien wird römische Provinz.
Das Reich der ~Parther~, die unter den +Arsakiden+ (250 vor Chr.
bis 226 nach Chr.) alle Länder zwischen Euphrat und Indus erobern,
bildet im Orient einen Damm erst gegen den Hellenismus, dann gegen die
Römerherrschaft.
3. ~Die kleinasiatischen Länder.~
a) ~Bithynien,~ das sich 298 von dem thrakischen Reich des Lysimachos
losriß; Residenz +Nikomedeia+, gegründet um 264 von König Nikomedes I.
Nikomedes III. setzt 74 die Römer zu Erben ein.
b) Das ~pergamenische Reich~ unter den ~Attaliden~ mit der Hauptstadt
~Pergămon~ in Mysien,[18] nach Lysimachos’ Tode 281 selbständig,
aufblühend unter König +Attălos I.+ († 197), der die Galater (s. u.)
zurückschlug und die Bibliothek gründete, und seinem Sohne +Eumenes
II.+ († 159), dem treuen Bundesgenossen der Römer. Attalos III. setzt
133 die Römer zu Erben ein.
c) Die ~griechischen Seestädte,~ namentlich +Sinōpe+, +Herakleia+ am
Pontus, +Lampsăkos+, +Smyrna+, +Ephesos+, +Rhodos+.
d) Der Bundesstaat der ~Galăter,~ gegründet von gallischen Heerhaufen,
welche 280 in Makedonien und Griechenland einbrachen, dann den
Hellespont überschritten und sich in +Phrygien+ niederließen; drei
Stämme (Tolistobojer, Tektosagen, Trokmer) unter je 4 Tetrarchen;
Hauptstädte Ankȳra (Angora) und Pessinūs.
e) ~Kappadokien, Pontus, Armenien,~ drei Königreiche unter
einheimischen Dynastien, welche ebenso wie die Galăter nur zum Teil
griechische Kultur annahmen.
4. ~Makedonien~ unter den ~Antigoniden.~
+Antigonos Gonātas+ (277–239) beruhigt das durch die Thronkämpfe
und den Einfall der Gallier verwüstete Land, gibt die Ansprüche auf
Herrschaft über +Griechenland+ nicht auf. Sein zweiter Nachfolger
+Antigonos Doson+ (229–220) befestigt diese Herrschaft aufs neue (s.
S. 68); +Philipp V.+ (220–179) muß 197 darauf verzichten. +Perseus+
(179–168) wird von den Römern entthront; 146 wird Makedonien römische
Provinz.
5. ~Die altgriechischen Länder.~
In ~Italien~ (Großgriechenland) behaupten sich die Griechenstädte,
besonders +Tarent+, +Thurii+, +Metapont+, +Lokri+, öfters vom
Mutterlande her unterstützt (338 Archidamos von Sparta, Sohn des
Agesilaos, 330 Alexander von Epirus, Bruder der Olympias), gegen
Angriffe der Lukaner und Bruttier; ebenso in ~Gallien~ +Massalia+
gegen die einheimischen Stämme. Später treten sie unter römische
Schutzherrschaft, Massalia erst 125 v. Chr.
~Syrakus~ behauptet nach Abwehr des athenischen Angriffs (S. 50) noch
lange eine bedeutende Stellung.
[406–367.]
+Dionysios I.+, +Tyrann+ nach glücklicher Abwehr der Karthager. Er
vereinigt die sicilischen Griechenstädte unter seiner oft grausamen
Herrschaft, unterwirft auch Rhegion und Kroton, bekämpft noch dreimal
die Karthager. Auf Veranlassung seines Schwagers +Dion+ verweilt der
athenische Philosoph +Platon+ eine Zeitlang an seinem Hofe. Ihm folgt
sein Sohn
[367–344.]
+Dionysios II.+, anfangs unter Leitung des Dion und Platon. Er wird 357
von Dion vertrieben, wendet sich nach Lokri, kehrt 346 zurück, wird 344
von dem korinthischen Feldherrn +Timoleon+ besiegt und nach Korinth
gesandt, wo er noch einige Jahre als Privatmann lebt.
[339.]
+Timoleon+, der Befreier Siciliens, schlägt die Karthager am Flusse
+Krimīsos+.
[317–289.]
+Agathŏkles+, Tyrann von Syrakus, bekämpft die Karthager in Afrika,
erkennt aber schließlich ihre Herrschaft über den Westen Siciliens an.
[278–276.]
+Pyrrhos+, König von Epirus, schützt die sicilischen Städte gegen
Angriffe der Karthager.
[270–215.]
+Hieron II.+, König von Syrakus, schließt mit den Römern ein Bündnis.
Unter seiner milden Regierung blüht die Stadt wieder auf.
[212.]
Syrakus von den Römern erobert, wird zinspflichtige Provinzialstadt.
In ~Athen~ kommt während des Kampfes gegen Kassander (S. 64) die
demokratische Partei noch einmal zur Herrschaft; +Phokion+ wird 318 zum
Giftbecher verurteilt. Bald aber muß Athen sich der makedonischen Macht
wieder unterwerfen. +Demetrios von Phalēron+ regiert als Statthalter
Kassanders, wird 307 von +Demetrios Poliorkētes+ vertrieben. Nach der
Schlacht bei Ipsos versucht Athen seine Freiheit wieder herzustellen,
wird aber 294 dem +Demetrios Poliorkētes+ als König von Makedonien
untertan.
[266–263.]
Befreiungskrieg der Athener unter +Glaukon+ und +Chremonides+, doch
ohne Erfolg.
[229.]
König Antigonos Doson zieht, auf Verwendung des +Aratos+ (s. S. 68),
die makedonische Besatzung zurück. Athen ist fortan selbständig,
aber ohne politische Macht, es bleibt jedoch Sitz der Bildung und
Gelehrsamkeit.
~Theben,~ von Kassander wieder hergestellt (vgl. S. 59), sendet 278
zusammen mit Athen, Phokis, Lokris und den Ätolern ein Heer zur
Verteidigung des +Thermopylenpasses+ gegen die durch Makedonien
vordringenden +Gallier+ (S. 66); diese erobern den Paß, kehren aber um
nach einer Niederlage bei Delphi. Thessalien, Euböa, Korinth sind um
diese Zeit +makedonisch+. Die vollständige Unterwerfung Griechenlands
unter die makedonische Herrschaft verhindert der um
[280.]
erweiterte ~Ätolische Bund~ und der zur selben Zeit erneuerte
~Achäische Bund~.
Letzterer gelangt zu ansehnlicher Macht durch den von ~Arātos~
bewirkten Beitritt der Städte +Sikyon+ und +Korinth+; aus Korinth wird
243 die makedonische Besatzung vertrieben. Bald schließen sich Megara,
Megalopolis, Argos u. a. peloponnesische Städte dem Achäischen Bunde
an. +Verfassung+ des Bundes: An der Spitze ein jährlich gewählter
Feldherr (Strategos), ihm zur Seite ein Kanzler (Grammateus) und ein
Rat von 10 Demiurgen; in den Bundesversammlungen (zu Ägion) dürfen alle
über 30 Jahre alten Bürger der verbündeten Städte erscheinen, jede
Stadt hat +eine+ Stimme. Ähnlich ist die Verfassung des +Ätolischen
Bundes+, zu welchem auch Lokris, Phokis, Teile von Akarnanien und
Thessalien gehören.
In ~Sparta~, das unter der Herrschaft einer reichen Oligarchie entartet
ist, büßt der junge König +Agis IV.+ den Versuch, die lykurgischen
Einrichtungen herzustellen, mit dem Leben (241). Besseren, aber nur
vorübergehenden Erfolg hat der gleiche Versuch des Königs +Kleomĕnes
III.+, welcher die Ephoren überfallen und töten läßt, 80 Oligarchen
verbannt und eine Verfassungsreform durchsetzt (226). Aber unheilvoll
ist die Feindschaft zwischen Sparta und dem +Achäischen Bunde+. Arātos
ruft den makedonischen König +Antigŏnos Doson+ herbei und übergibt ihm
die Burg von Korinth. Die Spartaner werden in der
[~221.~]
~Schlacht bei Sellasĭa~
geschlagen; Kleomĕnes flieht, stirbt 220 in Ägypten. Antigonos
rückt in Sparta ein und stellt dort die Herrschaft der Oligarchen
wieder her. Die ~makedonische Oberhoheit~ wird durch Abschluß eines
makedonisch-hellenischen Bundes befestigt. Dagegen erhebt sich ein
neuer Krieg von Seiten des +Ätolischen+ Bundes, mit welchem die
Spartaner sich verbinden; die Peloponnes wird furchtbar verwüstet
(220–217).
Nach kurzer Friedenszeit abermals Krieg (211–205) der mit +Rom+
verbündeten Ätōler und Spartaner gegen +Philipp V.+ von Makedonien;
dieser behauptet die Herrschaft über Thessalien, Euböa, Phokis, Lokris,
Korinth. Im dritten Kriege (200–197) schließt sich auch der Achäische
Bund den Feinden Philipps an.
[~197.~]
~Aufhebung der makedonischen Herrschaft über Griechenland.~ Die +Römer+
walten fortan als Schiedsrichter über den griechischen Staaten.
[192.]
~Philopoimen,~ Feldherr des Achäischen Bundes, bringt +Sparta+ zum
Anschluß an den Bund, nachdem der von ihm bekämpfte Tyrann +Nabis+
gefallen ist. Bald schließen auch Elis und Messenien sich an; die
Freundschaft mit Rom wird aufrecht erhalten.
[189.]
Die +Ätoler+ wegen feindlicher Erhebung gegen Rom bestraft.
[183.]
+Philopoimen+ von den abtrünnigen Messeniern gefangen und getötet; der
Achäische Bund durch Streitigkeiten zerrüttet.
[167.]
Tausend angesehene Achäer werden zur Verantwortung nach Rom gefordert.
[146.]
Krieg des Achäischen Bundes gegen +Rom+, veranlaßt durch Klagen der
Spartaner gegen den Bund. Der Bundesfeldherr +Kritolāos+ wird von Q.
Caecilius Metellus bei +Skarpheia+ am Malischen Meerbusen besiegt, sein
Nachfolger +Diaios+ von L. Mummius bei +Leukopĕtra+ auf dem Isthmos.
[~146.~]
~Korinth von den Römern erobert und zerstört.~
Die griechischen Staaten werden zum Teil tributpflichtig; sie behalten
ihre eigene Verfassung und Verwaltung, stehen aber fortan unter der
Aufsicht des römischen Statthalters von Makedonien.
[27.]
Einrichtung der römischen Provinz +Achaja+ (Peloponnes,
Mittel-Griechenland, Thessalien und Epirus).
§ 8. Griechische Kunst und Wissenschaft.
Das in Griechenland frühzeitig entwickelte Geistesleben (S. 28 f., 37
f.), welches in Athen zu Perikles’ Zeit zu hoher Blüte gelangte (S.
46), hat auch nachher noch mannigfaltige und bedeutende Erscheinungen
aufzuweisen.
In der bildenden Kunst sind berühmte Zeitgenossen des Pheidias +Myron+
von Eleutherä in Böotien (Diskobolos) und +Polykleitos+ von Argos (Hera
in Argos); Schüler des Pheidias +Alkamĕnes+ und +Paionios+ (Skulpturen
in Olympia). Dann folgen +Skopas+ von Paros (Mausoleum zu Halikarnaß
350, Niobegruppe) und +Praxitĕles+ von Athen (Hermes zu Olympia);
in Alexanders Zeit der Erzgießer +Lysippos+ von Sikyon. Nach den
Diadochenkämpfen die +pergamenische Kunstschule+ (Zeusaltar zu Pergamon,
der sterbende Fechter) und die +rhodische Kunstschule+ (Laokoongruppe,
farnesischer Stier).
Als Maler ragen hervor +Zeuxis+ von Herakleia, +Parrhasios+ von
+Ephesos+ (beide in Athen zu Sokrates’ Zeit), +Apelles+ von Kos in
Alexanders Zeit.
In ~Athen~ entfaltete sich Philosophie, Geschichtschreibung und
Beredsamkeit zur höchsten Blüte; +Platon+ von Athen (427–347) und
seine Nachfolger (Akademiker) lehrten in der +Akademie+, +Aristoteles+
von Stageira, Lehrer Alexanders des Großen (388–322), lehrte im
+Lykeion+; seine Schüler die Peripatetiker. Um 300 gründete +Zenon+
von Kition in der +Stoa+ (Halle) die Schule der +Stoiker+, +Epikūros+
von Samos die Schule der +Epikureer+. Diese vier Philosophenschulen
erhalten sich bis weit in die römische Kaiserzeit hinein.
Geschichtschreiber: +Xenophon+ von Athen, +Ephŏros+ von Kyme,
+Theopompos+ von Chios († um 320), +Timaios+ von Tauromenion († um
250). Redner: +Antĭphon+, +Lysias+, +Isokrătes+ († 338), +Demosthenes+
(† 322), +Äschines+, +Hypereides+, +Lykurgos+.
Dichter der neuern Komödie: +Philēmon+ und +Menander+ um 300 zu Athen.
In ~Alexandria~ um 270 die Dichter +Kallimachos+ von Kyrene, +Theokrit+
von Syrakus, +Apollonios+, der später in Rhodos lebte; der Mathematiker
+Eukleides+ um 300, der Geograph +Eratosthĕnes+ um 240, die Grammatiker
+Zenodotos+ um 280, +Aristarchos+ um 180 (Erklärung des Homer).
Für die Aufnahme der griechischen Bildung bei den Römern waren
besonders wirksam der Stoiker +Panaitios+ von Rhodos und der
Geschichtschreiber +Polybios+ von Megalopolis, beide mit dem jüngeren
Scipio befreundet (um 146). Nachblüte der griechischen Literatur und
Kunst in der römischen Kaiserzeit.
Fussnoten:
[9] Diese Bezeichnung wahrscheinlich herzuleiten von dem Volk der
+Graer+ in Böotien, das bei der Gründung der Kolonie Kyme (Cumä) in
Campanien durch Auswanderer aus Chalkis auf Euböa beteiligt gewesen zu
sein scheint.
[10] Die +12 Arbeiten+: Nemeischer +Löwe+, lernäische +Hydra+,
erymanthischer +Eber+, kerynitische +Hirschkuh+, stymphalische +Vögel+,
Gürtel der +Amazonenkönigin+ Hippoly̆ta, Stall des +Augīas+, kretischer
+Stier+, Rosse des +Diomēdes+, Rinder des +Geryŏnes+, Äpfel der
+Hesperiden+, +Kerbĕros+.
[11] Nach der Berechnung des alexandrinischen Gelehrten +Eratosthĕnes+
ist die Zerstörung Trojas 1184 v. Chr. zu setzen.
[12] Die nähere Kenntnis dieses griechischen Nationalheiligtums
verdanken wir den Ausgrabungen, welche auf Veranstaltung des Deutschen
Reiches 1875–81 unter Leitung von +E. Curtius+ daselbst angestellt
worden sind.
[13] ~Attisches Münzwesen~: Kleinste Silbermünze der +Obŏlos+ (13
Pf.); 6 Obolen = l +Drachme+; größere Silbermünze das +Tetradrachmon+.
Gepräge: Pallaskopf, auf der Rückseite Eule und Ölzweig. Goldmünze der
+Stater+, entsprechend dem persischen +Dareikos+ = 20 Drachmen. Größere
Summen werden nach +Minen+ zu 100 Drachmen und +Talenten+ berechnet;
ein Talent = 6000 Drachmen = 4715 Mark unseres Geldes.
[14] Von dem nach Delphi geweihten goldnen Dreifuß ist das eherne
Untergestell erhalten (1856 in Konstantinopel ausgegraben), drei sich
umeinander windende Schlangen, darauf die Inschrift, welche die Namen
der gegen die Perser verbündeten griechischen Staaten enthält (Thukyd.
I, 132).
[15] Die erhaltenen Reste derselben seit 1816 (Lord Elgin) im
Britischen Museum zu +London+.
[16] Die Gemeinde von +Epidamnos+ (späterer Name +Dyrrhachium+),
bedrängt von den aus der Stadt vertriebenen, mit den illyrischen
Barbaren verbündeten Adligen, bittet die Mutterstadt +Kerkyra+
vergebens um Hilfe, erhält aber Beistand von +Korinth+, der Mutterstadt
Kerkyras. Deswegen nehmen die Kerkyräer für die aus Epidamnos
Vertriebenen Partei, besiegen die Korinther bei +Aktion+ (Actium, 434)
und nehmen Epidamnos ein. Korinth und Kerkyra bewerben sich beide um
athenische Hilfe.
[17] Seit dieser Zeit wurde es üblich, nach persischer Sitte das
Bildnis des Königs auf die +Münzen+ zu prägen. Auf den Münzen
Alexanders d. Gr. erscheinen noch nach dem älteren Brauch Götterbilder
(Zeus, Athene, Herakles).
[18] Die Bedeutung der Stadt +Pergamon+ bis in die römische Kaiserzeit
hinein ist durch die von +K. Humann+ 1870–1886 unternommenen
Ausgrabungen in helles Licht getreten. Der von Eumenes II. nach einem
abermaligen Siege über die Galater errichtete +Zeusaltar+ war mit
Skulpturen geschmückt, welche den Kampf der hellenischen Götter gegen
die Giganten darstellen (jetzt im Museum zu Berlin).
~E. Die Römer.~
~Italia,~[19] ursprünglich Name des südlichsten Teils der Halbinsel,
wird allmählich Gesamtname. Ursprünglich von sehr verschiedenen
Völkerschaften bewohnt, gelangt Italien durch die Machtausbreitung
der Stadt +Rom+ zu nationaler und politischer +Einheit+, ohne die
landschaftlichen Unterschiede zu verlieren.
Als älteste Einwohner erscheinen in Ober-Italien westlich die
+Ligŭrer+, östlich die +Venĕter+, beides illyrische Stämme. Ihnen
verwandt sind in Unter-Italien die +Japyger+. Die Mitte der Halbinsel
bewohnen westlich die +Latiner+ und +Ausoner+ (Latium und Campanien),
östlich die +Umbrer+ und die +sabellischen Stämme,+ welche sich
erobernd ausbreiten: nach Latium dringen die +Aequer+ und +Volsker+
vor, in südlicher Richtung die +Samniten+ und +Lucaner+, im Stammlande
bleiben die +Sabiner+.
Höhere Kultur entwickelt sich zuerst bei den ~Etruskern~ oder
~Tyrrhenern~ (etrusk. Rasenna), die in Etrurien und in der mittleren
Po-Ebene wohnen, unter phönikischem Einfluß (s. S. 13). Sie gründen
+Städte+ und stehen seit etwa 750 v. Chr. in lebhaftem Handelsverkehr
mit Karthagern und Griechen. In den Gräbern (Gewölbebauten) bei
Tarquinii, Caere, Clusium, Bononia (jetzt Bologna) haben sich
bedeutende Reste ihrer Kultur erhalten: Wandmalereien, Goldschmuck,
Waffen, Tongefäße. Sie dringen um 600 v. Chr. erobernd vor nach Latium
und Campanien, werden aber gehemmt durch die selbständige Entwickelung
+Roms+ und verlieren seit 438 Campanien an die vordringenden
+Sabeller+. In die Po-Ebene dringen um diese Zeit +keltische+ Stämme
von Norden her ein; nach ihnen heißt dieses Land fortan +Gallia
cisalpina+.
In ~Latium~ bestand in alter Zeit ein Bund von 30 Gemeinden mit
jährlichem Bundesfest auf dem Albanerberge zu Ehren des höchsten Gottes
Juppiter; Vorort war +Alba longa+, auf halber Höhe des Berges gelegen.
+Rom+, als Grenzplatz gegen die Etrusker gegründet, verstärkt durch
Aufnahme von Sabinern, erhebt sich zur herrschenden Stadt. An der
Spitze der Latiner unterwirft es die andern Völker Italiens nach und
nach und wird dann Mittelpunkt eines Weltreiches. Die ältere Geschichte
Roms ist in der Überlieferung sagenhaft ausgeschmückt.
§ 1. Zeit der Königsherrschaft. (753–510.)
~Gründungssage~: König +Numĭtor+ von +Alba longa+, Nachkomme des mit
trojanischen Flüchtlingen in +Latium+ gelandeten +Aenēas+, wird von
seinem Bruder +Amulĭus+ des Thrones beraubt, sein Sohn getötet, seine
Tochter +Rea Silvia+, damit das Geschlecht des Numĭtor aussterbe, unter
die vestalischen Jungfrauen aufgenommen. Die Zwillinge ~Romŭlus~ und
~Remus,~ Söhne der Rea Silvia und des +Kriegsgottes Mars+, befiehlt
Amulĭus in den über die Ufer getretenen +Tiber+ zu werfen. Die Kinder
werden gerettet, von einer Wölfin gesäugt und von dem königlichen
Hirten +Faustŭlus+ auferzogen. Zu Jünglingen herangewachsen, machen
Romulus und Remus an der Spitze anderer Hirten Jagd- und Beutezüge.
Remus wird gefangen und vor Numitor geführt, dieser erkennt seine
Enkel. Sie töten den Amulius, setzen Numitor wieder als König ein und
gründen mit seiner Erlaubnis an der Stelle des Tiberufers, wo sie
einst ausgesetzt wurden, eine Stadt. Bei dem Streit darüber, wer sie
nach seinem Namen nennen und beherrschen soll, wird +Remus+ getötet;
~Romulus,~ alleiniger König, gründet die Stadt ~Roma~ auf dem Hügel
+Palatinus+. Als Gründungstag galt seit Varro (1 Jahrh. vor Chr.) der
21. April (Fest der Hirtengöttin +Pales+) des Jahres 753 v. Chr.
~Romulus,~ kriegerischer König, nimmt Flüchtlinge aus anderen Städten
auf (Asyl auf dem Mons Capitolinus), erwählt einen +Senat+ von 100
Mitgliedern. Raub der Sabinerinnen beim Fest der Consualia; deshalb
Krieg mit den Nachbarstädten Caenina, Antemnae, Crustumerium (Romulus
gewinnt die ersten spolia opima) und mit den +Sabinern+, deren König
+Titus Tatius+ sich durch den Verrat der +Tarpeia+ des Burgfelsens
bemächtigt. Die Schlacht zwischen Römern und Sabinern wird durch die
geraubten Sabinerinnen unterbrochen. Vereinigung der Römer und Sabiner
zu +einem+ Staate unter gemeinschaftlicher Regierung des Romulus und
Tatius bis zu des letzteren Tode. Romulus führt Kriege gegen die
+Etruskerstädte Fidenae+ und +Veii+. Er wird während eines Gewitters zu
den Göttern entrückt und fortan als Gott +Quirīnus+ verehrt.
~Numa Pompilius,~ aus +Cures+, nach +einjährigem Interregnum+ von den
+Römern+ aus den +Sabinern+ erwählt. Friedlicher König, Ordner des
römischen Gottesdienstes, nach dem Rat der Camene +Egerĭa+, seiner
Gemahlin. +Janustempel+, ein in Kriegszeiten geöffnetes Tor zwischen
den beiden Ansiedelungen auf dem Palatinus und Quirinalis, am Fuße der
gemeinschaftlichen Burg auf dem +Capitol+. Einsetzung der +Pontifices+,
+Augŭres+, +Flamĭnes+, +Salii+, +Fetiales+, +virgines Vestales+.
~Tullus Hostilius,~ kriegerischer König. Krieg mit +Veii+ und
+Fidenae+, Verrat des Diktators von Alba, +Mettius Fuffetius+, der
von Pferden gevierteilt wird. +Alba longa+ zerstört (Horatier und
Curiatier), die Bewohner siedeln nach Rom über.
~Ancus Marcius,~ Enkel des Numa, zugleich friedlicher und kriegerischer
König (»et Numae et Romuli memor«). Er stellt die von seinem Vorgänger
vernachlässigten gottesdienstlichen Ordnungen wieder her und verpflanzt
die Einwohner kleiner latinischer Ortschaften nach Rom, gilt deshalb
als Begründer der +Plebs+ (S. 74). Befestigung des Ianiculum, Bau der
Pfahlbrücke (+pons sublicius+) über den Tiber. Gründung der Hafenstadt
+Ostĭa+.
~Tarquinius Priscus,~ aus der etruskischen Stadt +Tarquinii+ mit seiner
Gemahlin +Tanaquil+ nach Rom eingewandert (ihm wird +griechische+
Abstammung von dem +Bakchiaden+ Demaratus aus Korinth zugeschrieben),
wird Vormund der Söhne des Ancus und zum römischen Könige gewählt. Er
beginnt den Bau des Juppitertempels auf dem Kapitol, der +Kloaken+
(Abzugsgräben für die Niederungen zwischen den Hügeln der Stadt) der
Stadtmauer und des +Circus maximus+. Der Senat wird auf 300 Mitglieder
gebracht (+patres minorum gentium+). Verdoppelung der Zahl der
Ritter; der Augur +Attus Navius+ widersetzt sich der Bildung neuer
Rittercenturien. Kriege gegen +Sabiner+ und +Latiner+. Nach Ermordung
des Tarquinius durch die Söhne des +Ancus+ wird durch die List der
+Tanaquil+ König
~Servius Tullius,~ Sohn der Sklavin +Ocrisia+ und eines Gottes, von
Tanaquil infolge eines Wunderzeichens königlich erzogen, Schwiegersohn
des Tarquinius. Krieg gegen +Veii,+ Aufnahme Roms in den +latinischen
Bund+. Bau der +Ringmauer+ um die 7 Hügel der Stadt (Palatinus,
Capitolinus, Aventinus, Caelius, Esquilinus, Viminalis, Quirinalis),
Einrichtung des Census und der ~Centurieneinteilung~ (s. S. 74).
Servius Tullius wird ermordet von seinem Schwiegersohn
~Tarquinius Superbus,~ den die Sage als grausamen Despoten darstellt.
Er befragt den Senat nicht und zwingt das Volk zu Frondiensten beim
Bau des kapitolinischen Tempels; er unterwirft sich den latinischen
Bund, bemächtigt sich durch die List und den Verrat seines Sohnes
+Sextus+ der Stadt +Gabii.+ Er erwirbt die +sibyllinischen Bücher+,
sendet aber seine Söhne auch zum delphischen Orakel, wohin sie ihr
Vetter +L. Iunius Brutus+ begleitet, der den Spruch des Orakels
am besten versteht. Während der Belagerung von +Ardĕa+ Frevel des
+Sextus+ Tarquinius gegen +Lucretia,+ die Gemahlin des +L. Tarquinius
Collatinus+. Diese tötet sich selbst; ~Brutus~ ruft vor ihrem Leichnam
das Volk in Rom zu den Waffen und wiegelt das Heer gegen den König auf,
der die Tore der Stadt verschlossen findet und in die Verbannung geht.
Die letzten drei Könige gehören einer +etruskischen+ Dynastie an; durch
ihre Vertreibung wird Rom wieder eine +latinische+ Stadt.
~Religion.~ Die altitalischen Götter wurden nicht wie die griechischen
menschenähnlich gedacht, sondern als unsichtbare Gewalten; Tempel und
Götterbilder wurden allmählich eingeführt unter griechischem Einfluß,
zuerst bei den Etruskern. +Janus, Saturnus, Juppiter, Mars+ (Quirinus),
+Juno, Vesta, Ceres, Minerva+ sind italische Gottheiten, die später
mit griechischen Göttern gleichgestellt wurden; ihre Verehrung wurde
von besonderen Priestern geleitet (drei +Flamines+: Dialis, Martialis,
Quirinalis: zwölf +Salii,+ Diener des Mars, Träger der heiligen
Schilde, ancilia; sechs +Vestalinnen+). Neben diesen Hauptgöttern viele
andere, die als Beschützer des Landbaues an bestimmten Festen und
heiligen Stätten verehrt wurden: +Pales, Consus, Ops, Faunus, Silvanus,
Terminus, Feronia, Flora, Pomona, Vertumnus+ u. a. Als Beschützer des
Hauses und der Vorräte wurden die +Lares+ und +Penates+ angerufen.
Auch sittliche Begriffe wurden als Götter gedacht und verehrt: Fides,
Pietas, Honor, Virtus, Fortuna, Concordia.
Den Willen der Götter erforschten die +Augŭres+ aus Himmelszeichen
(Donner und Blitz), Vogelflug (Auspicien) und anderen Zeichen;
aus Etrurien kamen die +Haruspĭces+ hinzu, die namentlich aus den
Eingeweiden der Opfertiere weissagten. Besondere Priester hatten
die im kapitolinischen Tempel aufbewahrten +sibyllinischen Bücher+
aufzuschlagen. Die Aufsicht über den gesamten Götterdienst, auch über
die von einzelnen Geschlechtern und Genossenschaften (z. B. den
fratres Arvales) dargebrachten Opfer hatten die +Pontifices+; ihnen lag
daher auch die Ordnung des +Kalenders+ ob. Verträge mit fremden Völkern
unter heiligen Gebräuchen zu schließen und zu lösen war die Aufgabe der
+Fetiales+.
~Älteste Verfassung~: Das Bürgerrecht umfaßt +commercium, conubium,
suffragium, honores+ (Berechtigung zu Ämtern). Die Hausväter (+patres+)
mit ihren nächsten Angehörigen (+patricii+) bilden die Bürgergemeinde
(+populus+) und zugleich die Kriegerschaft (+Quintes+). Sie sind
eingeteilt in drei Stämme (+tribus+), die Ramnes, Tities und Luceres,
jeder Stamm in 10 +curiae+, jede Curie in 10 +gentes+ (Geschlechter).
Die vom Könige zu einer Mitteilung oder Befragung berufene
Bürgergemeinde der ~Patrizier~ bildet die ~comitia curiata~. Der von
ihnen erwählte ~König~ übt die Befehlsgewalt (+Imperium+) als oberster
Priester, Richter und Heerführer aus. Beratend steht ihm zur Seite der
~Senat~ (Rat der Ältesten); er bestellt, wenn das Königtum erledigt
ist, aus seiner Mitte den ~interrex~, alle 5 Tage wechselnd. Die
außerhalb der Geschlechter stehenden +Schutzverwandten+, welche einen
Beschützer (patronus) haben müssen, heißen diesem gegenüber ~clientes~
(Hörige, von cluēre). Ihre Nachkommen, vermehrt durch Einwohner der im
Kriege unterworfenen latinischen Nachbargemeinden, bilden allmählich
eine Gemeinde der Nichtbürger (~plebs~ oder plebes, verwandt mit
pleo, plenus, die Menge). Sie sind ohne politische Rechte. Ihre erste
Ansiedelung auf dem Aventinus.
Die Änderung dieser Verfassung beginnt mit der Heranziehung der
Plebejer zum +Kriegsdienst+ durch die dem ~Servius Tullius~
zugeschriebene Heeres- und Steuerverfassung. Er bildet 18
Reitercenturien und 80 Centurien schwerbewaffnete Fußsoldaten;
Besitzmaß 20 Morgen Land, nach späterem Ansatz in Geld 100000 As.[20]
Zu dieser ersten Klasse der Bürger treten vier weitere hinzu, 90
Centurien mit leichterer Bewaffnung, ohne Panzer, dem geringeren
Besitz entsprechend; 2 besondere Centurien bilden die Schmiede und
Zimmerleute (fabri), ebenso die Hornbläser und Trompeter (cornicines
et tubicines); die Armen ohne Grundbesitz (proletarii) bilden als
Ersatzmannschaft +eine+ große Centurie. Gesamtzahl 193 Centurien.
In der Volksversammlung (comitia centuriata) fortan Abstimmung der
Bürger nach Centurien. Die Begüterten haben also mit 98 Stimmen stets
das Übergewicht über die anderen 95 Centurien.
Das Fußvolk bildet 2 Legionen für den Felddienst (centuriae iuniorum)
und 2 für die Stadtverteidigung (centuriae seniorum). Behufs der
Aushebung und Entrichtung der Kriegssteuer (+tributum+) wird Stadt und
Gebiet in eine Anzahl von Quartieren (+tribus+) geteilt. Alle 4, später
alle 5 Jahre findet eine neue Einschätzung (+census+) der Bürger nach
dem Vermögen statt; sie schließt mit einem Reinigungsopfer (+lustrum+).
Die nicht in Tribus aufgenommenen Einwohner ohne Bürgerrecht sind vom
Kriegdienst frei und zahlen ein Schutzgeld +(aerarii).+
Diese Kriegsverfassung, getragen von Sittenstrenge und bürgerlicher
Zucht, machte die Römer ihren Nachbarn überlegen.
§ 2. Rom als Republik.
[~510.~ (?)]
~Vertreibung der Tarquinier.~
An die Spitze des Staates treten 2 +consŭles+, auf +ein+ Jahr gewählt;
die ersten waren ~L. Iunius Brutus~ und ~L. Tarquinius Collatinus.~
Der letztere, als Verwandter der vertriebenen Königsfamilie beim Volke
unbeliebt, wird bald ersetzt durch ~P. Valerius Poplicŏla,~ den ersten
+consul suffectus,+ der sich durch die +lex Valeria de provocatione+
die Gunst des Volkes sicherte.
Die ~consŭles~ üben während ihres Amtsjahres die früher den Königen
zustehende Gewalt aus: +imperium+ und +auspicia publica,+ d. h.
Befragung der Götter von Staats wegen. Für gewisse Opfer, welche früher
die Könige dargebracht hatten, wird ein Priester als +rex sacrificulus+
bestellt und dem +pontĭfex maximus+ untergeordnet. Jeder Konsul kann
die Maßnahmen des andern durch das ius intercedendi unwirksam machen.
Gehilfen der Konsuln für Kriminalgerichtsbarkeit und Verwaltung des
Staatsschatzes (+aerarium+) sind die 2 +quaestores+. Die Konsuln
haben als äußere Zeichen ihrer Amtsgewalt den Amtssessel (+sella
curulis+) und das Obergewand mit Purpurstreif (+toga praetexta+); ihnen
schreiten vorauf 12 +lictores,+ welche in Rutenbündeln (+fasces+) Beile
(+secures+) tragen, doch nicht im Stadtgebiet, weil in Friedenszeit die
obrigkeitliche Gewalt der Konsuln durch das +Berufungsrecht+ beschränkt
ist. Nach der +lex Valeria de provocatione+[21] steht es dem zum
Tode oder zu körperlicher Züchtigung verurteilten Bürger frei, die
Entscheidung der Volksversammlung, der ~comitia centuriata,~ anzurufen.
Hauptrechte dieser Volksversammlung sind die +Beamtenwahl,+ die
+Gesetzgebung+ und die +Entscheidung über Krieg und Frieden.+ Bei der
Abstimmung haben die 6 alten, +vorwiegend+ patrizischen Rittercenturien
das Vorstimmrecht (centuriae +praerogativae+). Sind die Centurien der
+ersten+ Klasse (S. 74 f.) mit den Rittern einig, so werden die übrigen
Klassen nicht befragt. Die +comitia curiata+ verlieren ihre frühere
Bedeutung, doch bleibt ihnen das Recht, die gewählten Konsuln zu
bestätigen (+lex curiata de imperio+).
Der ~Senat,~ früher nur aus Patriziern bestehend, wird durch
zugeschriebene +Plebejer+ (daher die Formel: +patres (et) conscripti+)
ergänzt, und zwar aus den +Rittern+, d. h. den Reichen. Der
Senatsbeschluß (+senatūs consultum+) ist für die Konsuln maßgebend, hat
aber nicht +Gesetzes+kraft. Zur Zeit besonderer Gefahr tritt an die
Spitze des Staates ein ~Dictator~, ohne Mitwirkung der Bürgerschaft,
aber mit Beirat des Senats von einem der Konsuln +ernannt+ (dictatorem
+dicere+). Die Konsuln sind ihm untergeordnet; er ernennt seinen
Gehilfen, den +magister equitum+; beide dürfen ihr Amt nicht länger als
sechs Monate führen.
[509.]
Verschwörung junger Patrizier zur Herstellung des Königtums. Der Konsul
+L. Junius Brutus+ läßt seine eigenen Söhne als Teilnehmer an der
Verschwörung hinrichten. Darauf Krieg mit den +Etruskern+ von Veii und
Tarquinii; +Brutus+ fällt im Zweikampf mit +Aruns Tarquinius+ vor der
Schlacht am Walde +Arsia+. An seine Stelle wird zuerst +Sp. Lucretius,+
nach dessen Tode +M. Horatius+ gewählt, welcher den in der Königszeit
erbauten Tempel des Juppiter Capitolinus weiht.
[508.]
Unglücklicher Krieg der Römer gegen den etruskischen König +Porsenna+
von +Clusium+; sie müssen den Frieden durch Gebietsabtretung und
Entwaffnung erkaufen. Römische Sagen von +Horatius Cocles+, dem
tapferen Verteidiger der Tiberbrücke, von dem Heldenmute des +Mucius
Scaevola+ und der +Cloelia+. Die weiter in Latium vorrückenden Etrusker
werden vor +Aricia+ von den Latinern und ihren Bundesgenossen, den
Griechen aus +Cumae+ (unter +Aristodemos+), geschlagen und können
sich auf dem linken Tiberufer nicht behaupten. Rom erlangt bald seine
frühere Machtstellung wieder. König Tarquinius stirbt in Cumae.
Vielleicht in dieser Zeit schon Handelsvertrag zwischen Rom und
Karthago. Die Küstenstädte bis Terracina unter Roms Oberhoheit (S. 82).
[496.]
Sagenhafter Sieg der Römer über die Latiner und Tarquinius am See
+Regillus+ (bei +Tusculum+); der Dictator +Aulus Postumius+ siegt mit
Hilfe der +Dioskuren+ (Kastor und Pollux), denen alsbald ein Tempel in
Rom errichtet wird.
[~494.~]
~Auswanderung der Plebejer auf den Heiligen Berg~ (+secessio plebis in
Montem sacrum+).
Die Plebejer waren durch häufigen +Kriegsdienst,+ durch das strenge
+Schuldrecht,+ welches auch die Person des Schuldners in die Gewalt des
Gläubigers gab, und durch Verweigerung eines Anteils am +Gemeindelande+
(ager publicus) in Not geraten. Sie wollen eine neue Stadt gründen,
werden aber durch Vermittelung des Patriziers +Menenius Agrippa+ zur
Rückkehr bewogen. Darauf Erlaß der drückendsten Schulden, Einsetzung
besonderer plebejischer Beamter: Die ~Volkstribunen~ +(tribuni plebis,+
anfangs 2, dann 5, endlich 10) sind +unverletzlich+ (sacro-sancti) und
haben das Recht des Schutzes (+ius auxilii+) für jeden Plebejer gegen
Unbill eines Beamten. Daraus entwickelt sich ein Verbietungsrecht
+(Veto,+ ius intercedendi) gegen Senatsbeschlüsse und Befehle der
Beamten; nur gegen das +imperium militare,+ also gegen den Dictator und
gegen die Konsuln außerhalb der Stadt gilt der tribunicische Einspruch
nicht. Ferner haben sie das Recht, Widerstrebende zu verhaften +(ius
prensionis)+ und das Recht, mit der von ihnen vertretenen Gemeinde
zu verhandeln (+ius agendi cum plebe+). Damit hängt die Einrichtung
der ~comitia tributa~ zusammen: Versammlungen der Plebejer nach den
Wohnbezirken (+tribus+). Man unterschied 4 +tribus urbanae,+ 17
+rusticae+; bei wachsendem Gebiet wurde die Zahl bis auf 35 erhöht.
Jede Tribus hat in den Komitien +eine+ Stimme, innerhalb der Tribus
wird nach Köpfen (+virītim+) gestimmt.
Als Gehilfen stehen den Tribune
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